标题：净宗法师：往生自然悟，不假一念功

内容：
四种威仪常见佛，四种威仪就是行住坐卧，意思是随时随地跟佛在一起、不离开，常见佛，我们在这里就没法见到佛。

行来进止驾神通，出门啊，停啊，坐啊，这一切都是以神通一刹那之间就可以遍十方国，上供诸佛，下化众生。

六识纵横自然悟，娑婆世界就恰恰相反了。

六识，所谓根尘识，六根对六尘产生分别，叫六识。

在娑婆世界叫六贼，这六个是贼，为什么是贼呢？

会劫夺你的功德，就是很坏的。

这六个贼，要把它们捆住，把它们严严地守住、看住，哪能让他到处乱跑啊！

《念佛圆通章》讲都摄六根，要把这六根收起来。

所以在娑婆世界不自在。

但是在极乐世界就可以放松了，六识纵横，横着看、竖着看都没关系，眼睛看、耳朵听，随便你，耳朵听到哪里，眼睛看到哪里，随便，当下自然就证悟了。

六识纵横自然悟，在娑婆世界你敢乱看吗？

贼眼一看，功德就给偷掉了，看的不好起瞋恨，看的好起贪欲。

两只眼睛一天到晚到处乱瞟，一看出去，心就被外边的境界勾出去了。

然后就灵光外泄，外尘奔扰，心不能返观内照，一直对外去。

但到了极乐世界不存在这个问题，因为那里心境一如，不管外在、内心，全是真如实相的显现，也没有所谓里和外，那当然就可以随便看、随便听，看到哪里、听到哪里都开悟。

这里不一样，一听别人说话，讲我坏话呢，就生气了。

未藉思量一念功，在娑婆世界可不容易了，要闻思修，要怎样用功、用力，费了好大的劲也开不了悟。

到极乐世界自然就证悟了，而且是一念都不要想的，不需要思维。

到极乐世界没有什么闻思修三个步骤的，去了就悟了，鼻子一呼吸就开悟了。

还要闻思修，慢慢动脑筋去想吗？

这个大脑，到了极乐世界，通通都更换了。

我们在娑婆世界，要靠逻辑，要靠推理，要闻，闻而思，慢慢来，就跟蚂蚁爬山一样，太慢了。

到极乐世界都不需要，风一吹就开悟了。

《无量寿经》讲，自然德风，徐起微动，极乐世界水果香味一闻，就开悟了。

风是有功德的，风一吹过来你就开悟了，水一洗也开悟了，七宝花果往下一掉也开悟了，可以到十方世界供诸佛去了，这个显示不假功力。

到极乐世界，没有说还要在那里继续加功用道，甚至要努力辛苦，那就谈不上。

文章转自微信公众号：净视界amituo

发布时间：2026-04-15 07:10:01
来源：学佛笔记
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