标题：观辉居士：第二卷 第三章 破谬——七破妄心之三

内容：
楞严经白话解 第二卷 第三章 破谬七破妄心之三三认为能知之心潜伏根内无有是处原文阿难白佛言：世尊，如佛所言，不见内故，不居身内。

身心相知，不相离故，不在身外。

我今思惟，知在一处。

佛言：处今何在？

阿难言：此了知心，既不知内，而能见外。

如我思忖，潜伏根里。

犹如有人，取琉璃碗，合其两眼。

虽有物合，而不留碍。

彼根随见，随即分别。

然我觉了能知之心，不见内者，为在根故。

分明瞩外，无障碍者，潜根内故。

白话解阿难对佛说：世尊！

依佛所说，因为心不见身内之物，可知心不在身内；又因为身觉到的事，心也知道，身心不相离，可知心不在身外。

我今思量，应在一处。

佛问: 在哪里？

阿难说: 这能了知事物的心，既不见内而能见外，我思忖这心潜伏在眼根内。

譬如有人用琉璃碗盖住两眼，这眼根虽然被盖住，但没有妨碍，眼根所见，心随即知晓。

因此，我判定这能知之心在眼根里，所以不能见内，而见外物则了了分明。

原文佛告阿难：如汝所言，潜根内者，犹如琉璃。

彼人当以琉璃笼眼，当见山河，见琉璃不？

如是，世尊，是人当以琉璃笼眼，实见琉璃。

佛告阿难：汝心若同琉璃合。

者当见山河，何不见眼。

若见眼者，眼即同境，不得成随。

若不能见，云何说言此了知心，潜在根内，如琉璃合。

是故应知，汝言觉了能知之心，潜伏根里，如琉璃合，无有是处。

白话解佛对阿难说：依你所说，能知之心像琉璃一样，潜伏在根里。

如果这人用琉璃盖住两眼，看见山河之时，见到琉璃不？

见啊！

世尊！

这人用琉璃盖眼，确实看见琉璃。

佛告诉阿难：你心如果同琉璃相合，当看见山河时，为什么不见自己的眼？

假设心能见眼，眼即是所见之境，而不是心随眼知。

因为心不见眼，不能说了知之心潜伏在根内。

由此可知，你认为能知之心潜伏根内，没有这样的道理。

发布时间：2025-10-24 10:50:55
来源：学佛笔记
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