标题：父子合集经 第三卷 - 大藏经 内容： 父子合集经 第三卷西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译净饭王致礼如来品第三尔时净饭王。 将诸释种前后围绕。 诣尼拘律陀园中。 到已即下宝饰车乘。 与诸臣从徒步而进。 世尊知已欲化父王舍除憍慢发生净信。 即升空中现神变相。 游行往来自在无碍。 时娑婆世界主大梵天王。 在如来左。 帝释天主居如来右。 焰摩天王都史多天王。 乐变化天王。 他化自在天王。 各各执持种种宝盖。 随从如来乘空而行。 多闻天王持国天王。 合掌作礼住立东面。 增长天王广目天王。 头顶致敬住立西面。 复有六欲诸天眷属。 雨诸天花优钵罗花拘没那花奔拏利迦花曼陀罗花。 及雨上妙细末栴檀沉水香等。 诸天伎乐众妙歌舞。 于虚空中一时俱作尔时世尊。 以神通力化作无数七宝楼阁。 微妙庄严光明赫奕。 令彼时会若天若人互相往来各得相见。 是时众会心大欢喜。 从昔已来未曾有也。 时净饭王睹斯瑞相生希有心。 即作是说。 如来昔日为太子时。 不以四天下转轮王位富贵自在心生顾恋。 今于三千大千世界为大法王。 具足圣财神通自在。 常得诸天恭敬围绕。 胜过于彼不可比喻。 我今唯有释种眷属及诸人民。 而为侍从。 作是说已。 喜悦无量生清净心。 偏袒右肩右膝着地。 合掌恭敬瞻仰如来。 头面致礼。 复作是言。 世尊初生无人扶侍。 即行七步观视十方。 我于世间。 最尊最胜。 更无过上。 越老病死。 尽苦边际。 我于尔时见是事已。 心生欢喜曾伸礼敬。 又复世尊为太子时。 往田野中观于农作。 憩阎浮树荫凉之下。 日虽西昃其影不移。 是时复有六欲天子。 合掌恭敬侍立其侧。 我于尔时亦伸礼敬。 今睹世尊现是瑞相。 乃为第三向佛作礼。 时净饭王欲重宣此义。 而说偈言福智无比两足尊初生即行于七步唱言世间独为胜我于彼时曾致礼又观农作憩阴凉日昃其影不移动六欲诸天侍其侧我于彼时伸礼敬今佛现此神变相愍念于我及众生世间无有如佛者此乃第三头面礼昔日我为立其名号曰一切义成就已得佛果遂夙心喜悦犹如饮甘露时六欲天子。 知净饭王一心渴仰欲睹如来。 先于尼俱律陀园中。 为佛世尊敷师子座。 其座高胜诸珍严莹。 即以天中憍奢阇衣上妙白[叠*毛]铺设其上。 又彼林中自然化出众妙衣服。 周匝庄严处处垂下。 设座毕已。 迎请世尊安坐其上。 我自舍家至于成佛。 乃与父王初得相见。 作是念已从空中下。 时净饭王获奉如来心大欢喜得未曾有。 瞻仰粹容目不暂舍。 尊重赞叹问讯慰劳。 佛于座上结加趺坐。 王与释种退坐一面是时复有色界诸天皆来佛会。 所谓梵众天。 梵辅天。 大梵王天。 少光天。 无量光天。 极光净天。 遍净天。 无量净天。 无云天。 福生天。 广果天。 无烦天。 无热天。 善现天。 善见天。 色究竟天等。 睹佛世尊为化父王现斯瑞相。 咸皆欢喜共相庆慰。 各持天中曼陀罗花摩诃曼陀罗花。 而散佛上。 又复以诸上妙天衣悬于空中。 而为供养。 复以种种严身之具。 宝冠耳珰。 指环臂钏。 珠佩璎珞。 珍琦束带。 或以黄金为鬘众宝间饰。 众宝为鬘黄金间饰。 如是宝鬘贯以金线。 