标题：圣严法师：心王铭

内容：
心王铭观心空王,玄妙难测。

无形无相,有大神力。

能减千灾,成就万德。

体性虽空,能施法则。

观之无形,呼之有声。

为大法将,心戒传经。

水中监味,色里胶清。

决定是有,不见其形。

心王亦尔,身内居停。

面门出入,应物随情。

自在无碍,所作皆成。

了本识心,识心见佛。

是心是佛,是佛是心。

念念佛心,佛心念佛。

欲得早成,戒心自律。

净律净心,心即是佛。

除此心王,更无别佛。

欲求也佛,莫染一物。

心性虽空,贪瞋体实。

入此法门,端坐成佛。

到彼岸已,得波罗蜜。

慕道真士,自观自心。

知佛在内,不向外寻。

即心即佛,即佛即心。

心明识佛,晓了识心,离心非佛,离佛非心。

非佛莫测,无所堪任。

执空滯寂,於此漂沈。

诸佛菩萨,非此妄心。

明心大士,悟此玄音。

身心性妙,用无更改。

是故智者,放心自在。

莫言心王,空无体性。

能使色身,作邪作正。

非有非无,隐显不定,必性离空,能凡能圣。

是故相劝,好自防慎。

刹那造作,还復漂沈。

清净心智,如世黄金。

般若法藏,并在身心。

无为法宝,非浅非深。

诸佛菩萨,了此本心。

有缘遇者,非去来今。

(录自《景德传灯录》卷三十、大正五十一)圣严识 傅大士(西纪四九七—五六九),本名傅翕,乃是梁武帝时代的两位大士之一,与宝志公齐名。

他的傅记,详见於《景德传灯录》卷二十七。

十六岁他便结了婚,遂生二子。

二十四岁时,与人同到河中漉鱼,却向水中祝愿说:“去者适,止者留。

”人或以其为愚。

后见天竺僧嵩头陀有省悟,捨渔而耕作,即有:“空手把锄头,步行骑水牛。

人从桥上过,桥流水不流。

”之偈。

并自号为“双林树下当来解脱善慧大士”。

於中大通六年(西纪五三四)及大同元年(西纪五三五)、大同五年,曾三次入宫,见梁武帝。

并且有一传说:“梁武帝请讲金刚经,(传大)士纔陞座,以尺挥案一下,便下座。

帝愕然,圣师曰:‘陛下还会麽?

’帝曰:‘不会。

\’圣师曰:‘大师讲经竟。

\’”这段记载,最早出现在宋人普济所集的《五灯会元》卷二,在此之前,凡是述及傅大士的任何著作中,均未见到,例如以《景德傅灯录》为始,《天圣广灯录》等,均无此记述。

所以在宋人宗鉴所编的《释门正统》卷八,特为此事援引《傅灯录》的记载,考订而谓:“大士言行录,其与帝问答佛法妙羲及讲经,旨趣甚详,何独讲般若经时,挥案一下,俾帝措耶?

”总之,傅大士乃为超格的圣者,后人的傅说,可信不可不信,以史实而言,似为虚构,但是故事的本身,颇受后人的喜爱而加以傅诵。

其实,禅宗在当时,像德山及临济那样的所谓机用尚未流行,傅大士在梁武帝之前,很不可能有如此的作略。

但此傅说之形成,却说明了禅宗自唐至宋,机锋大行的事实。

发布时间：2026-06-13 07:41:31
来源：学佛笔记
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