标题：蔡礼旭：幸福人生讲座（第二梯次）7 内容： 幸福人生讲座（第二梯次）蔡礼旭老师主讲（第七集）2005/7/26台湾中坜善果林档名：52-136-07诸位朋友，大家好！ 我们刚刚提到《诗经》头篇「关雎」这篇文章，它有很深的含义，在伦常大道当中首要关键在夫妇，如何选择好的对象也在文章当中点出来。 「窈窕」是指有贤德的女性。 在目前的整个社会风气当中，我常常会有一个忧心，像我教的是六年级的学生，很多学生都亭亭玉立，长得也很漂亮，我都会替她们捏把冷汗。 人有时候不能活得太明白，对不对？ 漂亮的女孩子在目前这样的社会环境成长，她很容易受影响，很多成人一看到她，第一句说什么？ 长那么漂亮，假如这个女孩从二岁、三岁就常常听到这样的称赞，对她的人格有没有影响？ 她在乎的是什么？ 是外在。 我们对於孩子的称赞，往往会影响到她整个对於人生的态度影响。 有一个幼儿园来了一个女孩，还有她的弟弟，一个小男孩，两个人同时在幼儿园上课，她的老师跟我们说到，这个小女孩漂亮到你看她第一眼不敢再看她第二眼，因为假如你再多看她一次，就会被她吸引过去，长这么漂亮。 这个小女孩常常上课上到一半，就会把镜子拿起来照一照，请问她上课会不会专心？ 不专心。 她会照镜子代表她非常重视她的容貌，当她遇到客人来了，遇到朋友来了，她最期待的一句话是什么？ 「你怎么长那么漂亮！ 你今天衣服怎么穿那么漂亮！」她生活的重心都在别人的眼光有没有注意到她的外貌。 她太重视外貌，自然而然就忽略内在的修养，很可能走出的人生是金玉其外，败絮其中。 有时候你看到一位女士长得很漂亮，突然听到她一开口，我们就会感觉幻灭是成长的开始，一讲起话来很没气质，又很刻薄，她那个漂亮你能看多久？ 我看撑不了十分钟，感觉就完全不一样了。 但是假如这个女孩很有气质，又时时很体贴他人，关怀他人，这样的女孩会愈看愈舒服，愈看愈有气质，这叫有人缘，有人缘的背后就来自於她有德行。 当女孩子太注重外貌，对她的人生将有很负面的影响。 她为什么那么重视外貌？ 就是整个生活当中众人给予她的引导。 往后看到漂亮的女孩子，见面不要一开口就说「你怎么长这么漂亮，鼻子怎么可以长成这样，眼睛长的这么水汪汪的，还一边一个」，称赞外貌、称赞才华都有副作用。 你称赞孩子的才华他会不可一世，「你看，我那么小就那么厉害」，一个孩子从小长了傲慢，对他一生有相当负面的影响，傲不可长。 我有一个亲戚，她有一天带著她的小外孙女来我们家，我父母都在，小孩的外婆就对她的外孙女说了，说：「来，我们念英文给这些长辈听」，一开始就说：「来，苹果怎么念？」小朋友反应很快，马上说「apple」，雨伞怎么念？ 「umbrella」。 你们可以听得出来我的英文也不错。 一连讲了好几个英文，这个小孩都对答如流，突然小孩反问她的外婆一句话：「奶奶，书本怎么讲？」外婆说：「我怎么知道？」接著小孩就说：「奶奶，你怎么这么白痴！」你看，她会英文给了她什么？ 傲慢。 「傲不可长」这是千古名训，傲慢一长，跟学问就背道而驰，所以称赞要顺著性德称赞，这才是正确的。 你称赞孩子真孝顺、真懂事，这跟他的性德相应，他会愈来愈孝顺。 有没有称赞一个人孝顺，然后他愈来愈不孝的？ 没有。 你称赞他真有爱心，是点燃他内在的仁慈，这是一个标准，称赞性德不会有副作用。 「关雎」里面提到，贤德的女性才是找配偶重要的条件，为什么举了雎鸠这种鸟类来教导人夫妇的相处？ 为什么用鸟类？ 