巧妙光丽。 奉上如来。 又以种种上妙宝盖宝幢宝幡。 行列供养。 时诸天子作供养已。 头面作礼住虚空中。 散诸香水如微细雨。 各各合掌以偈赞佛归依最胜大丈夫善能摄化群生者具大福智及名闻一切世间无与等归依最胜大丈夫胜慧深广难思议大悲怜愍诸有情为说四谛真实法归依最胜大丈夫永离贪恚愚痴垢巍巍相好遍庄严犹若金山显大海归依最胜大丈夫能摧异论无怯弱咸令舍除迷妄情具修正见清净行我等自惟宿福庆得值能仁出世间以此供养少善根回向自他得作佛父子合集经阿修罗王授记品第四尔时世尊为化父王现神变已。 时彼会中有诸阿修罗王。 瞩是瑞相心各踊悦。 复见色界诸天子等广大供养。 深生随喜。 时有上首尾摩唧怛啰阿修罗王。 而作是言。 我今于佛最初供养。 以神通力。 于彼园中即时化作六十那庾多众宝网幔。 杂色间饰弥覆空中。 宝幔之下复现六十那庾多宝庄严地。 宝地之上复现六十那庾多殊妙楼阁。 一一楼阁宝为其门。 黄金楼阁以银为门。 琉璃为牖。 砗磲为柱。 玻璃为栱。 码瑙为地。 真珠等宝间饰庄严。 白银楼阁以金为门。 琉璃为牖。 珊瑚为柱。 砗磲为拱。 玻璃为地。 真珠等宝间饰庄严。 乃至码瑙楼阁玻璃为门。 如是七宝所成楼阁户牖柱栱次第庄严。 一一门中各现众宝师子之座。 于座左右皆有修罗童子童女。 手执白拂或持宝扇侍立其侧。 一一座上有众宝盖。 于前复现众色宝幢。 于黄金门现出青幢。 黄色为顶黄金为干。 于白银门现出黄幢。 青色为顶赤宝为干。 于琉璃门现出红幢。 赤色为顶黄金为干。 于众宝门现彩画幢。 众色为顶白银为干。 如上所现众宝网幔宝地楼阁宝幢幡盖回转空中。 绕佛三匝行列而住。 如三十三天伊罗钵那大龙象王。 徐行旋绕帝释天主。 亦复如此。 又复降雨天诸妙花。 所谓曼陀罗花摩诃曼陀罗花。 曼殊沙花摩诃曼殊沙花。 波噜沙迦花摩诃波噜沙迦花迦哩迦啰嚩花摩诃迦哩迦啰嚩花。 钵吒罗花摩诃钵吒罗花。 唧怛啰钵吒罗花摩诃唧怛啰钵吒罗花。 又雨七宝所成之花。 黄金花白银花砗磲花码瑙花吠琉璃花玻胝迦花真珠花等。 复雨珍琦玩好之具。 时会所乐皆得如意。 又复降雨众妙香水涂香末香沉水香等。 时迦毗罗城所积之花。 举高七尺广六由旬。 与其香水合和成泥。 佛神力故。 其香普薰遍满三千大千世界。 其中众生若天若人闻是香已。 皆发阿耨多罗三藐三菩提心。 得不退转。 彼阿修罗王作供养已。 乘七宝车绕佛三匝。 合掌向佛以偈赞曰最胜无动尊圆成菩提果能化诸有情出离于三界我以清净心现前伸供养愿得如世尊永脱轮回苦牟尼大圣主离染除诸惑堪为天人师救拔超彼岸善宣微妙法调伏诸众生度老死苦厄故我称赞礼时尾摩唧怛啰阿修罗王。 偈赞佛已。 我今供养心犹未足。 复以海中所有一切无价珍宝。 奉上如来。 以神通力化作六十那庾多微妙宝车。 一一宝车以调顺马而驾御之。 皆以金宝装校严饰。 一一车上有妙幰盖。 悬众宝铃出声和雅。 其上各有阿修罗女。 色相具足献妙歌舞。 作诸伎乐其声嘹喨闻者无厌。 佛神力故。 令此乐音遍彻三千大千世界。 其中有情闻是声已。 身意泰然离诸染着。 皆于阿耨多罗三藐三菩提。 心不退转。 时阿修罗王作供养已。 与其眷属心大欢喜。 