学佛笔记

刘素云:刘素云居士的姐姐预知时至自在往生
2024-10-13 07:51

我们今天早晨看到刘素云传给我的一封短信,她姐姐往生了,预知时至,时间一分一秒都不差,走的那麽自在、那麽潇洒,往生前几分钟还说说笑笑,说走就走,上品上生啊!不是凡人,极乐世界菩萨到这来给我们表演的、给我们示现的。她一生当中受尽了折磨、受尽了苦难,菩萨为我们表演的,这些折磨、苦难全是假的,不是真的,做给我们看的。我们要学她,什麽样的折磨、苦难不怨天、不尤人,心平气和,全是假的,都不是真的,念佛往生极乐世界是真的;她那样的潇洒,我们每个人都能做到,并不稀奇,这一著是真的,其他全是假的。

从这个地方我们就能体会到佛菩萨慈悲到极处,此时此处,这是什麽时候?什麽处所?五浊恶世,浊恶从那裡来的呢?从见惑来的,见浊。你把这个世界看错了、想错了,与事实真相完全相违背,这是见浊,因见生烦恼,引起烦恼浊。所以我们讲时代不好,五浊裡面的时代就是劫浊,劫是讲时代,为什麽不好?众生见解错误、思想错误,这样造成的。佛菩萨出现在这个世间,救度一切众生用什麽方法?用教学。现前真的「法弱魔强」,好人少坏人多、善人少恶人多,恶的力量强大,所以善人受人欺负。刘素云的姐姐一辈子委曲、忍辱,受了多少苦难,没过过好日子,临终这一著表演给我们看。做善人还是有善报,吃亏上当、受尽折磨都不在乎,往生极乐世界,上上品往生,给我们很大的鼓励,这是真善知识。

本篇摘录自2012.11.28《2012净土大经科注》第38集

目睹刘素青老菩萨往生

18日刘素青大姐打电话叫我到她家,我看到她体能比二周前衰弱了许多。我问她:姐你要往生了吗?她说:是。下午一点,她的家乡黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来,脸色红润。从1点开始讲佛法一直讲到4点,没有倦意。我在其中感应到往生的时间,我问大姐是不是?大姐只说:你易经没白学。

晚上我把她的儿女们找来向老人做告别。大姐对家人说:我没有什么遗产给你们。只留一句阿弥陀佛。你们理解了那就是无价之宝。你们不要收任何人的钱,实在推不掉那钱就做佛事。一切从简,我的东西都不要烧,谁要就给谁。

19日双城助念团分班持续念佛,陆续来了许多莲友加入念佛。,在室内的人闻到花香。大姐说过她要用香气度那些对往生有怀疑的亲友。

20日。亲人中有人不理解,叫小声念不要影响大姐休息。大姐说:我喜欢大声念佛。面对女儿,亲友的哭泣,大姐对我说她的心一点不动,她要回家了。

21日午时,刘素云老师从怀里拿出一张纸条,给她的亲姐姐刘素青老菩萨说:姐我给你看一张密条。姐俩会心的笑了。我知道是往生时间。她们没有告诉任何人往生的具体时间。我是在念佛场中自己感应的。时间是一致的。大姐面带灿烂的微笑,打着手印,并告诉我们上了莲台。在这一天里天空瑞象丛生,莲花朵朵,彩虹柱直上直下,室内阵阵飘香。信佛的不信佛的都感到殊胜。

24日双城助念团都穿着海青。大姐家周边的居士,生前莲友也都穿着海青排着队伍到火葬场。在告别厅大家绕着大姐念佛,火葬场里带重孝的人捧着自家亡者遗像加入到念佛队伍中。整个队伍加入了一段白色穿孝服的人。我想大姐带着这些人往生了。她说过不是一个人往生。骨灰里拣出了金钢沙。送骨灰的车里飘着性香。

一生慈悲忍辱的大姐带着往生成佛的瑞象,惊天地泣鬼神的走了,给我们做出往生铁的例证,做出好榜样。生命的好归处在极乐。大姐等着我,南无阿弥陀佛!

End

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圣严法师:探索放生护生的现代性实践

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圣严法师:加持的功用

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圣严法师:最好的领导者

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圣严法师:何谓专修与杂修?

严格地说,中国人是杂修的佛教。例如:为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号;若为求西方的未来利益,便诵《..