从这里也可以感受得到，古代圣贤为了教化众人，用心良苦，直接拿人来做比喻，怕我们人好面子，你怎么在讲我。 成人有一样东西最贵，叫什么？ 面子，为了面子，很多错误也不肯承认，有时候还会恼羞成怒。 我记得我到上海去讲课，一开始我就说，要求学问，首先要把面子卖了，而上海的面子可能高於其他的地方，由於有这样的认识，我今天带了不少钱来，看看待会下课有没有人要卖掉。 因为顾及成人的面子，圣哲人善巧的用鸟类来譬喻。 而雎鸠这种鸟类，找到伴侣之后终生不换，非常有节操、有道义，透过这种鸟类的行持，它能做到，我们可以重新反观自己，连鸟都懂得要忠诚的对待伴侣，难道人比不上鸟吗？ 难道我们人要比不上禽兽吗？ 用这样的譬喻，明白的人马上自我反思，当他的悟性还没有到达这样的境界，也不跟他结冤仇。 你直接说他，他还不高兴，直接说人都是没有道义，这样他反而不能接受，反而排斥，就不好，透过鸟类的譬喻，让人去省思。 在这篇文章末后还有两句经文值得我们去思考，「参差荇菜，左右采之，参差荇菜，左右芼之」，荇菜是古代祭祀祖宗会用的植物，而谁去采这种植物？ 媳妇去采，由媳妇亲手把荇菜摆整齐来祭祀。 它的深意就在当这个媳妇是有贤德的女性，她去祭祀祖宗，祖宗在天之灵非常安慰，因为有一个好的媳妇，家族可以旺三代，德风可以延续三代不衰，相同的，娶到一个不好的老婆会怎么样？ 会败三代，那择偶怎么可以不谨慎？ 在经典当中都会告诉我们择友、择偶、择书，抉择很多事物的道理所在都在经典里面，我们要好好去领受、去学习。 而在抉择当中有一个最重要的抉择择念，抉择自己的思想观念，因为思想会影响行为，行为形成习惯，习惯造就性格，性格创造一个人一生的命运。 从一个人的思想观念就可以断他的命运，一个人如是，从一个家庭成员的思想观念能不能断他的家庭命运？ 其实不困难，从一个社会国家的人民思想能不能断他这个社会的前景？ 能不能？ 并不困难。 那我们要冷静想想，我们现在的思想观念能否成就你的人生？ 能否圆满你的家庭？ 能否利益社会？ 我们现在的思想。 这是一个很严肃的问题，学贵自知，我们学习之前要有自知之明，到底我们现在思想当中有多少正确的，有多少错误的。 诸位朋友，我们的脑中有多少圣贤思想？ 有多少中国古圣先贤的思想？ 诸位朋友，你是炎黄子孙吗？ 我刚刚有讲的不标准吗？ 怎么都没反应。 你是炎黄子孙吗？ 是，比较大声一点，还是不够大声。 你是炎黄子孙吗？ 是，大声不一定就会赢。 现在一个错误的观念，好像哭得愈大声愈有奶可以吃，这是错误的。 我们要重实质不重形式，什么是实质？ 你是否真正有中国炎黄子孙的思想，那最重要。 假如一个人在国外长大，生长了三十年，他的父母都是炎黄子孙，他的血统一定是纯正的中国人血统，但是他的思想是哪里的思想？ 是西方的思想。 那是思想影响他的一生还是他的血统？ 思想，所以思想重要。 我们现在虽然有炎黄子孙的血统，请问思想是谁的思想？ 要冷静！ 我想到这里都觉得很汗颜、很惭愧。 有一次跟朋友在聊天，他提到他到韩国去旅游，韩国人保留了差不多快一千年的古迹，都是唐宋那时候传下来的，边介绍边说我们这个古迹是学习了中国文化，保留了八百年、一千年。 这些朋友就想，我们中国二、三千年的古迹都有，八百年、一千年算什么！ 你会不会这么想？ 他这个话才说出去，突然回光返照，韩国人学到中国文化八百年、一千年的东西，珍惜成这个样子，我们中国人几千年的文化拿来糟蹋，还敢这么大声讲「我的东西都几千年」，人家几百年这么珍惜。 