学佛笔记

第三百四十三卷大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经

第三百四十三卷大般若波罗蜜多经初分坚等赞品第五十七之二“何以故?诸天子,色离故有情离,受、想、行、识离故有情离。“诸天子,眼处离故有情离,耳、鼻、舌、身、意处离故有情离。“诸天子,色处离故有情离,声

第三百二十八卷大般若波罗蜜多经初分巧方便品第五十之一尔时,具寿善现白佛言:“世尊,是不退转位菩萨摩诃萨成就广大胜功德聚。“世尊,是不退转位菩萨摩诃萨成就无量胜功德聚。“世尊,是不退转位菩萨摩诃萨成就

第三百三十三卷大般若波罗蜜多经初分善学品第五十三之三“复次,善现,有菩萨摩诃萨魔所执持,为魔所魅,但闻名字妄生执著。所以者何?善现,是菩萨摩诃萨先未修学布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,先

第三百三十六卷大般若波罗蜜多经初分断分别品第五十四之二“世尊,为即五眼空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”“不也,善现。”“世尊,为离五眼空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜

第三百三十卷大般若波罗蜜多经初分巧方便品第五十之三佛言:“善现,如是,如是,不可说义无增无减,布施波罗蜜多亦无增无减,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦无增无减;四念住亦无增无减,四正断、四神足

第三百二卷大般若波罗蜜多经初分难闻功德品第三十九之六具寿善现复白佛言：世尊，如是般若波罗蜜多是清净聚。佛言：如是，善现，色清净故般若波罗蜜多清净，受、想、行、识清净故般若波罗蜜多清净。善现，眼处清净

第三百三十二卷大般若波罗蜜多经初分善学品第五十三之二善现，是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，应习近空三摩地，应安住空三摩地，应修行空三摩地，而于实际不应作证；应习近无相、无愿三摩地，应安住无相、无愿三摩

第三百二十九卷大般若波罗蜜多经初分巧方便品第五十之二“复次,善现,诸菩萨摩诃萨应于如是诸甚深处,依深般若波罗蜜多相应理趣,审谛思惟、称量观察,应作是念:我今应如甚深般若波罗蜜多所说而住,我今应如甚深

第三百二十一卷大般若波罗蜜多经初分真如品第四十七之四“诸天子,若菩萨为摄取三摩地门故行,为弃舍三摩地门故行,为摄取陀罗尼门故行,为弃舍陀罗尼门故行,是菩萨不能修般若波罗蜜多,亦不能修静虑、精进、安忍

第三百三十八卷大般若波罗蜜多经初分巧便学品第五十五之二尔时,阿难白佛言:“世尊,菩萨、菩萨云何共住?”佛告阿难:“菩萨、菩萨共住相视当如大师。所以者何?诸菩萨摩诃萨展转相视,应作是念:彼是我等真善知