标题：佛本行经 第二卷 - 大藏经

内容：
佛本行经 第二卷(一名佛本行讚传)宋凉州沙门释宝云译与眾婇女游居品第八种种严饰犹如天宫春秋冬夏四时各异应节修治游观园池亦如天帝施安树林太子因游至园池观婇女围绕如月处星於是眾女昼夜作乐嘲调戏笑过数年已或娱乐之更造新术或现己身或时书颂或图庙画或有刻鏤或有以泥為若干像或有结花以為敷饰或庄面目或有涂香或以镜照或櫛梳头或黛黑眉或丹口脣或復有女华相打掷或戏笑者或悲叹泣或口咏歌可听可乐犹如华中眾萤蜂鸣眾女求浴太子听从无忧树间丹华之池圆光文饰照树金色犹金在火耀耀林树诸树倾屈散供眾花眾鸟相和悲哀而鸣女笑鸟鸣震声远闻五音俱作感动人情太子入池水至其腰诸女围绕明耀浴池犹如明珠绕宝山王妙相显赫其好巍巍眾女水中种种戏笑或相湮没或水相洒或有弄华以华相掷或入水底良久乃出或於水中现其眾华或復於水但现其手眾女池中光耀眾华令眾藕花失其精光或有攀缘太子手臂犹如杂花缠著金柱女粧涂香水洗皆堕栴檀木櫁水成香池如是戏笑难可计数六万婇女围绕其侧太子於中如天帝释於天浴池与天女俱於是皆乘金银宝船游戏池中如天乘云太子復乘七宝之船妃在其侧俱共入池色身金照光各一丈如日乘船莫不惊愕谓是日出眾华开张明重光照喻日天子太子出池诸女更严作眾伎乐行甘蔗浆诸女饮已跳踉舞戏时日便冥向月烛明欲惑太子意终不倾欲使其贪意终不著慧灯甚明终无能灭犹明珠灯不损飞蛾斯须至冥眾女睡眠太子妃寐梦睹忧变太子出家捨宫婇女逃入山泽妃独逐走从后求哀莫相捐弃澡手见授今弃付谁惟今自察无量过失愿微重荣莫生相捨独入山泽勤修眾德何吝於妾致大酷恶古贤出学亦復好妃唯垂愍伤愿听侍从追呼不息太子入林心意发狂树树行求[口*睪]向树曰汝独无忧我独怀恼示我太子仰见树上有赤觜鸟向鸟叹苦我失所怙汝声似之留声与汝愿以鸣声除我心恼又见树曰汝何不慈吾厄夫怙迷行犯触贤夫所弃宜见愍伤如何见笑华尽开敷见双头鵒相将俱飞益增忧苦流泣且言唯愿示我怀重慊者令我睹之失之我亡树华散我更耗我心唯汝仁鸟莫嫉快我当散我心好喜伎乐未曾相犯何為必尔為风所动树枝倾曲犹如以掌击打於我鸟兽角视尔不遣夫水声如骂我不任治太子不还便悲叹曰留目紺莲留超与应留笑华敷留顏金华留髮辟兵我见遗忽口言未止忽见太子於林树间便前搏曰何為相弃语顷惊觉抱持太子惭惧战[病-丙 又]太子问曰何為如是便说梦事太子报曰此非為汝吾无所去谁往谁返无有往者亦无所至汝諦觉是色如聚沫觉意如泡相如光炎行如芭蕉识法如幻诸根无力形体相因犹如华合觉世无常譬如野马吾我无有亦无坚要合会有离汝当諦觉太子自思是吾出应佛本行经现忧惧品第九王愍太子愁劝令行游观始出宫城门霍然日出云驾乘七宝车眾德相自严所将从贵重如月与眾星功德充满备形容甚殊妙都敕国邑里并除老病死穷冻困厄者莫令现道侧各各尽力严若干幢旛盖楼阁诸妇女犹如天宫城严饰甚靡丽莫不怀欢庆万民皆歌咏声嚮震一国犹秋水归海諍竞欲观见庄严易服饰未竟便起走或未及庄严闻声便驰往於眾阁栏楯侧塞不相容或头身自悬犹如眾华垂或有倾屈礼各怀敬叹曰当為世导师散眾花香瓔见以皆愕观展转相谓言此当為何神或云从天降或云是天帝魔王或梵王怀疑欢踊跃歌叹若干种诸天见太子容饰导从出犹如天帝释出游观之时於是净居天欲兴降瑞应如前佛见瑞劝意出家学天卒化病人喘卧在道侧色恶眼睛黄体气口燋乾身肿腹膖胀恶露诸不净宛转而自涂菩萨举目见