标题：净宗法师：放下自己的爱好和特长会影响往生吗？

内容：
问题：印光大师曾经开示说，喜欢写诗是修道人的障碍，其佛法真实利益，皆由此习气隔之远之。

我是一个文科生，实在难以放下这个爱好和特长，但又很怕不能往生，实在是两难。

恳请法师开示，到底该怎么办？

净宗法师：首先给你吃一颗定心丸，你这种情况不属于印光大师讲的那种。

因为你深怕不能往生，可见得你的道心是很坚固的，愿往生西方极乐世界的愿心是很真切的。

①印光法师讲的情况，是那种喜欢玩弄文字，不以解脱为目标，特别是爱写几句禅诗，向别人表示自己的悟境。

这不是从他自己真实的体悟来的，都是看别人怎么写，也模仿着、诌着、想着去写。

这样的话，在心地上根本不相应。

所以就会形成障碍，因为他就是喜欢搞文字的东西。

②至于说我们已建立了愿生净土的信仰目标和真切的愿心，每个人都有自己的兴趣爱好，有的爱画画，有的爱音乐，像你是个文科生，你愿意用文字来表达，我觉得也未尝不可。

也就是说，在生命的根本基础之上，在生命的层面，我们信仰上是完全归命阿弥陀佛的；而稍微浅层的，在生活的层面上，各人有自己的兴趣，比如你是爱好文字。

这两者是不矛盾的。

如果在生命的层面上，也谈不上文字障碍；文字只是一种生活的情趣。

如果在生命的层面上，信仰没有开发，没有归命，那就有障碍。

①其实作为一个平常人当然，除了少数特殊人才、特殊性情的一般来说，即使有信仰，有归命，在生活当中还是要稍微有点兴趣，这样心灵可能不会那么枯涩，会比较安稳一些。

如果对世俗生活毫无兴趣，只是念佛，有些人也可能很难坚持，他缺少一个调剂。

这也是看各人，不是所有人都这样。

如果说我什么兴趣也没有，就喜欢念佛，还念得挺高兴，那当然是最好的，纯而又纯，专而又专。

像你这种情况，到底会不会障碍自己的念佛呢？

那要看你自己的把握。

既然非常担心不能往生，有这样的信仰，那你生命的重心还是在念佛。

一些文字的喜好也可以用来为念佛服务，你如果能写出像龙树菩萨、天亲菩萨、善导大师这样美好的赞偈，如昙鸾大师的《赞佛偈》，那也不错。

不过这些祖师的赞偈都是发自内心自然的流露。

如果我们是动心思、盘脑子去写，反而就有影响了。

再说，再美好的诗句也比不上这句南无阿弥陀佛。

纵然是学富五车、才高八斗，到最后也都忘记了，也通通起不了作用；能起作用的还是这句南无阿弥陀佛。

另外，从文学的角度，像《心经》《金刚经》《法华经》《楞严经》，它们的意境、文学美，都是非常好的。

但如果我们拜读大乘经典，仅仅是在寻求文学上的美感，等于是丢掉西瓜捡芝麻；还是要通过这些，来感悟佛陀的慈悲和广大的智慧。

总之，作为一个有信仰的佛弟子，我们所有的志趣、性情、爱好，都要归拢、聚焦于念佛往生。

我们在生活当中所展现的是一种活泼的念佛生活，也不要求每一个人都把所有的兴趣都抛掉，那可能不现实，甚至也还念不好佛，所以这要每一个人自己把握。

总之是以念佛为主，为根本，其他的可以作为丰富生活的方式。

②念佛是正定业，其他都是助业。

助业有同类助业，也有异类助业。

同类助业比如五种正行当中的其他四种正行。

异类助业当然很广泛，比如读其他的经，了解佛法。

当然，我们的兴趣爱好如果能够用于念佛，这也算是异类助业。

比如有的人要是叫他盘腿坐在佛堂里念佛，他就浑身上下不舒服；如果走路，散散步念佛，他觉得很舒畅。

本来走路是无记的行为，可是对他来讲就有助于念佛，也可以算是一种助业异类助业。

我们有其他兴趣爱好，或者是一些特长，都可以以此类推，归拢，聚焦，服务，促成念佛，这样就好了。

南无阿弥陀佛。

文章转自微信公众号：净宗18

发布时间：2026-04-22 07:28:52
来源：学佛笔记
链接：https://www.zatong.cn/Note/39338.html