第七十六卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第七十六卷 大宝积经高齐北天竺三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之十六四转轮王品第二十六之二“大王,过去有王名曰地天,如法为王,名为法王;七宝具足,所谓轮宝、象宝、马宝、明珠宝、玉女宝、长者宝、主兵宝,
第七十三卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第七十三卷 大宝积经高齐北天竺三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之十三六界差别品第二十五之一尔时,净饭王及诸眷属,见阿修罗、迦楼罗、龙及龙女、鸠槃荼、乾闼婆、夜叉、紧那罗、摩睺罗伽、呵罗竭阇天、四天王天
第六十五卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第六十五卷 大宝积经高齐北天竺三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之五夜叉授记品第十尔时,复有八亿夜叉,见诸阿修罗、伽楼罗、龙女、龙王、鸠槃荼、乾闼婆等,供养如来闻授记已,欣喜踊悦,皆得称心,生希有心,得
第五十五卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第五十五卷 大宝积经唐三藏法师菩提流志奉诏译佛为阿难说处胎会第十三如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尊者阿难,于日晡时从禅定起,与五百比丘俱诣佛所,合掌恭敬,顶礼佛足,却住一面。尔时,世尊即告阿
第五十一卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第五十一卷 大宝积经唐三藏法师玄奘奉诏译菩萨藏会第十二之十七般若波罗蜜多品第十一之二“复次,舍利子,菩萨摩诃萨,修行般若波罗蜜多时,为求如是深极妙善清白觉慧故,由是妙善净法明门,精勤方便,如理证入,观
第七十一卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第七十一卷 大宝积经高齐北天竺三藏那连提耶舍译菩萨见实会净居天子赞偈品第二十三之二尔时,力生天子说偈赞曰:“若诸因缘业, 及所得果报,此体性悉空, 佛说如师子。”尔时,随顺力天子说偈赞曰:“若以业因缘
第五十三卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第五十三卷 大宝积经唐三藏法师玄奘奉诏译菩萨藏会第十二之十九般若波罗蜜多品第十一之四“复次,舍利子,云何菩萨摩诃萨四正胜道善巧?舍利子,菩萨摩诃萨,以修般若波罗蜜多故,道有四种。何等为四?一者、未生恶
第八十一卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第八十一卷 大宝积经隋北天竺三藏阇那崛多译护国菩萨会第十八之二尔时,佛复告护国言:“护国,我念往昔过无量阿僧祇劫,复过阿僧祇不可称量、不可思惟、无有譬喻、不可计算、不可得说,是时有佛出世,名曰成利慧多
第五十二卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第五十二卷 大宝积经唐三藏法师玄奘奉诏译菩萨藏会第十二之十八般若波罗蜜多品第十一之三“复次,舍利子,云何菩萨摩诃萨依趣善巧?舍利子,菩萨摩诃萨,修行般若波罗蜜多故,于四依趣善能具足。何等为四?所谓依趣
第四十五卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第四十五卷 大宝积经唐三藏法师玄奘奉诏译菩萨藏会第十二之十一羼底波罗蜜多品第八尔时,佛告舍利子:“云何名为菩萨摩诃萨羼底波罗蜜多?菩萨摩诃萨,为阿耨多罗三藐三菩提故,于如是法精勤修学,行菩萨行。“舍利