净土旨归：即生成就的简单法门
即生成就的简单法门上面,我们在佛法与科学方面已进行了对比,若有缘的善男子、善女人看完之后,觉得佛法确实是伟大而富有特色的,那希望您们也应该学习佛法。怎样来进行学习呢?释迦牟尼佛所说的八万四千法门非常地
净土旨归：何谓人生
何谓人生「人生」一词,消极方面为针对向来佛法之流弊,人生亦可说「生人」。向来之佛法,可分为「死的佛教」与「鬼的佛教」。向来学佛法的,以为只要死的时候死得好,同时也要死了之后好,这并非佛法的真义,不过是
净土旨归：在家修行之如何改变霉运
如何最近几年来,常常走倒楣运,该解危?佛法讲因果(梵语hetu-phala),没有造因,就没有果报。换句话说:倒楣运也有倒楣运的因果,倒楣运就是果,倒楣运的前身就是因,因果不会错乱,因果有一定的定律,
净土旨归：站着往生的老实人
站着往生的老实人民初,谛闲法师有一位徒弟,这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多,他们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点,所以念过书。他的舅父做生意把他带出去,所以算是见过世面。他那个
净土旨归：出家人对社会的贡献
出家人对社会的贡献如今在社会上很多人对出家人特别轻视,好像在他们的眼目中,出家人都是因为人生不得意受到各种打击或者是生活上走投无路,才选择逃避现实出家为僧这条灰色道路。其实这正表明他们根本不懂得历史,
净土旨归：孝女念佛救父急病 老人感恩念佛往生
我父亲杨万程由于单位破产,长期领不到退休工资,加上我又下岗失业两年,他。他忧郁成疾,多种疾病复发导致心衰,已于2000年2月15号,经我们助念往生西方净土,脱离苦海,离苦得乐。去世24小时后顶门尚温热
净土旨归：真实不虚话“往生”
往生有活着时往生和临命终时往生两种。这方面的书籍和音像资料及亲自见闻者都比较多。科学目前还无法确切地做出解释。所谓活着往生,即是指修行者无病无疾,身心安康的情况下,提前预知自己往生 的时间,有提前几天
净土旨归：弘一大师的净土思想
弘一大师一生弘扬净土不遗余力。他曾对叶青眼居士说:我于诸佛法中,最崇敬净土法门,于诸善知识中,最钦仰印光法师。因此对印光法师所著书,如《印光法师文抄》、《印光法师嘉言录》等书,推崇备至。他对净土法门的
净土旨归：人寿有古延今促之异
人寿有古延今促之异经云:增劫之时,从人寿十岁后,每过百年,各增一岁,如是增之又增,至八万四千岁而止。自后每过百年,各减一岁,如是减之又减,至于十岁而极。十岁以还,又复增益。犹之日永日短,循环无已也。[
净土旨归：印光大师文钞论集（净土决疑论）
药无贵贱,愈病者良。法无优劣,契机则妙。在昔之时,人根殊胜,知识如林,随修一法,则皆可证道。即今之世,人根陋劣。知识希少,若舍净土,则莫由解脱。余自愧多生多劫,少种善根。福薄慧浅,障重业深。年当志学,