圣严法师:圣严法师《如何改掉坏习惯》

良好习惯的养成,是从知道什么是好习惯、什么是坏习惯开始。所谓好习惯,包括衣食住行等的生活方式、待人接物的应对言行,不失仪态,不让他人不便,不使他人不舒服,对家人关心,..

圣严法师:跟工作压力说再见

我们做事情要有效率,但并不是急着追求效率,面对工作的态度是「要赶不要急」。在可利用的时间之内,衡量自己的能力,能做多少就做多少。以这种心情来处理事情,就不会有太大的..

圣严法师:奉献工作也是菩萨精神

俗话说:「开门七件事」,人没有钱不能生活,工作所得的薪水可以维持生活所需,而工作本身因此就有了意义。仔细想想,倦怠的问题不在于工作本身,而是工作时与他人接触过程中所带..

圣严法师:圣严法师《地观》

在平常的意识形态中,每个人都幻想着以为自己是很巨大,很少有人觉得自己很渺小。特别是趾高气扬的年轻人,那些自以为已能征服天下,叱咤风云的英雄豪杰,以及各行各业之中雄心..

圣严法师:欢喜心快乐做功德

圣严法师:欢喜心快乐做功德有的人会疑惑,做义工的「功德」,究竟可以让人得到什么?这个问题要从两方面来看:一个是在做的那一刻,就很欢喜,这是为善的快乐。本来所做的一切都..

圣严法师:追求更高层次的快乐

所谓「欲乐」,是因外界刺激而得到短暂的快乐感受。然而,欲乐也有层次之分,例如,人间的欲乐和天上的欲乐不一样;动物的欲乐也和人类的欲乐不一样。即使同样是人,也会因为生长..

圣严法师:利行──最有号召力的行动方式

佛教有一个名词叫「四摄法」,其中有一项是「利行」,指的是利益别人的行为,也就是说,凡是能给别人方便的行为,就是利行。例如,政府所提倡的「便民政策」,能让一般民众在洽公..

圣严法师:在家信徒的生活轨范

作为一个在家的佛教信徒,和非信徒之所不同的,即是归依三宝和受持五戒的要求。也就是说,一进佛门,首先要对佛陀生起崇敬之心。虽然佛陀本身无须由于信徒的崇敬而显出他的崇高..

圣严法师:得到真正的快乐

得到真正的快乐 - 无常就是永恒得到真正的快乐无常就是永恒一般人对人生的追求,大多从物质、精神、永恒三个方向着手。物质是人类生活的先决条件,包括自己的身体以及生活环..

圣严法师:什么叫做解脱

解脱的意义,可以很广,也可以很狭;可以高,也可以低。从基本的定义上说,所谓解脱,就是解放了束缚和脱离了束缚。有了束缚,便不自由,束缚,便是自解脱了由。因此,解脱的定义,也..

圣严法师:快乐由自己决定

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圣严法师:天灾是老天对人类的惩罚吗?

在任何一个时间里,都会有各种意外情况发生。从宗教的立场解释,佛教相信业力,在某一段时间里连续发生一些事,例如夏天下冰雹、雨港缺水、地层下陷等等,彼此间好像有连带关系,..

圣严法师:禅的本质

禅的本质在开始讲这个题目之前,先澄清一个观念:禅是不能讲的,透过语言所表现出来的禅,已经不是禅的本身了,过去,我无论教禅或打禅七,一定严厉诃骂学生的知见障,破斥学生从知..

圣严法师:为了生存,有的人就不择手段

圣严法师:为了生存,有的人就不择手段人原本都是有良知的,但是为了求生存,必须竞争;为了竞争,有的人就不择手段,互相厮杀、争夺,并且死不认帐,不相信自己有错,认为都是别人逼..

圣严法师:梅子熟了

梅子熟了梅子怎么熟的明州大梅山法常禅师初参大寂(马祖),问:“如何是佛?”大寂云:“即心即佛。”师即大悟。大寂闻师住山,乃令一僧到问云:“和尚见马师,得个什么,便住此山?..

圣严法师:我正在学习

圣严法师:我正在学习当你在做义工时,得到的不一定都是赞美,很可能也会听到批评的声音,说:‘这个人做事怎么笨手笨脚的?’这时候你应当说:‘对不起!我正在学习。’也可能有人..

圣严法师:有聚有散才能成长

俗话说:「天若有情天亦老」,可见爱情、友情、亲情虽然能带给我们很多的温暖,却也充满痛苦的催折,尤其是生离死别时,更是让人痛苦。因此有人以为,只要将情感斩断,就再也不会..

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