我都很害怕五十年以后国际法庭会有一个诉讼案，诉讼的案件是「孔老夫子是谁的老祖宗」，你相不相信？ 谁会打赢？ 你看现在把中国文化演出来的是谁？ 是韩国人。 有一个譬喻也很恰当，他说你走在一个巷子里面，突然迎面而来很多的小孩，你要判断他是中国人还是韩国人，很容易判断。 当韩国人走到长者的面前，他一定第一个动作，先往两旁侧，然后鞠一个躬「叔叔好，阿姨好」，请长辈走过去，然后他再走。 我们现在中国人的小孩能不能做到？ 很可能看那个长辈迎面而来，他心里想「他怎么还不赶快让我」，家里的人都让他，他已经被让习惯了，所有的人应该要服务於他。 当我们的下一代还不好好领受中国文化的教诲，五十年之后演出来不知道是什么模样。 那时法官会说我们要重实质不重形式，现在看谁把孔老夫子的教诲演出来谁就胜诉。 突然国际法庭判决，听到上亿人的哀号，谁输了？ 要不要等到那一刻？ 知耻近乎勇，我们要懂得知耻。 世界上常常都说中国人了不起，什么时候的中国人？ 这个中国人还要加注解，离现在一百多年以前的中国人。 我们现在听到中国是「礼义之邦」，诸位朋友，当你说到这句话的时候你有荣誉感吗？ 你会觉得很快乐吗？ 我都快乐不起来，觉得很丢脸。 在法国的圣母殿写了一行字，叫「请勿大声喧哗」，用中国字写的，写给谁看？ 中国人；在泰国的皇宫厕所里面写了一行中国字，「大小便后请冲厕」；在珍珠港，也是一个旅游区，垃圾桶上面写著「请把垃圾丢在此」，用中国字写。 我问小朋友：为什么用中国字写？ 他说：中国人很伟大。 我说：就是中国人都犯这些错，把脸丢到全世界去了。 小朋友说：我们把它擦掉。 我们问他：你拿什么擦？ 你做错了事情，死不承认，人家就不知道吗？ 要用什么擦？ 用你的行为、用你的德行，把这个耻辱洗刷掉。 本来是礼义之邦，现在为什么这么不懂礼？ 本来是仁慈存心，现在怎么变得自私自利？ 是因为正确的思想没有传承，人的行为开始转变。 我们首先反思到，在面临现在功利主义的泛滥之下，人往往存心都是以自我为中心。 「自我为中心」听起来好像还满学术性的，再翻得比较简单一点比较容易明了，叫自私自利。 当我们的念头是如此，自私自利就会贪心，贪心以后得不到就会生气，就会跟人争夺、竞争，再来更严重，斗争、战争，最后会发生什么？ 末日。 在小时候的记忆当中，走在路上看到电线杆上贴了四个字，哪四个字？ 你们都没有看过吗？ 「末日到了」，到了没有？ 你们都没感觉，很好，代表你们活在大同世界，代表你们「德不孤，必有邻」。 「人以群分，物以类聚」，这是好现象。 而我们客观的来看看，目前社会在往什么方向走？ 打开报纸，能不能看到竞争？ 能不能看到斗争、战争？ 能不能看到？ 几乎每天都可以见诸报端，这些现象都在发生。 而如何遏止这些现象继续发生，不要在结果当中下手，应该从哪里著手？ 从念头，人假如不自私自利，不会延伸出这些问题的。 而末日绝对不是只是原子弹炸下来了叫末日，原子弹炸下来，我们生命结束了，十八年后又是一条好汉。 真正的末日，中国有一句话，叫「生不如死」，当人的心中只有自私自利，毫无道义，父杀子，子杀父，夫妇相残，兄弟相杀，当我们的社会往这个方向不断迈进，人会活得很恐慌，人会活得很没有安全感，这样的社会现象已经渐渐在逼进。 我们要省思，覆巢之下无完卵，当社会现象一直堕落下来，纵使你再有钱，再有权势，你也没有好日子可言。 