标题：印光大师：黄后觉未能往生的启示

内容：
黄后觉之现象，颇与学佛之人有大利益。

无论彼之究竟是往生，是堕落，且不必论，果念佛人，知彼临终之现象，决不敢浮游从事于了生死一法也。

观彼之行迹，似乎至诚。

观彼临终所现之景象，盖平日未曾认真从心地上用功，并从前或有悭于财，而致人丧命，或悭于天地鬼神之怒。

故致临终前不能言，而且恶闻念佛等相。

然以现一时不死之象，及助念人去，未久则死。

此与悭财悭言误人性命，完全相同。

虽不堕饿鬼，而其气分，乃是饿鬼之气分也。

然彼或由自己心中忏悔，或由诸人，及儿女之诚恳，遂得减轻，不至直堕饿鬼耳。

为今之计，必须其儿女，并各眷属，念彼之苦，同发自利利人之心，为彼念佛。

求佛垂慈，接引往生，则诚恳果到，往生即可预断。

以父子天性相关，佛心有感即应。

彼眷属若泛泛悠悠从事，则便难以消业障而蒙接引也。

千钧一发，关系极重。

凡念佛人，各须务实克己习气，与人方便。

凡可说者，虽与我有仇，亦须为说。

令其趋吉而避凶，离苦而得乐。

平时侃侃凿凿，与人说因果报应，生死轮回，并念佛了生死之道。

与教儿女，立太平之基。

心如弦直，语无模棱。

居心可以质鬼神，作事决不昧天理。

若到临终，决无此种可怜可悯之现象。

如是则黄后觉便是诸人之接引导师也。

诸人既因彼而将来可得巨益，彼亦将仗诸人之心力，而灭罪往生也。

光此语非首鼠两附者，乃决定不欺之定论也。

《印光大师文钞菁华录》（续）复杨德观书

发布时间：2025-12-24 06:35:12
来源：学佛笔记
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