标题：印光大师：印光大师往生前夕及百日荼毗

内容：
一九四O年十月二十七日,大师略示微疾。

深以灵岩法席久悬为虑,遂于二十八日下午一时召集全山执事和居士等三十余人至关房,告曰:“灵岩主持,未可久悬。

”提议妙真法师任灵岩主持,众表赞同。

初议十一月初九为升座之期,大师曰:“太迟了!

”改选初四,大师曰:“亦迟了!

”最后择于初一,大师曰:“斯可矣。

十一月初一早起,精神甚佳,并讨论接座仪式颇祥。

因真达老和尚由上海赶来,故送座之事,由真老行之。

来宾有叩关问疾者,一一与之周旋。

是日略进饮食,入晚就寝。

初二早起,精神体力稍有不适。

两居士与本寺昌明师拟一方,吃药后稍好,眠息二三小时。

晚来众为助念,安卧入睡。

初三日,早午均见良好,凡大小净、便后洗手、佛前礼佛等尚能自理。

在室外向日二次,食粥一碗。

入晚,又进粥碗许,食毕,对真达老和尚及大众开示云:“净土法门,别无奇特。

但要恳切至诚,无不蒙佛接迎,带业往生。

”说毕,少顷,大便一次,尚不须人扶持。

嗣后精神逐渐疲惫。

十时后,脉搏微弱,体温降低。

初四日早一时三十分,由床上起坐云:“念佛见佛,决定生西。

”言讫,即大声念佛。

二时二十五分,大师坐床边索水洗手毕,起立说:“蒙阿弥陀佛接引,我要去了,大家要念佛、要发愿、要生西方。

”说完即坐椅上,端身正坐,口唇微动念佛。

三时许,妙真和尚至,大师吩咐云:“你要维持道场,你要 弘扬净土,不要学大派头。

”自后即不再言语,只唇动念佛而已。

延至五时,如入禅定,笑容宛然,在大众念佛声中,安详示寂。

一九四一年二月十五佛涅槃日,大师示寂百日,举火荼毗,得五色舍利百余颗,精圆莹澈。

又有大小舍利花及血舍利等,共一千余粒。

综观大师一生,绝意名利,淡泊自守,一心念佛,求生西方,可谓极为平常。

然其对佛法之切实奉行,不遗余力,自行化他,终生不怠,有可谓极不平常也。

对三宝的护持,对净宗的贡献,更非常人能及!

后人尊为净宗十三祖,可谓实至名归也。

创办弘化社,流通净宗法宝;兴建灵岩山,树立净土宗风。

此为大师毕生两大事业,对近代佛教贡献卓越,影响至今。

所谓“念佛见佛,决定生西,”则可谓大师最后遗言,花落莲成,微妙香洁,妙不可言!

南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!

顶礼印光大师!

南无大势至菩萨!

南无大势至菩萨!

南无大势至菩萨!

发布时间：2026-01-11 06:21:58
来源：学佛笔记
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