合掌向佛重说偈言愿我常亲近牟尼大导师设最上供养得尽诸苦际尔时会中复有阿修罗王。 名曰极喜。 发清净心广兴供养。 一一供养与尾摩唧怛啰阿修罗王。 等无有异。 作供养已。 乘七宝车绕佛三匝。 合掌向佛以偈赞曰归依无上十力尊具修无边真实行决定了达一切法永断诸惑得无畏归依三界大导师解脱有爱诸结缚己超菩提胜彼岸复能拯拔沉溺者如来善说出离道众生闻已咸信受皆令清净涤诸染犹若莲花不着水牟尼胜智善观察了诸法空亦无相不着一切有为行譬如虚空无所依尔时会中复有阿修罗王。 名曰妙臂。 发清净心广兴供养。 一一供养与极喜阿修罗王。 等无有异。 作供养已。 乘七宝车绕佛三匝。 手捧金栗散如来上。 合掌向佛以偈赞曰稽首吉祥调御师天中世间无与等了知众生性本空但有假想如阳焰无作无受无众生无我无人无彼此无言无说自性空诸法本来常寂静推求诸法不可得则于佛教善入解是人得名法王子随顺先佛之所行我今于佛伸供养调伏难化诸众生以此称赞少善根回向自他皆作佛尔时会中复有阿修罗王。 名曰大力。 发清净心广兴供养。 一一供养与妙臂阿修罗王。 等无有异。 作供养已。 乘七宝车绕佛三匝。 以诸宝花而散佛上。 合掌向佛以偈赞曰稽首大法王慧眼照三有已渡生死海到究竟彼岸教导诸有情除惑无怖畏越四种瀑流得至安隐处甚深微妙慧穷世间源底知众生所欲深着颠倒想常以大悲心开示令觉悟破彼邪妄智具足真实见了达一切法无垢无所著如幻化阳焰亦如水中月牟尼最胜尊视众生如子皆令修正行不着于三世如来出世间了法皆虚假自性无所得他性悉皆空如世间愚夫梦中受欲乐毕竟不可得应当如理思尔时会中复有阿修罗王。 名曰罗睺。 发清净心广兴供养。 一一供养与大力阿修罗王。 等无有异。 作供养已。 乘七宝车绕佛三匝。 复以上妙唧怛啰钵吒罗花而散佛上。 合掌向佛以偈赞曰巍巍无上士身光极晃耀诸天及世人无有如佛者犹若以芥子比于弥卢山亦如牛迹水以况于溟渤如来妙色相世间无与等一一相端严观者心无厌妙相难思议超过一切色如日照世间余光皆隐没佛威德光明映蔽诸天众如月现长空星光皆晦昧慧深如巨海身相若金山佛身智光明三界无伦匹尔时会中复有阿修罗王。 名曰净戒。 发清净心广兴供养。 一一供养与罗睺阿修罗王。 等无有异。 作供养已。 乘七宝车绕佛三匝。 复以摩诃唧怛啰钵吒罗花。 而散佛上。 合掌向佛以偈赞曰牟尼具胜智光明能破贪恚愚痴暗成就最上奢摩他降注法雨沃群品如来金刚座道场炽然智炬照三有能爇众生烦恼薪使无遗余成灰烬无量百千俱胝劫积集任持妙法藏普施热恼诸群迷闻者皆如饮甘露如来出现于世间能示众生正法眼无明生死长夜中智慧摩尼能显照尔时会中复有阿修罗王。 名喜斗战。 发清净心广兴供养。 一一供养与净戒阿修罗王。 等无有异。 作供养已。 乘七宝车绕佛三匝。 复以上妙钵吒罗花而散佛上。 合掌向佛以偈赞曰归依圣主释师子于诸法中得无畏犹如勇将擐甲胄降伏他兵无怯弱能仁诸根常寂静不为烦恼所动乱永尽三毒一切垢余习展转不复起如来六返观众生无爱无憎无分别安住无缘广大慈于冤亲境悉平等佛知众生种种想各各开示袪诸妄皆令善住正思惟了心如幻无所著尔时会中复有阿修罗王。 名曰妙眼。 发清净心广兴供养。 一一供养与喜斗战阿修罗王。 等无有异。 作供养已。 乘七宝车绕佛三匝。 