在我记忆当中，十年前左右，有一个十多岁的孩子，请求他的父母买一台豪华轿车给他开，他的父母不肯，后来他找了几位同学一起联手把父母都杀了。 当他在法庭接受审判，他的脸上毫无惭色，当记者用镜头照著他，他非常的愤怒，对著这些记者吼著说道：「有什么好拍的？ 拍什么拍！」我那时候看在眼里非常感慨，一个十多岁的孩子，都还没有进入社会的大染缸，就已经形成这种大逆不道的性格，谁造成的？ 为什么一个十多岁的孩子会要一台豪华轿车？ 这部戏我们要往前倒带，因为前面给了他什么？ 可能小学的时候，你考试考得好，爸爸给你买台脚踏车，上了初中、高中，考试考得好，爸爸给你买台手提电脑，你只要考得上大学，爸爸花几十万让你到国外游学。 孩子任何的要求都答应，他对於物质肆无忌惮的追求，到最后欲望止不住，欲就会令智迷，他会失去理智。 在上海有一个父亲很有钱，他的儿子国小四年级，月考考得不错，他的礼物是BMW一台。 四年级的孩子会不会开车？ 所以送一台车还送一个司机给他。 你看这个孩子会不会成材？ 太难了。 这是十年前我亲眼看到的一个个案。 而在最近的三、五年，听到的例子更多了，十三岁的孩子煮饭给他父亲吃，没多久父亲暴毙死了，因为家里太穷，没有钱验尸，草草埋掉了，这是在四川的乡下。 接著他母亲吃完他煮的饭也死了，也是草草埋掉。 后来在祭祀父母结束以后，他拿著这些饭菜很不耐烦往水沟倒，他的婶婶看到了，内心一惊，这个小孩怎么对父母一点恭敬心都没有，接著他走向前来对他婶婶说道：「我爸爸、妈妈是不是有买保险？」这个婶婶一听，毛骨悚然，赶快报警处理。 调查结果，父母是他亲手杀的，原因在他要拿一万多块的保险费，才一万多块。 拿这一万多块干什么？ 他要买一台手机，为了一个手机，为了与别人攀比炫耀，连父母都杀了。 当我们都重利而轻义，未来的社会会比畜生的状态更惨，因为畜生最起码不伤害同类。 你有没有看过狮子吃狮子？ 没有，再凶狠的动物，不伤同类，更不可能伤自己的父母，伤自己的至亲。 当人类没有真正学到做人的道理，而被欲望所蒙蔽之后，做出来的行为会比畜生更凶狠。 现在不止父子相残，我们这次到法国去，有一个十二岁的孩子杀了十七岁的哥哥，杀了哥哥以后还把他的尸体分尸，到处乱丢。 这种伦常的血案、伦常的悲剧，现在出现的频率可能一个礼拜会出现个二、三件；十年以后，诸位朋友，一个礼拜会出现几件？ 我们现在这种现象才刚开始，十年以后一个礼拜会出现二、三十件；二十年以后可能二、三百件，那时候真正叫末日到了。 我们希不希望一、二十年之后是这种景象？ 绝对不希望。 但是诸位朋友，假如我们现在不重新重视道德教育，当十年以后整个结果呈现得愈严重，你想做都已经没机会了。 我们在这推展的一、二年过程，真正体会刻不容缓，这种堕落的速度令我们无法想像。 一个十多岁的孩子带著女孩回家，他的爷爷、奶奶劝他你这么做很不好，对这个女孩也不好，他一气之下把爷爷、奶奶都杀了。 我们的下一代没有理智可言，这条路不能再走，这条路是一条死路。 而我们反思一下，现在一百个人里面，有多少人的念头是从自私自利在经营他的人生？ 很多！ 包含我自己还没接受圣贤教育以前，都是走这条道路。 我们要迷途知返，转回来依照圣贤的教诲，从仁爱的存心开始，当人时时能为人著想，懂得互助、懂得互爱，走向大同世界。 这条路不能走，我们要体会国家兴亡，匹夫有责，整个社会风气为什么这么败坏？ 因为善的力量、善的声音没有出来，都默默承受，在这个默默承受过程都已经姑息养奸。 