标题：慧律法师：入殓及出殡仪式

内容：
入殓古代殓分大小,今者多已变通,无严格区分,或皆一并完成,统指为亡者沐浴、化妆、更衣及入棺之仪式称之。

入殓时,家属宜念佛,并将此功德回向亡者。

亡者应着何种服饰并无明文规定,民间以穿皮鞋、高跟鞋,恐亡者神识返舍时,会发出声响,故主张着布鞋,此说并无根据,不足采信。

目今殓礼,家属辄为亡者备数套古代服饰,穿戴之后,彷若置身古代,头戴瓜皮小帽,直与强尸无异。

此种妆扮,令人百思莫解。

既为现代人,生前惯常穿着亦为现代服饰,何以往生反着古装?

佛教徒入殓,可着平常服饰或居士服,外罩海青即可。

殓衣宜用旧者,不宜用新。

新衣布施他人,可令亡者得福,应尚简朴,不务奢华。

佛在世时,并无缦衣,此物系佛法传入中国方创制,非属福田衣,故无固定处理方式,或转赠他人,或遗后代至亲留作纪念,倘破旧不堪,可怀恭敬心火化。

皈依证及戒牒虽有佛像或师父法相,以其非发恶心焚毁,可采火化方式处理。

出殡殡指大殓后,下葬前之停厝。

出殡则为结束停厝,前往下葬。

殓、殡祭品宜用鲜花、水果、素肴,万不可杀生,缘此祭祀所杀生灵之罪,皆须由亡者承担。

倘其人生前已无善根,家属复杀生祭拜之,令其挑此杀业,于亡者实可谓雪上加霜,即亲友来吊,亦应款以素筵,切莫囿于世俗之礼,以为非盛筵必慢宾。

即令亲友中或有无法接受茹素观念者,为利益亡者,开吊时仍须用素。

出殡行列宜简单隆重,不必请五子哭墓、孝女白琴等壮声势,更不宜请淫歌艳舞团而贻笑大方。

应撙节费用,以亡者名义供养三宝、印经、济贫.

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等。

发布时间：2025-11-25 07:02:57
来源：学佛笔记
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