标题：印光大师：女人临产怎样避免难产等危险？

内容：
女人临产怎样避免难产等危险？

女人临产，每有苦痛不堪，数日不生，或致殒命者。

又有生后血崩，种种危险，及儿子有慢急惊风，种种危险者。

若于将产时，至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨，不可心中默念，以默念心力小，故感应亦小。

又此时用力送子出，若默念，或致闭气受病。

若至诚恳切念，决定不会有苦痛难产，及产后血崩，并儿子惊风等患。

纵难产之极，人已将死，教本产妇，及在旁照应者，同皆出声念观世音。

家人虽在别房，亦可为念。

决定不须一刻工夫，即得安然而生。

外道不明理，死执恭敬一法，不知按事论理，致一班念佛老太婆，视生产为畏途，虽亲女亲媳，亦不敢去看，况敢教彼念观音乎。

须知菩萨以救苦为心，临产虽裸露不净，乃出于无奈，非特意放肆者比。

不但无有罪过，且令母子种大善根。

此义系佛于药师经中所说，非我自出臆见，我不过为之提倡而已。

（药师经，说药师佛誓愿功德，故令念药师佛。

而观音名号，人人皆知，固不必念药师佛，而可念观音也。）（文钞续编卷上一函遍复） 若是女人，倘肯念佛，必无生产之痛苦。

若平日不知念佛之女人，临产极苦，倘肯志诚念南无观世音菩萨，决定立刻安然而生。

此事灵感之极，当与一切亲朋，及诸相识说之，俾彼各各得生嘉儿，而且令母子同得安乐，同种善根。

有小知见者，谓临产裸露不净，念之获罪。

不知此系性命相关，不得以平日无事时之仪式为论。

譬如儿女堕于水火之中，一呼父母，父母即时便往救援。

决定不以衣冠不整齐，身体不洁净，而不救也。

若因此不救，亦不得名为佛菩萨矣。

若在平日，固当竭诚尽敬，不得以临产之事，引以为例。

（文钞续编上复吴慧诒罗慧树居士书）

发布时间：2025-10-30 09:10:53
来源：学佛笔记
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