标题：印光大师：论生死事大，警人命无常

内容：
光阴迅速,时序更迁。

刹那刹那,一念不住。

此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生说人,命无常,荣华不久。

急寻归路,免受沈沦之无上妙法耳。

(杂著四一)生死大事,须当预办。

若待临行方修,恐被业力所夺。

(书一六六)生死事大,无常迅速。

耳闻者之惊惧,远不如身历者之痛切也。

(书一八四)古语云,聪明不能敌业,富贵岂免轮回。

生死到来,一无所靠。

唯阿弥陀佛,能为恃怙。

惜世人知者甚少,知而真信实念者更少也。

(书二一)腊月三十日,乃一岁之尽日。

倘预先未曾打叠得好,则债主怨家,群相系缚,那容你过。

临命终时,乃一生之腊月三十日也。

倘信愿行资粮未具,贪瞋痴恶习犹存。

则无量劫来怨家债主,统来逼讨,那肯饶你。

莫道不知净土法门者,无可奈何,随业受生。

即知而不务实修者,亦复如是,被恶业牵向三途六道中,永永轮回去也。

欲求出苦之要,唯有念念畏死。

及死而堕落三途恶道,则佛念自纯,净业自成。

一切尘境,自不能夺其正念矣。

(书二十七)求生西方者,不可怕死。

若今日即死,今日即生西方。

所谓朝闻道,夕死可矣。

岂可今日要死,且不愿死。

既贪恋尘境,不能放下。

便因贪成障,净土之境不现,而随业受生于善恶道中之境便现。

境现,则随业受生于善恶道中矣。

往生西方,便成画饼。

故修西方人,今日死也好,再活一百二十岁死也好。

一切任彼前业,不去妄生计校。

倘信愿真切,报终命尽,便即神超净域,业谢尘劳。

莲开九品之花,佛授一生之记矣。

(书一十七)

发布时间：2025-11-14 06:32:10
来源：学佛笔记
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