你说我又没有做坏事，但是面对错误的行为，我们也都视若无睹，让这些为恶之人肆无忌惮。 你看明明公车上写著「请勿吸烟」，还是一大堆人在吸烟，都没有公德心。 我在海口的时候碰到有人吸烟，我就走过去跟他讲，我说：「这位朋友，我有气喘，你可不可以不要抽烟？」我记得有一次我对一位男士这么讲，他看看我，有一点不知所措，可能没有人劝过他，他又想骂我，想要展现他的愤怒，可是又觉得开不了口，因为我对他傻笑。 我的态度很好，我在力行《弟子规》，「怡吾色，柔吾声」，「亲有过」，谁是亲？ 「四海之内皆兄弟也」，这也是我们炎黄子孙的同胞。 我很客气的跟他讲，我看到他的态度好像不大高兴，我就没有接著对他说，我还是对他微微一笑，就把我的头转回来，继续拉著那个叫什么？ 车上的栏杆，是吧？ 拉环，它没有拉环，一条的。 过了二、三分钟，我稍微吸了一口气，没有抽烟的味道了，心里很欣慰，因为我在劝完他以后，我就把我的双眼闭起来，然后开始祈祷，「人之初，性本善」，他一定有本善的心，我要把它唤醒。 很有效，二、三分钟就没有烟的味道。 后来我下车了，其他两位同行的老师跟我说，他说这个抽烟的先生在跟你谈完话以后偷偷瞄了你两眼，瞄了一下，又瞄一下，然后就顺手把他的烟熄掉了。 人都有羞耻心，只是我们要提醒，而提醒要随顺人情，得理要饶人，理直要气和。 假如那天我很生气的对著他：「你不识字吗？ 你没看到这里写什么吗？」很可能隔天报纸会报导昨天在公车上发生斗殴。 所以劝人也要讲求方法，但是绝对不能对於错误的行为我们都视若无睹，这样社会的风气会愈来愈败坏。 我们从这一念错误的思想转成仁爱待人，这样的社会其实并不遥远，我们回想起三、四十年前，假如有一个镇里面的邻居要去当兵，会发生什么情景？ 所有乡镇里面的长辈都来送他，还告诉他：「好好当兵，好好学习，要吃得了苦」，还沿路这样送他离开故乡，那种情谊很浓厚，有些长者甚至於还会掉眼泪，一离开又要一、二年才回来，很有人情味。 当某一户人家要娶媳妇了，会有什么情景？ 其他的邻居都来帮忙，所谓「远亲不如近邻，近邻不如对门，对门不如自心」。 当我们这个心性时时都是仁爱，都是替人著想，所表演出来的就是大同世界，最难得的就是处处替人著想的仁慈之心。 我还记得小时候某一户人家长者去世了，我们也会去帮忙，穿著孝服走在前面，帮他们的忙。 当有一户人家在晒稻谷，突然下起雨来，主人没有注意到，谁会出现？ 邻居一拥而上帮忙他收起来，那种社会风气离我们并不远，短短几十年，人心愈来愈不厚道，愈来愈计较。 卢叔叔就说到，他有一个邻居住在同一层楼，他们门口的走廊很脏，没扫，他敲敲这户人家的门对他说：「这里很脏，你把它扫一扫，对你的家居整洁有帮助。」这户人家说道：「你为什么不叫对面的扫，要叫我扫？」你看当场第一个念头是找藉口，是恼羞成怒。 卢叔叔接著跟他说道：「隔壁家是租来的房子，这是你自己的家，你何必这样计较？ 何必这样糟蹋？」你看计较到连门前这块走廊也不愿意去扫，人心堕落很快。 而这户人家是小学老师，假如是这样的老师，你敢把孩子给他教吗？ 但是我们不能怪他，要怪怪家庭教育没有教，怪学校教育没有教。 师范体系上了几年的课程下来，有没有重复提醒他要修身，要重视德行，要当孩子的好榜样？ 所有社会的现象都值得我们静下心来反思如何化解。 只要有这颗仁爱之心，就可以往大同的社会迈进，末日与大同世界只在一念之间，其实并不复杂，而这一念最重要要透过教育才能达到，教育就刻不容缓。 