标题：印光大师：凡夫修行应当先求往生后来度人（文白对照）

内容：
凡夫修行应当先求往生后来度人原文某居士去年去世,彼先妄发大心,要在此世间度人。

九年至山被光呵斥,似乎转念。

故后,其子讣来,言睡三日,不食不语遂逝。

看此光景,殆非往生之相。

是以欲求往生,当放下此世间。

并放下过分之狂妄心。

(如同菩萨在生死中度脱众生,此须自己是菩萨始得。

若自己尚是凡夫,便欲担任此事,不但不能度人,且不能自度。

世间多少善知识,皆受此病,尚谓之为有大菩提心。

须知此心先求往生则有益,以此不求往生,须是菩萨则可,否则为害不浅。

)过分之狂妄心,为真修行者之一大障碍,不可不知。

再者某居士之为人,过于好名。

故其所作之书,全仿佛经之口气。

其以凡滥圣之过,殊非浅鲜。

故致宏法之功,不得实益。

百年身世,瞬息即逝。

但祈专心致志于念佛求生,则某居士即为一大警策也。

——《印光法师文钞》之《复潘对凫居士书二》印光大师 著述译文某居士去年已经去世了,他先是狂妄地发大心,要在这个世间度人,不肯求生西方。

民国九年来山上,被印光呵斥,似乎转变了念头。

他死后,他儿子讣信来,说某居士昏睡了三天,不吃不言就死了。

看这个情形,恐怕不是往生的兆头。

所以说想要求往生西方,必须要放下这个世间,并且放下过分的狂妄心。

(比如菩萨在生死中度脱众生,必须自己是已经解脱生死的菩萨才行。

如果自己还是凡夫,就想要承当广度众生的大任,那么不但不能度人,连自己也不能度脱。

世间多少善知识,都受到了这种想法的祸害。

还以为自己有大菩提心。

要知道先求往生则有利益,不求往生只想要在这个世间度人,必须是证果的菩萨才行,否则为害不浅。

)过份的狂妄心,是修行人的一大障碍,这一点不能不知道。

再者某居士的为人,过于好名。

因此他所写的书,全部仿照佛经的格式和语气。

这种以凡夫滥充得道圣人的罪过,实在是非同小可。

所以致使空有弘法的功用,不能获得实际的功德利益。

人生在世一辈子,瞬息之间就过去了。

请专心致志念佛求生极乐世界,某居士未能往生的教训就是一大警策啊。

——佛弟子敬译

发布时间：2025-11-28 07:34:24
来源：学佛笔记
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