标题：印光大师：专一念佛功课怎么定？

内容：
汝姊欲专一念佛,本无定章,若照平常念佛之章程,则五更起礼佛(多少拜,随己立)毕,念弥陀经一遍,往生咒(三遍,或七遍,或二十一遍)毕,即念赞佛偈,绕念若干声,然后静坐半点钟,再出声念若干声。

即跪念观音,势至,清净大海众菩萨,各三称,(若欲礼拜,先拜佛若干拜,九称菩萨,即作九拜。

)念发愿文,三皈依,此为早时功课。

吃早饭毕,静坐一刻,再念佛时,即礼佛三拜,或多拜毕,即念赞佛偈,念毕,绕坐皆照前。

唯念佛毕,不念发愿长文,但念愿生西方净土中四句即已,礼拜而退。

早或二时。

午饭后二时。

晚课与早课同。

夜间再念一次佛,仍照早饭后章程。

念毕发愿,当念莲池新订发愿文,毕,念三皈依。

此虽有起有落,然心中总将一句佛号,持念不令间断。

行住坐卧,著衣吃饭,大小便利,均于心中默忆佛号。

于七日中,不令起一切杂念。

如子忆母,无时或忘。

念时固然是念,歇气不念时,心中仍然是念。

只求心佛相应。

(即心外无佛,佛外无心,全心是佛,全佛是心,心中除六字洪名之外,无有一切杂念,故名相应。

)切勿起即欲见佛之心。

但求佛号外,无二念而已。

若不明理性,急欲见佛,多招魔事,不可不慎。

亦不可太劳,劳过,则次日便难清爽如法矣。

或者每次念佛,皆念弥陀经,往生咒,但早起发愿,念长发愿文,晚亦如之,余皆念四句即已。

或者早起第一次念弥陀经,往生咒,以后但接续念佛不断,至晚念发愿文,三皈依。

人在世间,不能超凡入圣,了生脱死者,皆由妄念所致。

今于念佛时,即作已死未往生想。

于念念中,所有世间一切情念,悉皆置之度外。

除一句佛号外,无有一念可得。

何以能令如此,以我已死矣。

所有一切妄念,皆用不著。

能如是念,必有大益。

今之小知见人,稍有一点好境界,便自满自足,以为我得了三昩了,此种人,十有九人皆著魔发狂。

以心念与佛相隔,与魔相合,故致然也。

(三编卷一复朱仲华居士书二)

发布时间：2025-10-30 11:28:15
来源：学佛笔记
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