标题：蔡礼旭：身和同住

内容：
“身和同住”,大家住在一起,生活习惯都不同,都需要调整,所以要多包容、多体谅,有这样的心境才能跟人相处得好。

多体谅,体谅到什么程度?

走路都会体谅,讲话都会体谅。

比方说我们出国,在五星级饭店常常会听到很多人讲话很大声,他就没体谅到别人。

比方人有时候一高兴,就会如入无人之地,在饭店里面办讲座,听得高兴,“今天太高兴了!

”结果那时候是晚上十一点半,还有很多客人,人家在睡觉。

结果人家一打开门,谁在那里大吼大叫?

一看,就是学传统文化的,你看牌子还吊着。

这反效果了。

学了之后表现在哪?

就在这些细节当中。

不是台上滔滔不绝,一下了台这些都注意不到,那不妥当。

要多体谅,走路放轻,不要让其它的室友,可能在休息,被我们惊醒。

包含生活作息,以不干扰室友为一个原则。

比方你睡到三点醒过来了不想睡,洗个澡,唰唰!

可能室友本身睡眠就不沉,比较浅,你可能让他就睡不着了,他又不好意思跟你讲。

所以总要在团体当中屈己成就人,给人方便。

其实在屈己的过程就是在放下自我,什么都好,只要能利益人就好,只要能利益人自己怎么委屈都没关系。

练委屈好不好?

好!

很重要。

为什么?

这是必修科目,委曲求全学不到,弘扬文化走一半铁定添乱。

师长已经给我们打预防针,告诉我们,这个时代弘扬正法要怎么弘扬?

要跪着把正法送出去。

大家准备好没有?

这一句教诲非常非常非常的客观,为什么?

文化断三代了,大家都没学,要求谁?

所以铁定这个工作是百年树人的工作,哪有轻松的!

现在连一点小事都容不了,小委屈就受不了,以后怎么去,“士不可以不弘毅,任重而道远”,这是愿发得很大,结果步伐都跨不出去。

千里之行始于足下,就从当前真正能容人、能体恤人、能处处为人着想下功夫。

假如你真的体恤人,念念为人着想,之后你还觉得快活不下去了,请你一定要来找我。

为什么?

用功用错了。

那是什么?

表面上做到了,内心心态不对。

我们再来好好聊聊,我这里有怡宝的白咖啡,这是怡宝的名产。

发布时间：2026-05-03 07:01:59
来源：学佛笔记
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