标题：蔡礼旭：《弟子规》句句通心性 内容： 当我们读到“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”,而对于经典的领会,心跟行是一不是二;早上我们又说到,“慕贤者当慕其心”,每一句经教都是圣贤人演出来的剧本。 这一句“父母呼,应勿缓”,就是要长养我们的恭敬心。 恭敬心从哪学? 一个孩子的恭敬心一定从对他的父母开始,当他内化以后,他对一切人都会恭敬。 《孝经》里面有一段很精辟的道理,“君子之事亲孝”,他对他的父母孝;“故忠可移于君”,他对上司就懂得尽忠、懂得恭敬。 其实就是《弟子规》这一句,“父母呼,应勿缓”。 恭敬心内化以后,他面对老师、面对上司,以至于面对同仁、同学,他恭敬心不失。 所以,句句经文都可以扭转人生的命运,这是真的不是假的。 任何事情成之于恭敬,“百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之”,我们看多少建功立业一时的人,最后下场凄凉,都是傲慢造成的。 你看楚霸王项羽,秦朝被他毁掉了,到头来面对乌江自杀。 而且他自杀的时候讲了一段话,天要亡我,不是我不会打仗。 你看,到死了,那分傲慢,都没有反省的能力,居然还怪上天要亡他,不是我不会打仗。 项羽跟刘邦打仗,刘邦输了好像六、七十场,都没有赢过,但是他就是赢最后。 项羽嫉妒别人的才华,刘邦:“我什么都不会干,就你们干! ”你看,汉初三杰,韩信、张良、萧何,刘邦的才华怎么比得上他们? 但是他大肚能容,然后让功于众。 刘邦:“都是你们三个帮我打下天下,你们功不可没。 ”绝对不会傲慢说:你们都不如我。 所以真的,《弟子规》句句通心性,《弟子规》自头至尾就是一个恭敬,《弟子规》自头至尾就是一个孝心,《弟子规》自头至尾就是人和。 “天时不如地利,地利不如人和”,希不希望我们的孩子走到哪里都能得到大众的爱戴,贵人的提携,希不希望? 希望。 希望不能空想,得到大众提携是果,因是什么? 因就是《弟子规》这些立身处世的态度,老老实实扎下去。 在庐江县汤池,有些孩子读完初中不想念了,九年义务教育上完了,平均年龄也在十八、九岁左右。 这群年轻人,五、六十个聚在一起,学中国文化。 有一次他们一起去做身体检查,五十八个年轻人穿着唐装,非常恭敬有礼,排成两排走进医院。 瞬间成为医院的一道风景线,所有的这些病人统统把眼光看过来。 看不到年轻人现在穿得这么端庄,举止这么文雅,都看傻了。 走到他们要检查的那一楼就坐下来,就有人,旁边的到医院看病的人,就走过来,问那两个带队的老师,他说:“你们是不是聋哑学校的? ”现在到公共场合看到的那年轻人都是吵翻天,居然问他们是不是聋哑? 他们一问,所有的学生都笑出来。 然后就有些家长,可能孩子也差不多这个年龄了,马上过来:“老师,我儿子可不可以送来你们这边学习? ”真的,“为人演说”,演得好,还用说吗? 还有两个小女孩,十多岁,跑过去跟这些女学生讲:“你们看起来很淑女,我跟你们学一学,好不好? ”其实人都喜欢美的东西,喜欢善的东西。 为什么现在人不学? 没有人演出来。 相不相信现在作恶的人,他的内心有句话叫“天下乌鸦一般黑”? 他起不了信心。 这样好的榜样愈多,人真的都有那种希善希贤的心,都希望往这个地方去效法。 后来他们进去开始照X光,做些检查。 当他们进去的时候,我们可以感受一下,医生医护同业人员的表情好不好看? 不好看。 能不能怪他们? 不然你去试试看,每天看到都是病人的这些生离死别,我们会笑得出来吗? 人同此心,心同此理。 像我们常常坐飞机,你看空中小姐,每天要说“你好”。 第一个“你好! 你好! ”,第两百个呢? “你好你好”。 这个时候也要同理心,不要怪她们。 假如她们疲惫了,眼睛已经呆滞的时候,我们不只不要责怪她们,要用非常温柔的双眼看着她,然后主动的跟她说:“你好! 