学佛笔记

第679部 禅行法想经 - 乾隆大藏经

禅行法想经闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教。从佛而听。佛言诸比丘。若以弹指间。思惟死想。念有身皆死。是为精进行禅。为如佛教不。是愚痴食国人施也。何况多行者。取要言之。若念不净想

第五十八卷 佛本行集经 - 乾隆大藏经

第五十八卷 佛本行集经婆提唎迦等因缘品第五十八之二尔时长老优波离波多作是思惟。世尊今者既不听许彼人出家。我若辄尔放出家者。是我不善。如是念已。寻即告彼提婆达多。作如是言。如世尊教。汝必应当作如是事。提

第六十卷 佛本行集经 - 乾隆大藏经

第六十卷 佛本行集经摩尼娄陀等因缘品第五十九之二尔时佛告诸比丘言。汝诸比丘。彼时贼人在于辟支佛塔之前。益灯明者。其人是谁。莫作异见。摩尼娄陀比丘是也。摩尼娄陀。往昔作于大居士子。名曰大财。于后复作行贼

第五十四卷 佛本行集经 - 乾隆大藏经

第五十四卷 佛本行集经优波离品第五十五之二尔时彼等亲友二人。见辟支佛飞腾虚空游行无碍。心大欢喜。遍身踊跃不能自胜。合十指掌。敬礼尊者辟支佛足。乞如是愿。愿令我等。于未来世。恒常值遇如是教师。或更胜者。

第678部 佛说骂意经 - 乾隆大藏经

佛说骂意经佛说骂意。十方虫蚁。一切皆啖已。十方虫蚁。一切亦啖我。何不知惭。十方虫蚁。一切我为作妇。我亦一切取十方虫蚁作妇。何不能作愧。在生死大久不可数。当种习道。不当习种畜生业。犯淫劮有五罪。一者亡钱

第681部 佛说分别善恶所起经 - 乾隆大藏经

佛说分别善恶所起经佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故。结出谶微。分别善恶都有五道。人作善恶有多少。嗔恚有薄厚。天道无亲。常与善人。何谓五道。一谓天道。二谓人道。三谓饿鬼道。四谓畜生道

第五十七卷 佛本行集经 - 乾隆大藏经

第五十七卷 佛本行集经难陀出家因缘品第五十七之二尔时佛告长老难陀。如是如是。若人亲近诸恶知识。共为朋友。交往止住。虽经少时共相随顺。后以恶业相染习故。令其恶声名闻远至。尔时世尊因斯事故。而说偈言。犹如

第677部 佛说大安般守意经 - 乾隆大藏经

第一卷第二卷佛说大安般守意经 卷上佛说大安般守意经序吴康僧会撰夫安般者。诸佛之大乘。以济众生之漂流也。其事有六以治六情。情有内外。眼耳鼻舌身心谓之内矣。色声香味细滑邪念谓之外也。经曰诸海十二事。谓内外

第五十六卷 佛本行集经 - 乾隆大藏经

第五十六卷 佛本行集经罗睺罗因缘品第五十六之二尔时佛告诸比丘言。汝诸比丘。我念往昔。过去久远。在迦尸国。于彼聚落。近有一山。名郁蒸伽。其山南面。有一园林。其园杂树。数过十万。华果茂盛。枝叶扶疏。遥远瞻

第五十五卷 佛本行集经 - 乾隆大藏经

第五十五卷 佛本行集经罗睺罗因缘品第五十六之一又于一时。输头檀王白佛言。世尊。愿佛及僧。受我明朝所设饮食。于时世尊。默然而许。输头檀王。既见世尊默然许已。从坐而起。顶礼佛足。围绕三匝。辞退而去。至本宫