标题：太虚大师：老子述义

内容：
老子述义此书、为怀宁胡渊如先生着。

其大旨，言老子之道，忠信而已。

太史公淡云：道家以虚无为本，因循为用。

虚无者、谓虚心载理，于己乃尽，即程子所云尽己无歉为忠也。

因循者、谓随顺时地，于用乃宜，即程子所云循物无违为信也。

淡又云：道家其实易行，其词难知。

实即忠信；词难知者，盖正言若反，老子已自揭其义。

如云：礼者忠信之薄。

此非恶礼，正言礼不宜不忠信，以见世之自名礼者之非礼耳。

礼器云：忠信者，礼之本也。

学记曰：忠信之人，可以学礼，忠信之薄，尚得为礼哉！

又云：绝学无忧，正言学之不宜为患。

余可例推。

儒家不得其旨，遂斥为异端，其实老子一部书，不出论语为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之数语。

盖天地万物与我为一，我动得其所，则天地万物自得其所。

曰静，曰重，乃变动不居而居其所之谓。

为政者，不矜其能，唯曲足守，万众自全而归之，此即如众星之拱北辰也。

不矜者、不自有其雄与刚，故曰雌、曰柔。

又如挫锐解纷、和光同尘，以及方而不割，大成若缺，善者吾善之，不善者吾亦善之云云，皆所谓以德也。

所释大旨如此。

至其词法，讲解种种妙义，颇难备录，盖于古今注家无所不采，实亦无所不归。

然先生犹不自有其说，命名曰述义，殆亦宣尼信于古窃比之义欤！

（见海刊十卷十一期）

发布时间：2025-10-31 21:09:00
来源：学佛笔记
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