复以摩诃钵吒罗花而散佛上。 合掌向佛以偈赞曰大威德世尊了诸法实相所谓诸法者从因缘故有无法无非法寻求不可得若有法可说此说唯假名如是种种相本来常寂静无名亦无相牟尼之所说虽说而无说少分不可得说者既亦无听者亦如是善达如是义不着一切法则能行大行是名真佛子尔时会中复有阿修罗王。 名越三世。 发清净心广兴供养。 一一供养与妙眼阿修罗王。 等无有异。 作供养已。 乘七宝车绕佛三匝。 复以殊妙真珠璎珞奉施如来。 合掌向佛以偈赞曰如来具足诸功德净戒威仪悉圆满四种魔军智伏除三界无与佛齐等如来定力无能动非浅智者所能测行住坐卧定相应现诸利乐神通事如来胜慧无过上于大众中师子吼善说妙法破群疑摄化一切诸外道如来身色超三有种种相好遍庄严光明赫奕若金山广修檀施所获得尔时会中复有阿修罗王。 名曰普耀。 发清净心广兴供养。 一一供养与越三世阿修罗王。 等无有异。 作供养已。 乘七宝车绕佛三匝。 复以众妙珍宝散如来上。 合掌向佛以偈赞曰我等舍离五欲乐来诣佛所伸供养各见如来对已前此不共德难思议一音所演清净法或乐广说或略说各随意欲而解了此不共德难思议一音所演清净法随其趣类各得解如来善巧应其机此不共德难思议一音所演清净法或令修习或调伏或有获证诸果利此不共德难思议尔时会中复有阿修罗王。 名目真邻陀。 发清净心广兴供养。 一一供养与普耀阿修罗王。 等无有异。 作供养已。 乘七宝车绕佛三匝。 以赤真珠而散佛上。 合掌向佛以偈赞曰如来善化于父王舍除憍慢及邪见令发坚固净信心此为最上无比子法无自性从缘生如梦受乐非实事应知彼乐随想起是则名了诸法性譬如秋空起浮云妄情执有非坚固依于牟尼教法中智者不应增我慢心善观察不放逸则于世间无所著是名安住佛法中当证如幼三摩地时诸阿修罗王作供养已。 各各合掌住立佛前。 身意泰然快得善利。 皆发阿耨多罗三藐三菩提心。 尔时世尊知诸阿修罗王心之所念。 于大众中现微笑相。 即于面门放五色光。 其光遍照普佛世界。 绕佛三匝复从世尊顶门而入。 时尊者马胜睹是相已。 从座而起偏袒右肩。 右膝着地头面作礼。 白言。 世尊。 以何因缘现斯瑞相。 合掌向佛以偈问曰人中最胜释师子现斯瑞相非无因唯愿大悲为我说闻已皆使心安泰六十那由阿修罗广大净心兴供养将非如来与授记令彼闻已生欢喜时会咸作是思念放此光明非小缘唯愿如来愍我辈为说现相之所以为当有发菩提心或复初生于净信如来各各悉了知愿决众疑速当说尔时世尊以偈答曰善哉马胜大比丘汝能咨问放光事我今欲于众会中记别最上真实果诸阿修罗兴福业志求无上大菩提贪恚障染悉蠲除如手触空无所碍由此发生清净意广兴无边妙供养后当舍此修罗身常生胜处增明慧未来过彼河沙劫亲近承事诸如来后身得作法中王相继成佛同名号皆称最上灯如来名闻普遍十方界教化六十那庾多众生闻法咸得度国土广博极严净尽一三千大千界其中受化诸众生具足福德及智慧不造一切非法业皆修平等安乐行彼佛皆说无诤法闻者无著亦无碍佛寿六十那庾多众生住命等无异彼诸如来化缘终机感相从亦入灭次第绍隆得作佛国土寿量悉同然亦化如上诸有情受持正法为佛子 发布时间：2025-10-11 08:23:23 来源：学佛笔记 链接：https://www.zatong.cn/Note/33482.html