问是為何物丑恶难可视御者寻对曰食饮不时节四大错不顺是名為病人菩萨报之曰视何不分减御者復对曰是不可分代都世无能免疾病之危厄四百四种病大患如世间尊亦未免离处大变难患太子即停驾惨然怀忧叹闻病心惊痛如象被毒箭见病触其情寻敕御迴车心惧怀悚然如牛畏雷雹闻雷声怖愕惊懅体不安后时復更出天化作老人头如丝雪雾皮缓肌体皱战如水中枝身僂如张弓太子见即问是名為何人生便如是耶為有变者乎御者因对曰始从身受胎微起如泡沫缘起五体见分合成六情然后乃出生小饮母乳活次长乃食穀转缘地而行初语如鸚鵡尔乃立行走体貌形容成诸根转成熟以故名曰老是名天使召显教悟眾生形衰失欢惨如花被毒霜面如月遭蚀心犹日云雾壮进力枯竭如夏沙淋水窃人志思才无形如来贼心恼失听识犹野火烧泽迫迮如压油饮其体精气怀变令形异是者名為老太子视良久悵然而长叹老病大石山强磨碎眾生世普遭苦患何可畅意安当设方便逃如避强害寇后復出游见天化命过人宗亲随丧车被髮而啼哭问曰是何等以至诚示吾尔时诸侍御便為具足说日迫致枯老病流精汁竭八节之利锯攦刻寿命树日月之斧利昼夜恒斫断会遇无常风随靡崩颠堕与父母离别随行独迷走妻子及兄弟无亲可恃怗莫能设方便围绕而哭泣追慕哀摧伤叹其生时德吾亦当尔乎都上尊莫疑我亦离亲耶尔尊必当别普世死所执如何畅笑语不知惭愧故更歷无数死昼夜之长涂日月运不停老枯病所毒忧恼之牙齿四时舌所舐宿行速危嶮一切莫能免死犹龙所吞普入尽伤折都崩尽断坏悉夺其所愿尽吞尽烧没尽驱尽挫摧莫有能禁遮尊当觉是死闻已怀惧曰处世之笑者金石為笑耶太子怀忧行忆死如汤灼犹如猛师子处林遭野火思欲得免离老病死炽炎顺道念不忘方便欲求出天化作梵志见形暴露憔簇髮鬚眉长被麤鹿皮衣手持澡瓶水又执三枝杖菩萨因问曰仁修术愿何寻声应太子唯听我所愿无病老死患是处名天上今於此下种生天广大花愿求快安乐萌芽天上生太子叹吒曰斯士见计明告御天离患是亦吾所乐心惟怀一疑為永恒不常若必常安乐可愿生天耳天於上称善叹太子心净天上虽快乐卒必当堕落食福眾善快终无永长存福尽即退堕三涂受苦分日有千光炎福尽堕闇冥月满盛照耀月天堕失明梵释无数天虽实天荣位还為可伤物乞丐饿鬼形昔為宝顶佛燃灯立七日始发意求佛誓愿甚坚固即时魔心战犹如芭蕉树亦令魔宫殿震动不得安為三界所敬今者不宜忘於无央数佛修若干劳勤昔為施安佛起七宝大塔犹如须弥山峙立於地上上锭光七华受莂当為佛金华散普佛终日愿大乘又為起庙寺事莲华上佛及餘无数佛眾宝香花施以天华供养无数能仁佛又供现义佛华香毕已寿歌叹方面佛乃至于七日供养无见佛尽己之形寿復施顶王佛七宝名衣服布施无漏佛求欲作沙门又於理光佛入道持净法復於无限佛剃头作沙门於数千诸佛执勤劳谦敬有身餧饿虎以妻息施与捨眼身肌肉手足心不乱如是不可计头施有千数当施与之时震动三千界如是言说顷现天寿终堕后者悲嘆慕展转相怜伤下现八地狱各十六官属忽有大声出普世皆当死从此转进行释种女名鹿见太子如天发大声言曰是父不怀忧為母大安乐其夫如此者妇如逮无為如从天云雷声入太子耳始闻无為音犹疲劳得息诸情已充足意中如逮得以己盛宝瓔遥掷掛女颈以闻无為喜不以邪欲与劝心向无為忽见化沙门威仪戒寂静法服手持

发布时间：2025-10-21 09:21:19
来源：学佛笔记
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