标题：济群法师：生灭与永恒

内容：
生灭与永恒济群法师问:1.

缘起是否定永恒的,那缘起规律的本身是不是永恒的呢?

2 诸法因缘生,诸法因缘灭的本身也是一法,那么它何时灭呢?

3.

涅槃是否为求得永恒?

4.

释迦佛在地球涅槃后,是否会在其他世界度化众生?

5.

宇宙有成、住、坏、空,空劫时,有情住在何处?

答:1.

缘起规律当然是永恒的。

无论有佛出世还是无佛出世,缘起规律都一如既往地存在着,所谓法尔如是。

佛陀只是这一规律的发现者,而非创造者。

另外,当我们说到永恒时,切莫执著有个独立存在的、永恒的东西。

事实上,缘起规律也离不开缘起的现象,不可在缘起现象之外执著有个缘起的规律。

2.

诸法因缘生,诸法因缘灭是作为一种客观规律存在,具有必然性、普遍性。

所以,它是作为共相而不是别相。

只要有法的存在,就离不开这一规律。

3.

圣者所证得的涅槃、解脱确实具有永恒的内涵,但这完全超越我们想象的范畴,所谓不可思议。

如果我们将永恒作为人生的追求目标,或是执著有个对象是永恒的,那必定与涅槃背道而驰。

因为涅槃是超越二元对立的。

4.

我们这个娑婆世界,仅仅是一个小世界,是宇宙无量世界中的一个。

释迦佛在这个世界出世,是否对我们这些众生情有独钟呢?

非也。

《华严经》记载,释迦佛在娑婆世界出现的同时,也在其他很多世界出现。

《梵网经》亦云:一花百亿国,一国一释迦。

就像千江有水千江月那样,哪里有水,哪里就会映现一轮明月。

佛陀对众生有着无尽的悲愿,只要众生得度的因缘成熟,佛陀便能随缘显现。

5.

当这个世界空了之后,有情到哪里去呢?

这很好办,可以移民到其他星球。

据佛经记载,世界进入坏劫期间,有情就会在这个世界慢慢消失,然后随各自业力到其他星球投生。

所以,我们大可不必有什么担心。

事实上,科学家们也在考虑这个问题,也在宇宙中寻找适合人类居住的星球。

发布时间：2026-01-19 07:23:17
来源：学佛笔记
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