标题：蔡礼旭：君子九思之色思温

内容：
“色”是指我们的容颜,我们的脸部表情。

假如脸色看起来是苦瓜脸,给别人留下来的第一印象就是怪怪的。

听说嘴巴翘起来的人会比较有钱,嘴巴凹下去的会比较没钱,所以人家说,看人的面相就知道他所遇到的是福气、还是祸患,有没有这种倾向?

有!

原来业障有人引,是引来善业,还是引来恶业?

关键在你的心。

俗话说:“祸不单行”,为什么?

我们遭了祸以后,心就愈来愈消极,当然恶缘都来了。

所以,转念很重要,相由心生。

经教也谈到“面上无嗔供养具”,我们时时欢喜待人,就是在广修供养,你在无畏布施,不会让人家起烦恼。

“面悦常德”,一个人的面容常常很喜悦、很欢喜,那是德 行的流露。

当然你不要从今以后看到每个人就一直笑,过与不及要谨慎。

“色思温”也要符合中庸之道,不可太过,就是不可太诙谐,也不可太严肃。

《论语》提到学生觉得夫子“望之俨然,即之也温”,就是远远看起来很有威严,亲近的时候觉得夫子很好相处,这就做到了色思温。

这其中的尺度如何去把握,我们可以在生活当中历事炼心。

当你的新朋友过来跟你说:“我怎么看到你就觉得很亲切”,这样你的“色思温”就修得不错。

假如新朋友说:“好像是我欠了你的钱一样,脸色真难看”,这时你就要修正一下自己的表情,因为言语还没有互动、沟通以前,实际上已经在交流了。

记得我第一年教书,是到一个客家村庄去教。

我不会讲客家话,所以怕跟家长有距离感。

我的几位同事已经有小孩,每天早上他们还要赶来当导护,送这些孩子进学校,他们比我忙很多。

我们要广修供养,要行布施,就要给同事方便,又给自己有布施大众的机会,还可以拉近同事间的距离,一举数得,何乐而不为!

那时我住在学校,星期六、日才回家,我就欢欢喜喜帮助他们做导护。

我站在学校门口就开始修布施、修持戒、修忍辱,车子开过来了,我就主动去帮孩子开车门。

开了车门,很多孩子们的书包还没有背好,我顺手帮他拉好。

我虽然跟学生的父母在语言上没有交流,请问学生的家长看到这一幕会有什么感受?

距离就开始拉近了。

有些家长第一天骑摩托车来送孩子上学,面无表情。

当他载到第三天、第四天,我还没说“早上好”,他们已经说“老师好”。

所以,人与人之间,我们要懂得伸出友谊之手。

有一天,一个学生来找我说:“老师,我跟你说一件事,你不要生气。

”我说:“什么事?

你说吧!

”他说:“我妈妈觉得你好像在选议员,好像去跟人家拉票,你好、你好!

”这是“色思温”,我们的面容就是人际关系的第一步。

发布时间：2025-10-19 07:49:53
来源：学佛笔记
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