标题：印光大师：都摄六根从何入手？

内容：
都摄六根从何入手？

都摄六根，为念佛最妙之一法。

念时无论声默，常须摄耳谛听。

此乃合返念念自性，与返闻闻自性之二义而兼修者。

返闻单属自力，返念兼有佛力，则为益大矣。

心念属意，口念属舌，耳听属耳，眼皮下垂，即见鼻端，则眼鼻二根亦摄。

五根既同归一句佛号，身根焉有不恭敬严肃之理乎。

故知都摄六根，下手在听。

能都摄六根，则心识凝静而不浮散，便名净念。

以六根既摄，杂妄等念潜消故也。

净念又能常常相继无或间断。

则念佛三昧，可即得矣。

故下曰得三摩地，斯为第一。

此大势至菩萨，以教化九法界一切众生者。

实三根普被，有利无弊也。

果肯依之而修，当必有观行相似等利益可得也。

（三编卷二复张曙蕉居士书八）又楞严经势至圆通章末后云，佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

无选择者，遍用根尘识大以念佛也。

念佛仗佛力了生死。

禅仗自力了生死。

今人能悟者，尚不可多见。

况证四果（藏教）及七信（圆教）乎。

（四果七信，方了生死。）都摄六根，入手在听。

无论大声念，小声念，不开口心中默念，均须字字句句听得清楚，此念佛之秘诀也。

信愿行三，为净土纲要。

都摄六根，为念佛秘诀。

知此二者，更不须再问人矣。

（三编卷一复明性大师书）念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。

意，舌，耳三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。

都摄六根而念，虽不能全无妄念，较彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。

净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

浅之则得一心，深之则得三昧。

都摄六根，净念相继，乃普被上，中，下，若圣若凡，一切机之无上妙法也。

须知都摄，注重在听。

即心中默念，也要听。

以心中起念，即有声相。

自己耳，听自己心中之声，仍是明明了了。

果能字字句句，听得清楚，则六根通归于一。

较彼修别种观法，为最稳当，最省力，最契理契机也。

（续编卷上复杨炜章书）

发布时间：2025-10-30 12:51:12
来源：学佛笔记
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