学佛笔记

第三百一十九卷大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经

第三百一十九卷大般若波罗蜜多经初分真如品第四十七之二尔时,世尊告欲、色界诸天子言:“如是,如是,如汝所说。“诸天子,色即是一切智智,一切智智即是色;受、想、行、识即是一切智智,一切智智即是受、想、行

第三百一十六卷大般若波罗蜜多经初分真善友品第四十五之四“所以者何?善现,一切法皆以空为趣,彼于是趣不可超越。何以故?空中趣非趣不可得故。“善现,一切法皆以无相为趣,彼于是趣不可超越。何以故?无相中趣

第三百二十三卷大般若波罗蜜多经初分真如品第四十七之六尔时,舍利子白佛言:“世尊,何因缘故,有诸菩萨修空、无相、无愿解脱门,不摄受般若波罗蜜多,无方便善巧力,便证实际取声闻果或独觉菩提?有诸菩萨修空、

第三百二十七卷大般若波罗蜜多经初分不退转品第四十九之三“善现,是菩萨摩诃萨于布施波罗蜜多想退转故名不退转,于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多想退转故名不退转。“善现,是菩萨摩诃萨于内空想退转故名

第三百一十四卷大般若波罗蜜多经初分真善友品第四十五之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨能为难事,于一切法自性空中,希求无上正等菩提,欲证无上正等菩提。”佛言:“善现,如是,如是,如汝所说

第三百一十三卷大般若波罗蜜多经初分众喻品第四十四之三具寿善现复白佛言:“世尊,云何住菩萨乘补特伽罗无方便善巧?”佛言:“善现,若菩萨乘补特伽罗,从初发心无方便善巧修行布施波罗蜜多,无方便善巧修行净戒

第三百二十四卷大般若波罗蜜多经初分真如品第四十七之七“舍利子,于意云何?布施波罗蜜多于无上正等菩提有退屈不?”舍利子言:“不也,善现。”“舍利子,于意云何?净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多于无上

第三百一十七卷大般若波罗蜜多经初分趣智品第四十六之二“善现,是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属布施波罗蜜多。何以故?布施波罗蜜多毕竟无所有,非菩萨非甲胄故,说彼甲胄不属布施波罗蜜多。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属净

第三百一十卷大般若波罗蜜多经初分不思议等品第四十二之三“善现,于意云何?色不可思议、不可称量、无数量、无等等、无自性中色可得不?受、想、行、识不可思议、不可称量、无数量、无等等、无自性中受、想、行、

第三百二十二卷大般若波罗蜜多经初分真如品第四十七之五正说如是真如相时,于此三千大千世界六种变动:东踊西没,西踊东没,南踊北没,北踊南没,中踊边没边踊中没。时,欲、色界诸天子,复以天上多揭罗香、多摩罗