你辛苦了。 ”假如我们讲这段话,两百零一个的时候,又会恢复“你好! ”人生时时都可以结善缘,何乐而不为? 真的,人与人能时时设身处地,就和乐融融。 有个回教徒,他们都有斋戒月。 遇到斋戒月,他刚好坐出租车,那个时候是吃中饭的时候。 斋戒月要太阳下山以后吃饭,他就对这个司机讲,他说:“我这个月是斋戒月,我不吃中餐,不过您先去吃,我等你。 ”你看,这个乘客替司机着想,司机回过头,笑一下:“今天你斋戒,我也跟你一样,不吃。 ”感同身受。 你看,那一场旅途一定非常的愉快。 发生在我们台湾火车上的一桩事情。 一对夫妻坐火车,看到他们的位置坐了一个人,所以就先请他太太坐下,他自己站着。 经过了半个多小时,太太心里有点不舒服,说:“我们都买票,为什么他都不站起来,还在那里睡觉? ”先生就给太太比了比,突然发现旁边坐的这个人是残疾,他的脚不舒服、不方便。 所以整个过程三个小时,都没有去要求他离开,那个位置就让他坐,这个先生就站了三个小时。 当他们下车的时候,这个先生对着他太太说,他说:“我们只不方便三个小时,他要不方便一辈子。 ”一个太太听到自己的先生那种体谅他人的心,当下这个太太幸不幸福? 很幸福。 其实当她先生在那站三个小时的时候,她先生的心也是很幸福的,也是很柔软,因为他时时都可以献出爱心。 当人献出爱心的时候,谁得最大的利益? 自己,全身八十兆的细胞都笼罩在仁爱当中,在那个当下,寿命已经延长一年、半年,叫“仁者寿”。 我们有没有看过活了一百岁,然后每天气冲冲出来要打人的,有没有? 都没有。 看到那些八、九十岁的都是“好,好,好,好,好”,非常的祥和、慈祥,因为起心动念,他的细胞会感受到好的磁场。 所以人生有一个真相,铁则,叫利人绝对利己。 送人家花,花还没拿出去,自己已经一身香。 一句真诚的赞叹的话,我们话还没出去,自己已经一身正念了。 所以利人绝对利己,害人绝对害自己。 坏的念头一起来,你看常常会想计谋的人,他好死吗? 看大家的表情,对这个很难想象,因为大家念头都是纯净纯善,这个感觉不到,我只好举历史的故事。 你看,曹操他快乐吗? 他的计谋也没有几个人比得上他,但是他每天神经兮兮。 有一次,他的父亲的朋友根本就是热情的款待他,因为他太疑心,正在那里磨刀要杀东西来请他吃,他疑心一起,把他们家全杀了。 你看人家至诚招待他,他居然把人家全杀了。 杀完之后没有反省,还说了一句话:“宁可我负天下人,也不可天下人负我。 ”刚好跟范仲淹颠倒,范仲淹是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。 他害人有没有害己? 曹操过去生福报不知道有多大,但是没智慧,弄权一时,凄凉万古。 曹操到最后头都快炸掉了,因为每天都想诡计。 之后遇到神医华陀,又不相信人家。 华陀说:“我把你的脑袋剖开来就可以治好。 ”曹操马上说:“你是要我的命吗? ”又把华陀打得半死,最后华陀就病死了。 你看,把一代名医杀了、害死了,他会得什么果报? 所以他的孩子比他早死,就是华陀被他害死以后,他的儿子马上重病。 但是华陀已经不在了,华陀在就能治他的孩子,他就眼睁睁的看着自己最心爱的儿子死了。 当他死后,曹丕当了皇帝,当了没多久,就被司马懿司马家族给取代他。 所以,《大学》讲得太深刻了,“货悖而入者,亦悖而出”,你这个东西是用不法手段拿回来的,人家也会用不法手段就把你拿回去,你绝对留不住它。 东西尚且如此,江山亦如是。 所以,当司马取代魏晋南北朝的魏朝的时候,把曹操家族诛灭三族。 你看,害人害己。 现在到底有没有曹操的子孙,我看也很困难。 这个真理我们要坚信,利人绝对利己,害人绝对害己。 发布时间：2026-05-10 07:02:08 来源：学佛笔记 链接：https://www.zatong.cn/Note/39695.html