我们常常在谈生涯规划，如何运用圣贤的智慧，让我们的生命走的踏实、走的有价值。 在我还没接触圣贤教诲以前，我也有我的生涯规划，我的生涯规划是什么？ 是如何赚到生命中的第一个一百万，我没有很贪心。 如何买别墅，如何买豪华汽车，那时候误解那个叫成功。 因为我常常看到电视，有一个男士穿得西装笔挺，然后站在一个阳明山别墅的前面，旁边站一个婀娜多姿的女人（他的老婆），然后前面还摆一台豪华轿车，我就误会这叫成功。 诸位朋友，这样会快乐吗？ 当人生一开始就是完全在追求物质，他的人生已经失衡了，失去平衡。 我们思考一下，买一件很漂亮的衣服可以快乐多久？ 孩子为什么都往物质在走？ 年少的时候我们教育孩子，希望他过著天堂的生活，要什么给什么，所谓的天堂是物质的欲望持续在打开，当物质的欲望打开真的活在天堂当中吗？ 错了，我们以前都觉得有钱就会快乐，其实愈有钱的人平均起来烦恼多还是少？ 更多。 一个女孩买一件名牌的衣服，诸位朋友有没有经验？ 你们说一下，可以快乐多久？ 我比较没有经验。 我有一个长辈他就说了，他说他在交女朋友的时候，跟她出去约会，吃自助餐都吃一点点，他想养一个老婆应该不难，娶了以后终於明白真相，饭很便宜，衣服很贵。 他常常陪老婆去买衣服；听说常常陪老婆去买衣服的男人寿命会比较短，因为去买的时候心脏一直跳「碰碰碰」，心脏跳得愈快寿命愈短。 当他太太说：「这件衣服买了」，他在旁边说：「唛啦！ 唛啦！」很多年轻的女孩都买名牌衣服，这个卡一刷下去，她一个月的薪水几乎去了一大半。 她也很有财务管理的能力，所以往后一、二个礼拜省吃俭用，吃泡面过日子，就是要买名牌的东西。 等最后真的撑不下去了，回到家里跟她爸爸说：「爸，我没钱了」，她爸爸气得半死，对她说：「我跟你讲多少次了，你为什么每次都讲不听，你是要把我气死是不是？ 需要多少钱，过来拿」。 有没有这种父亲？ 长了孩子的欲望，不是帮他，是让他一生成为物质的奴隶，害他！ 天堂直接通往什么？ 不是地狱。 我们说中年像战场，为什么像战场？ 欲望太多了，必须要赚一堆钱来还债，看到别人事业做起来，他会想著要去障碍，不让别人升官，要自己升，像战场，最后老年都活在物质的欲望追求，能不能有好的下一代？ 不可能。 在天堂当中其实就已经迈向坟墓了，在天堂当中没有真正的快乐。 穿一件漂亮衣服好像满快乐的，走到办公室对著男同事说：「你觉得我今天有什么不一样吗？」左转一下，右又转一下，刚好遇到一个观察力比较迟钝的男同事，还说：「有吗？ 有吗？」你不只不会快乐，还会气得半死，时时活在别人的眼光当中，不会有真正的快乐。 买一台豪华的轿车可以快乐多久？ 可能一个月，那个月每天一回家，开著车子回去，回来马上又在那里擦得跟新的一样，他的快乐会建筑在别人的痛苦之上，他的太太被打入冷宫，变小老婆，那一台车变什么？ 变大老婆。 必须付贷款要付好几年，三年、五年。 诸位朋友，他只会付三年、五年吗？ 别傻了，当他追逐物质，追逐虚荣，开了半年、一年，又看到同一个牌子出了新的款式，他会不会蠢蠢欲动？ 他又想著我要开最新的款式，开没多久又把它卖掉买新的，一辈子都在那里还贷款，那不会有真实的快乐。 好，我们这节课先上到这边，下一节课再继续，谢谢。 发布时间：2025-10-19 08:46:55 来源：学佛笔记 链接：https://www.zatong.cn/Note/34286.html