标题：蔡礼旭：《弟子规》要解行相应—力行与学文

内容：
蔡礼旭老师一个人的学问要增长,必须“力行”加“学文”。

这叫解行相应,这个太重要,解行相应。

“解“跟“行“就好像两个轮子,假如只有一个轮子,车子就推不动,一定要两个轮子一起很协调的动起来。

假如只有一个动,一个坏了,会有什么结果?

我们看到经文上写的不力行,只是学文、只是看书,甚至于只是得到很高的学历,这样的下场是什么?

“长浮华”。

你看那个六、七岁的孩子,我去教他们《弟子规》,说:今天老师教你们《弟子规》。

他们马上:我们都学过了,都会背了。

头都怎么样?

你看傲慢要不要学?

自己就来了。

所以要谨慎,一开始一定要让孩子知道,学问一定要做到、要力行,不然会长浮华。

所以曾经也看到一篇报导“专业的高材生,生活的低能儿“,为什么学历都那么高,看过的书那么多,结果连做人都不会?

因为这些读的书拿来干什么?

考试用,跟生活脱节。

所以哪一个学历的离婚率最高?

可能是硕士、博士离婚率最高。

为什么书念多的人反而连包容、连宽恕、连爱护别人都不会?

问题在哪?

书给了他什么?

长浮华。

他觉得我学历这么高,你都得听我的。

尤其假如他又是电脑博士,整天都跟电脑为伍,所以电脑很好管,按下去它就得这样给我做。

这一个方法对人行不行?

绝对搞得众叛亲离。

所以“余力学文“,学了文一定要去力行,不然会“长浮华,成何人“。

“但力行”,他也很认真,只要听一句他就做一句。

可是在这个过程他没有继续学习,没有继续修正,有可能会“任己见,昧理真”。

比方说他学“孝“,他说要孝顺,所以爸爸妈妈交代什么事,我就做。

他爸爸叫他:跟你太太离婚。

好,做。

那不对!

太太假如没什么过失,只是跟公公婆婆处不好,能不能把她休了?

不行,这样没有道义。

当你真的把她休了,这对你父母可能陷他们于不义,到时候街坊邻居整个社会又不知道怎么说你的父母了。

因为“不教而杀“,都没有好好教她,以前是把她杀了,现在是就给人家赶出去,这是很残忍的。

所以你要“学文“,才知道这个“顺“是父母对的时候,我们要全心全意去做,让父母觉得你很懂事;当父母的方法不妥当之处,我们要顺势而为。

当然也不要马上顶回去,可以用迂回战术,等父母比较理智,我们这个时候要赶快“亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声“。

所以父母这个“顺“,绝对不是说什么都照做。

但是他没有继续读书,没有继续听这些善知识讲课,他有可能就会“任己见,昧理真“。

所以学问必须力行加学文,解行相应。

因为你行得愈彻底愈帮助你理解,那你理解得愈深行的就愈到位。

而且这个解行,这行是枢纽,当你有所力行,你才会有所感悟。

所以学一条就要做一条。

诸位朋友,您假如不相信,你拿一本《弟子规》,你挑十句,你说我这半年绝对要把这十句做到,当你真正在半年之内把这十句做到,你突然会觉得其它几句你也做到。

因为这个行会开你的悟性。

当我们学到“缓揭帘,勿有声“,连做一点小动作都会去体谅到别人的感受,当你做得彻底,这个动作内化成你的存心。

当你时时替别人着想,你就从做一句《弟子规》变成做几句?

你可能好多句都突然体会过来。

“人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰“,因为你真正做到这一句,你的恭敬心、你的细心、你的体谅的心就提升了。

所以要老实!

你不要一开始说:这么多句我实在做不完!

你只要领会一句,马上力行,力行才能够让我们法喜充满。

所以要解行相应。

恭摘自《细讲弟子规》(四十集)蔡礼旭老师主讲感恩老师!

发布时间：2026-05-09 07:11:21
来源：学佛笔记
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