标题：印光大师：戒淫文 （摘自《寿康宝鉴》）

内容：
盖闻业海茫茫。

难断无如色欲。

尘寰扰扰。

另犯惟有邪淫。

拔山盖世之英雄。

坐此亡身丧国。

绣口锦心之才士。

因兹败节堕名。

今昔同揆。

贤愚共辙。

况乃嚣风日炽。

古道沦亡。

轻狂小子。

固耽红粉之场。

慧业文人。

亦效青衫之湿。

言窒欲而欲念愈滋。

听戒淫而淫机倍旺。

遇娇姿于道左。

目注千翻。

逢丽色于闺帘。

肠回百折。

总是心为形役。

识被情牵。

残容俗女偶然簪草簪花。

随作西施之想。

陋质村鬟。

设或带香带麝。

顿忘东妇之形。

岂知天地难容。

神人震怒。

或毁他节行。

而妻女酬偿。

或污彼声名。

而子孙受报。

绝嗣之坟墓。

无非轻薄狂生。

妓女之祖宗。

尽是贪花浪子。

当富则玉楼削籍。

应贵则金榜除名。

笞杖徒流大辟。

生遭五等之诛。

地狱饿鬼畜生。

没受三途之罪。

从前恩爱。

到此成空。

昔日雄心。

而今何在。

普劝青年烈士。

黄卷名流。

发觉悟之心。

破色魔之障。

芙蓉白面。

须知带肉骷髅。

美貌红妆。

不过蒙衣漏厕。

纵对如玉如花之貌。

皆存若姊若母之心。

未犯淫邪者。

宜防失足。

曾行恶事者。

务即回头。

更祈展转流通。

迭相化导。

必使在在齐归觉路。

人人共出迷津。

女色之祸。

极其酷烈自古至今。

由兹亡国败家败身绝嗣者。

何可胜数。

即未至此。

其闲颓其刚健之躯。

昏清明之志。

以顶天履地希圣希贤之姿。

致成碌碌庸人。

无所树立之辈者又复何限。

况乎逆天理。

乱人伦。

生为衣冠禽兽。

死堕三途恶道者。

又何能悉知之而悉见之耶。

噎。

女色之祸一何酷烈至于此极也。

由是诸圣诸贤。

特垂悲愍。

或告之以法言。

或劝之以异语。

直欲福善祸淫之理。

举世咸知。

而又征诸事实。

以为法戒。

企知自爱者见之。

当必怖然惊。

慢然悟。

遏人欲于横流。

复天良于将灭。

从兹一切同伦。

悉亨富寿康宁之福。

永离贫病夭折之祸。

此不可录所由辑也。

张瑞曾居士。

欲重刻印施。

命余作序。

畅演窒欲要义。

须知美色当前。

欲心炽盛。

法言异语。

因果报应。

皆难断其爱心。

若能作不净观。

则一腔欲火。

当下冰消矣。

吾秦长安子弟。

多玩促织。

有兄弟三人。

年皆成童。

于月夜。

捉促织于坟墓闲。

忽见一少妇。

姿色绝伦。

遂同往捉之。

其妇变脸。

七窍流血。

舌佗尺余。

三人同时吓死。

次日。

其家寻得。

救活者一。

方知其事。

活者大病数月方愈。

其家子孙。

不许夜捉促织。

夫此少妇。

未变脸时。

则爱入骨髓。

非遂所欲则不可。

及既变脸。

则一吓至死。

爱心使成乌有。

然当其群相追逐时。

固未始无血与舌也。

何含而藏之。

则生爱心。

流而佗之。

则生畏心。

了此。

则凡见一切天姿国色。

皆当作七窍流血舌佗尺余之钓颈鬼想矣。

又何至被色所迷。

生不能尽其天年。

死必至永堕恶道耶。

以故如来令贪欲重者。

作不净观。

观之久久。

则尚能断惑证具。

超凡入圣。

岂止不犯邪淫。

窒欲卫生而已。

其女貌娇美。

令人生爱心而行欲事者。

不过外面一张薄皮。

光华艳丽。

为其所惑耳。

若揭去此之薄皮。

则不但皮里之物。

不堪爱恋。

即此薄皮。

亦绝无可爱恋矣。

再进而剖其身躯。

则唯见脓血淋漓。

骨肉纵横。

脏腑屎尿。

狼藉满地臭秽腥膻。

不忍见闻。

校前少妇所受之相其可畏惧厌恶。

过百千倍。

纵倾城倾国之绝世佳人。

薄皮裹面之物。

有一不如是乎。

人何唯观其外相。

而不察其内容。

爱其少分之美。

遂不计其多分之恶乎。

余愿世人遗外相而察内容。

厌多恶以弃少美。

则同出欲海。

共登觉岸矣。

又当淫欲炽盛。

不能自制之时。

但将女阴作毒蛇口。

以已阳纳蛇口中想。

则心神惊悸。

毛骨悚然。

无边热恼。

当下清凉矣。

此文窒欲之简便法也。

释印光撰

发布时间：2025-12-29 07:10:37
来源：学佛笔记
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