学佛笔记

净土旨归：持名念佛四十八法

持名念佛四十八法清 妙空大师妙空大师的持名念佛四十八法,是净土行者必读的宝典。其内容涉及到持名念佛的原理、原则、心态、方法、境界、妙用等方方面面,几乎无所不备。我等念佛人,在一切时、于一切处、处一切人

净土旨归：如何将逆境转为道用

如何将逆境转为道用索达吉堪布在佛教中,对待痛苦的方法,跟世间人截然不同。世间人对痛苦非常害怕,到寺院里烧香拜佛,求菩萨保佑自己千万别生病,一定要平平安安、快快乐乐、顺顺利利这种发愿非常狭隘。虽然你希望

净土旨归：平凡人念佛也可以生死做主

王景文居士，名玉纯，世居辽宁省岫岩县。他起初务农，后来学习经商，喜欢行善，信奉佛法。五十三岁时，他率领妻子和儿子发心吃长素。因为次子超寰和四子学佛，所以知道念佛是横超三界，直接脱离轮回的捷径，而且在家

净土旨归：生死海中，念佛第一

记得数年前，到马来西亚某地弘法，发现这样一个问题，信徒们对听经闻法远不如参加办法会做法事那么争先恐后、兴致勃勃。大概信徒们认为想灭罪求福、消灾延寿、超度祖先，就得前往参加法会、法事，总比自己闻法修行要

净土旨归：在家修行之亲近善知识后该如何修行

(出自《居士学佛100问》)这是很关键的问题。有了善知识而不去修行,犹如将要饿死的人周围有一大堆食物而不去吃。遇到善知识却不依教修炼,死后堕落恶道,实在可惜!我们学习佛法一定要端正认识,不是求神仙来帮

净土旨归：蕅益大师文选《永庆寺平治道涂疏》

持地菩萨。平地待佛。佛摩顶谓之曰。善男子。当平心地。则世界自平。此为事度人。示唯心法门。令因事入理也。唯兹事理二涂。混不类。分不开。以平地之法平心。一切唯心。以平心之法平地。一切唯地。唯心虽妙。犹待于

净土旨归：生命可贵　造业必慎

人类对一切事物尽管好恶不同,但对生命总是最爱好的。生命虽然有生灭的,但却有三世相续性:向前看,它承受著无限复杂的业因影响;往后看,它开展出无限复杂的果报事实;从现在看,它正从无限复杂的意志中创造一切。