标题：大颠宝通禅师

内容：
◎ 普 济潮州灵山大颠宝通禅师，初参石头。

头问：那个是汝心？

师曰：见言语者是。

头便喝出。

经旬日，师却问：前者既不是，除此外何者是心？

头曰：除却扬眉瞬目，将心来。

师曰：无心可将来。

头曰：元来有心，何言无心？

无心尽同谤。

师于言下大悟。

异日侍立次，头问：汝是参禅僧？

是州县白蹋僧？

师曰：是参禅僧。

头曰：何者是禅？

师曰：扬眉瞬目。

头曰：除却扬眉瞬目外，将你本来面目呈看。

师曰：请和尚除却扬眉瞬目外鉴。

头曰：我除竟。

师曰：将呈了也。

头曰：汝既将呈我心如何？

师曰：不异和尚。

头曰：不关汝事。

师曰：本无物。

头曰：汝亦无物。

师曰：既无物，即真物。

头曰：真物不可得，汝心见量意旨如此也。

大须护持。

师住后，学者四集。

上堂：夫学道人须识自家本心，将心相示，方可见道。

多见时辈只认扬眉瞬目，一语一默，蓦头印可，以为心要，此实未了。

吾今为你诸人分明说出，各须听受。

但除却一切妄运想念，见量即汝真心。

此心与尘境，及守认静默时全无交涉。

即心是佛，不待修治。

何以故？

应机随照，泠泠自用。

穷其用处，了不可得。

唤作妙用，乃是本心。

大须护持，不可容易。

僧问：其中人相见时如何？

师曰：早不其中也。

曰：其中者如何？

师曰：不作个问。

韩文公一日相访，问师：春秋多少？

师提起数珠，曰：会么？

公曰：不会。

师曰：昼夜一百八。

公不晓，遂回。

次日再来，至门前见首座，举前话问意旨如何。

座扣齿三下。

及见师，理前问，师亦扣齿三下。

公曰：元来佛法无两般。

师曰：是何道理？

公曰：适来问首座亦如是。

师乃召首座：是汝如此对否？

座曰：是。

师便打趁出院。

文公又一日白师曰：弟子军州事繁，佛法省要处，乞师一语。

师良久，公罔措。

时三平为侍者，乃敲禅床三下。

师曰：作么？

平曰：先以定动，后以智拔。

公乃曰：和尚门风高峻，弟子于侍者边得个入处。

僧问：苦海波深，以何为船筏？

师曰：以木为船筏。

曰：恁么即得度也。

师曰：盲者依前盲，哑者依前哑。

一日，将痒和子廊下行，逢一僧问讯次，师以痒和子蓦口打曰：会么？

曰：不会。

师曰：大颠老野狐，不曾孤负人。

摘自《五灯会元》

发布时间：2024-10-03 10:12:01
来源：学佛笔记
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