标题：慧律法师：修学佛道并非逃避现实 而是面对现实

内容：
世间有一无形力量，为我之主人，名曰：意识。

此乃是我、法二执与分别心之综合，又可称之为业，乃生命的元素，痛苦之源由。

因贪、嗔、痴三毒所造之业，当以戒、定、慧三无漏学为对治之法药。

此三者乃修行之核心，收摄身心名为戒，不被欲染即是真戒，心地无非称为自性戒。

观照名为定，不被境转即是真定，心地无念称为自性定。

见到事物的真理名为慧，不被境所转所染即是真慧，心地无我称为自性慧。

若能返贪嗔痴为戒定慧即名超三界。

修学佛道并非逃避现实。

修学佛道并非逃避现实，佛法乃为度众施设，其宗旨在接引有情离苦得乐，解脱生死。

为方便契机，而有五乘教法。

人乘者，受持五戒，以保来世不失人身。

天乘者，力行十善，而求享胜妙天福。

此二者所求，仍属生灭之世间法。

出世法有三，曰：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

声闻乘修四谛，遵行八正道，断见思惑，证阿罗汉果。

缘觉乘修十二因缘，断见思习，证辟支佛果。

此二者用功的方法，乃在收摄六根，不攀缘五欲六尘，制造生死因。

其只求自了，而无化他之志，虽免轮回之苦，但徒有自觉工夫，却难臻菩提圣道之圆满境地。

菩萨乘则行六度万行，自觉觉他，而其终极目标在圆成佛果。

行菩萨道者，以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若为修习内容，并以六尘不恶，还同正觉，于一切境透得过，而得自在解脱，进而普化群萌，以为己任。

所谓菩萨者，一言以蔽之，即绝对的牺牲、无我的奉献。

修学佛道并非逃避现实，而是面对现实。

现实并非指物质层面，而是精神层面的实际需要，亦即如何解决生老病死的问题，脱离六道轮回。

世间的知识学问或可选修，唯有生死大事乃是人生之必修课程，也是值得一生投注之目标。

发布时间：2025-11-15 07:10:13
来源：学佛笔记
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