标题：蔡礼旭：兄弟相处的艺术 内容： 包含钱财,不要伤情,让。 在悌道里面一开始“泰伯让国”,连国家都能让了,还有什么不能让? 但很微妙,泰伯让国还有另外一个重点。 他把国让出去了,该是他的国,还有。 所以泰伯、仲雍到了江苏浙江一带,照样作国王。 “有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。 ”一来,他有德,会感召;二来,命里有时终须有,让了,该你的还是你的了。 理得心安啊,不要去计较了。 所以像第一册里面也提到,五代十国的时候,张士选,他有七个堂兄弟,他父母都去世了,他的叔叔还是伯伯? 他的叔叔有七个孩子,七个男孩。 而他的叔叔,因为他已经长大了,他就跟张士选讲了,“我把财产分成两份,一份是你父亲的,一份是我的,所以这一份要给你。 ”结果张士选说,“不可以这个样子,应该分成八份,兄弟都一样”,他叔叔坚持,不可以这样,他就更坚持。 大家想一想,他七个兄弟了解到这件事情,对他这一个堂兄弟什么感受啊? 佩服他。 “财物轻”啊,整个家族反而更团结了。 结果后来他去考试,遇到很会看相的人,一看到他,年纪轻轻,二十岁上下,居然一看就是积了很厚的阴德的相,就很好奇了,后来了解,原来轻财物。 他当年就考上进士了。 所以这个“些些言语莫伤情”,不要计较,不要情绪化。 “一回相见一回老,能得几时为弟兄”,这个感受,人二三十岁以后,特别深刻。 可能兄弟姐妹一年见个两次、见个五次,不多啦,每一次见可能都几个月过去了。 都会觉得,“啊,哥,你怎么有白头发了? ”“哥,你最近好像比较累哦。 ”就很明显地会看到,岁月不饶人啊。 “一回相见一回老”,要珍惜兄弟的这个缘分,这一份亲情啊。 所以唐朝李绩,他是开国元勋,他本来姓徐,双人徐,后来因为功劳大,唐太宗封给他国姓,李世民先生封给他李姓,所以才叫李绩。 有一天(他年龄也大,他是老人了),他的姐姐生病,他回去看望。 刚好他看到姐姐病了,就希望自己给姐姐煮粥吃。 一大把年纪,那胡须都很长啊,就在那儿煽风、点火,煮粥。 结果那个风太大了,把那个火吹过来了,就把他的胡子给烧了。 他姐姐一了解这个情况,“你那么大年纪了,何苦啊? ”而且他是开国元勋啊,家里应该是很有福报的,“这么多仆人,你找他们去做就好了,你又干嘛自己动手? ”李绩讲了,“妳年纪大了,我年纪也大了,小时候都是妳照顾我,我多想珍惜时光,能够帮你多做些事啊,我心里才安啊,多孝敬姐姐一下。 ”真的,哥哥姐姐对弟弟妹妹都是非常爱护的。 我自己在念大学的时候,吃中药。 那中药要熬,可是我住在学生宿舍,你一熬中药就整个楼都就被你熬掉了,都是那个味道了,就不好意思了。 结果我姐姐住在校外,她就帮我熬,每天还得端两次来。 那一熬可能就要一个小时左右。 熬好了,端呢,从大老远走进校门,结果宿舍都是在校门围墙边,都走很远。 走来了,我姐姐都在那个窗外,因为“女宾止步”,得在那个窗外敲窗户,然后我就看我姐,“吃药了,吃药了”,因为听不到她的声音嘛,叫我吃药了,赶紧跑出去。 说实在的,不是那个药很有效了,什么很有效? 是姐姐这么细腻的爱护,同时喝下去了。 所以这个药有没有效,其实是看有没有加持,有没有爱心的护念。 这个是科学的哦,江本胜博士的水实验,善的意念,那个水的结晶都特别好。 所以这一句,我们体会体会,“一回相见一回老,能得几时为弟兄”。 所以这个就是在兄弟姐妹相处当中,时时感激对方对我们生命的付出,时时想着报恩。 《弟子规》讲的,“恩欲报,怨欲忘”。 每一句当中,都是兄弟相处最至情至爱的表现。 这些心境我们都提起来了,那不可能兄弟相处不好的。 “弟兄同居忍便安”,住在一起,难免有一些摩擦,正常的,牙齿有时候都会咬到舌头。 所以当有一些摩擦或者是误解的时候,要懂得忍下来,“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。 所以唐朝高宗皇帝听说张公艺家里已经九代同堂,九世同堂人口很多,相处得很好。 皇帝心里想,我可能家里这些孩子、亲属,常常处得不是很融洽,赶紧去请教请教这个张公,就到他们家去了。 问他:你是怎么带领你整个家族,这么和乐? 结果张公艺先生就在纸上写了一百个字,就呈上去给皇帝看。 皇帝是问他:家里怎么经营好? 假如吵架了怎么办? 一看,这一百个字全部都是“忍”。 所以一不高兴了,忍。 他们实在很过分,怎么办? 忍。 我实在忍不住了怎么办? 一个人能念一百次“忍”,我看脾气也没了,可能到第十次的时候自己都哈哈笑了,为什么? 终于知道一个事实:脾气也是假的。 是不? 所以我们彼此有默契了,看到有人发脾气了,马上过去,“你心不安吗? 拿来,我帮你安。 ”可能生气就变成笑了。 生气是假的了。 知道它是假的,你就不会被它控制啦。 我们已经有好几个锦囊妙计了,是吧? 有一个是“拿来呀,拿来呀”,一个是:忍、忍、忍、百忍。 这个“忍便安”。 而且,还不只是忍住脾气啊,有时候是忍住被误解,为大局着想。 所有的人都不理解你,把你骂得狗血淋头,你都还“人不知而不愠”,这个是功夫。 一般的人看事都看得短浅,你包含我们现在真正用正确的方法教孩子,你的亲朋好友就骂你,“哪有人像你这样子凶的,这么严的,虐待孩子。 ”会不会? “还不给他吃麦当劳,真是活在地狱。 ”哦,他不了解,都觉得你不对哦。 那你也得忍得住。 所以晋朝时候,有个读书人叫赵彦霄,他的哥哥叫赵彦云。 他祖上有一些基业传下来,结果他的哥哥比较挥霍,游手好闲。 父亲去世以后,可能情况又更严重。 所以有一天,他就提出来,他说,“哥哥,我们还是分财产。 ”他也是读书人啊,“财物轻,怨何生”,他主动提出来跟他哥哥分财产对不对? 对不对不能在相上看哦,每一个经句都有通权达变哦,不然我们会死在经句下面。 其实不难,为大局想、为对方真正的好着想,就会权变了。 结果后来分了产了,他的哥哥没多久,财产全部败光,甚至于已经都被人家逼债在逃了。 弟弟跟弟媳妇知道这个情况,赶紧把他哥哥跟嫂嫂找回来了。 当天一起吃了一顿饭,接着就跟哥哥讲,说,“我们祖上传了这么久的基业,我实在觉得,我们有责任要把它护好,所以之前跟哥哥分产,是我觉得,我也要得把祖宗这个产护好。 所以,这个产现在还在。 ”说完,把当时候分家产的这个文书数据,当场就把它烧了。 然后把手边积下来的钱拿出来,说,“哥哥,你把这个钱先拿去还债,这些财产以后就由哥哥跟嫂嫂来管。 ”我们去感受一下,这个哥哥把自己的祖产都败光了,人有良心啊,他也觉得很惭愧。 可是弟弟跟弟媳妇不计前嫌,还让他们来管这个家,从此又住在一个屋檐下,惭愧心唤醒了,哥哥就改过了。 而且我感觉不只他不容易呀,他的太太也实在是不太容易了。 一个圣贤人的背后,一定是有好妈妈、好太太的扶持、成就,助夫成德,成就他的德行。 后来,他跟他的孩子都考上进士,德厚啊! 所以这个“忍”当中还有要为大局而忍。 可能他分了财产了,他哥哥还是谁都骂他,但是日久见人心啊。 所以“莫因毫末起争端”,不起争端,真的要忍得住脾气,忍得住指责,忍得住别人的谗言啊。 要忍住指责不容易哦,“他不对,他不对”,我们要忍得住去批评别人,真的是不容易。 我们一起研究过的“缪彤自挝”,他不只不指责别人,“我读圣贤书的,还不能团结我的家,我实在是太惭愧了”,自己打自己的脸。 后来弟弟、弟媳妇都跪下来忏悔了。 