标题：印光大师：“摩诃般若”与“华严海空”

内容：
印光大师: “摩诃般若”与“华严海空”昨接手教,及《八朝全诗》,感谢不既。

窃念印光北鄙庸僧,于佛道法,了无所得。

纵有谈说,多分狂妄,不见罪责,已属大幸。

何堪过誉如是之甚,感极愧极。

光宿多罪咎,生即病目。

六月之内,号啕哭泣,除食息外,了无休时。

幸承夙善,得睹天日及与佛经,是为大幸。

阁下所注,字迹过小,概不敢看。

二十分之一者,此一分中分十,于《杂记》中居其八九,注字只居一二而已。

但取便略看,绝未一张毕业者。

然阁下居心如是谦虚,何待盲人一一见示。

当必是是非非,自己无不了知耳。

黄居士知过勇改,可谓躬行实践之士。

以儒门之英彦,作佛法之金汤。

谨为法门众生贺,其法运将通,御侮有人焉。

《进德录》,前书已言,吾无间然,有何错谬耶?

《八朝全诗》,虽不能看,当宝而藏之。

一则作为遗念。

一则以备考稽耳。

摩诃般若,即指第四时所说般若经而言。

分而言之,则有八部。

而八部实皆六百卷般若之各会也。

总而言之,止《大般若经》而已。

华严海空者,《华严》一经,通越众典,理冠群经,具无量法门,显一真法界。

犹如大海普纳众流,犹如太空具含万象,故云海空。

又《华严》所说,乃即生成佛之法。

纵已成佛,不过亲证其本具之心性而已,了无一法之可得。

故《楞严》云:“圆满菩提,归无所得。

”《心经》云:“以无所得故,菩提萨埵,乃得究竟涅槃。

”《金刚经》谓:“灭度一切众生已,实无众生得灭度者。

”所谓空有不立,一道清净,故谓之为海空也。

鄙见如是,不知阁下以为何如?

选于印光法师文钞三编卷一《复丁福保居士书六 》

发布时间：2025-12-31 06:53:02
来源：学佛笔记
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