标题：净宗法师：古代很多禅师为什么能自在坐化？算是自杀吗？

内容：
问题：古代很多禅师为什么能自在坐化？

这样算是自杀吗？

念佛是无上深妙禅，念佛也可以自在坐化吗？

净宗法师：所谓自在坐化，就是往那里一坐，说走就走了，这主要是一种禅定的功夫。

念佛人的根机各不一样，如果你是上等根机，当然也可以有这样的禅定功夫；一般人还是做不到。

即使自命为上根利智来参禅，能够达到坐脱立亡的也是少数。

坐脱立亡或自在坐化不能叫自杀。

表面看起来，都是自己了断自己的寿命，但是有本质的区别。

说起来有四点：第一，知见不一样。

禅师修禅，自在坐化，他是有佛门因果报应的概念，知道、深信六道轮回，所以他是有佛教基本的正知正见。

自杀者多数认为一死百了，是断灭见，不相信死后有轮回的世界。

如果相信轮回的世界，知道自杀并不能解决问题，甚至有更大的恶果报，他怎么会选择自杀呢？

第二，二者的心态完全不一样。

自杀的人是一种绝望、逃避、放弃的心态，他的心里是不自在的，是被逼无奈的，是黑暗混沌的，是堕落下沉的。

自在坐化的人，他并没有绝望、瞋恨的情绪，也不是被逼无奈；相反，他是自在的，心是明了的，是在一种欢喜自在的状态下。

这是完全不一样的。

我们讲业，业报主要跟心相关。

心灰暗、阴沉、堕落，甚至像自杀者抱有强烈的绝望情绪，还有瞋恨等，这是恶业的根本。

而自在坐化的人，心里都很平静安详，甚至清明、喜悦，没有任何的仇恨。

所以这是完全不一样的。

第三，行为不一样。

自杀者是采取外在的暴力，比如投河、跳楼、上吊、服药等等。

自在坐化的人并不需要借助外在的强力干涉，干扰，他是很平静、很安详地在那里盘腿一坐，就走了。

所以，行为也不一样。

第四，后果不一样，这是最重要的一点。

自杀者会有种种严重的恶业果报，简单说就是往下堕落，入地狱，这是很可怕的，而且不断地重复自杀时候的痛苦。

自在坐化的人，绝对不会到三恶道去，至少是在人天道。

所以有种种不一样。

自在坐化，我们觉得很难得，其实境界也不怎么高。

因为还是凡夫，不是圣人，在外道修行当中也有这样的。

我们念佛人虽然没有做到自在坐化，但是能够平静、安详地往生极乐，这就比自在坐化强多了，因为一旦往生，就能成佛。

所以，也不必羡慕这些，我们只要随缘就好，多念佛，养成念佛的习惯，世事尽量看淡一些，相信走的时候会比较平顺。

好，谢谢。

南无阿弥陀佛。

文章转自微信公众号：净宗18

发布时间：2026-04-20 07:42:57
来源：学佛笔记
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