这个是很好的榜样哦。 诸位学长,我们回去关起来打嘴巴好不好? 你打嘴巴,打到全部肿起来,“他们怎么还不跪下来? ”假如是这样的心境,保证人家不会过来的,反而在旁边:“早该打啦! ”所以我们假如学圣贤人的动作一学,“怎么差这么多? ”这个叫看事情只看到一个点,没看到整个面,学样子而已了。 今天,缪彤他不是这一次反省自己啊,他是长久以来跟兄弟、跟这些弟媳弟妇,都是用德行感化他们,内心里面他们还是很佩服这个大哥的。 刚好遇到一个情境,他们的贪心都起来啦,这个时候又是发自内心的自我忏悔,他们当然感动了。 假如我们以前都是跟兄弟计较来计较去了,然后一回去马上就要让他们跪下来忏悔,打打打,可能效果就不是这样了,是吧? 所以任何时候都是要用真诚的心、无求的心去做。 不要做了,都要求别人,“欸,他怎么都没变,他怎么都没改? ”夹杂这些东西,都不是真诚。 包含能忍得住谗言,“文灿拒谏”。 他的哥哥吃他的、用他的、喝他的,结果喝醉了回来还打他一顿。 旁边的邻居都看不下去了,要来找他哥哥理论。 他一看到人家过来了,赶紧冲出去,“你们不要离间我兄弟的感情,我不好,我哥哥没有不对。 ”当下那些邻居听了都佩服他,“啊呀,哪有这么善良、这么至诚的弟弟啊。 ”而这个话一次、两次透过邻居又传到他哥哥的耳里面,哥哥是什么感受? 那邻里乡党说,“啊呀,老周啊,这个天底下你去哪里找这个弟弟啊,一心一意为你,被你打了,还站在你这边,你去哪找啊? ”讲几次,人的良心就唤醒了。 假如哥哥跟我们有什么不愉快都记在心里,突然那个邻居要来找你哥哥理论,你在旁边,“赶快来,赶快来,好好骂骂我哥哥。 ”是吧? 那骂一骂你哥哥一定:“有什么了不起,就你好,我不好。 ”那就可能就更糟糕了。 所以“眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看”。 真正当长辈,时时要以一言一行启发后代、启发晚辈才对。 甚至于是启发身边的亲朋好友,留与子孙作样看。 所以“陈昉百犬”,陈家十三代同堂,家里很和睦,吃饭的时候都是全家到了才吃饭。 结果后来他们家的狗,养了快一百只,就“一犬不至,群犬不食”。 人的德行能感动到连狗都效法,不简单。 所以我们一看到这一个故事,“人家连狗都能感动了,我们连人都感动不了。 ”惭愧心是性德啊。 所以另外,女子也很不简单。 有一户人家,张孟仁、张仲义。 哦,取这个名字多好,可见他们祖上就是重仁义,取张孟仁、张仲义,“孟”就是大的,“仲”是老二嘛。 娶了两个媳妇是郑妙安、徐妙圆。 你看这个名字多好,这个女人又可以让他安,又可以让他圆满。 嫁过来之后,这个郑氏是老大的太太,郑氏家里穷,徐氏家里富有,可是她们像姐妹一样,这个徐氏绝不以有钱傲慢,郑氏也不以没钱谄媚、自卑。 这都很难得了。 结果她们有什么东西了都给婆婆去管,纺织的东西都放在一起不计较,从自己婆家拿回来好东西,都是全家一起吃,一起分。 然后郑氏回娘家去了,徐氏就帮他哺乳;徐氏回去了,郑氏就帮他哺乳。 结果后来,他们家的母猫被偷走了,刚好有那个猫儿子、猫宝宝没有人养,结果他们家的狗就去给这个猫儿子哺乳。 哦,真是不简单! 至诚如神,感通啊。 所以后来这个朝廷知道了,封给他“郑徐二难”。 后来我想想,这个“二难”应该一来是指,她们两个做得实在是太难得了,是吧? “二难”。 另外,这个“二难”是一来是她们两个很难得,再来是那只狗跟那个猫也很难得了,能做到这样。 这个感通了。 发布时间：2026-03-04 07:29:28 来源：学佛笔记 链接：https://www.zatong.cn/Note/38367.html