学佛笔记

冯培德:佛法是世界和平的基础
2025-02-08 08:07

战争、屠杀、恐怖主义、炸弹、暴力、掳掠、抢劫、强奸、欺诈、欺骗、拐骗、侵佔、谋杀这是当前全世界每天发生的事件。

这个世界为什么没有和平?为什么有那么多的战争和争斗?为什么有那么多的悲惨?为什么有那么多的烦恼?为什么有那么多的痛苦?

原因在哪里?如何解决?

联合国亦无法解决世界各地的战争与争执,任何法律都维持不了社会的绝对治安,死刑也阻吓不住重大的犯罪,监狱也不能真正改造各种罪犯的心。

早在两千五百多年前,佛陀释迦牟尼就已经以他无比伟大的智慧,解答了这些问题。

佛陀指出众生的烦恼与痛苦,是由于「无明」的贪、嗔、痴所引起。

佛陀在说法之初,就已将这些以「我执」为本的「三毒」、「集谛」引起「苦谛」的真谛揭橥明白了。

试想世界上有哪一场侵略战争不是由于自私、我执与贪嗔所引起的?个人与个人之间的战争,个人与家庭之间的争执,商业与商业之间的争斗竞争,民族与民族之间的仇恨与交战,国家与国家之间的战争有些是为了自己的利益,有些是为了权力,有些是为了优势,都是起源于贪、嗔、痴三毒,这都是由于自我心太重所形成的。

自私与我执、贪、嗔、痴太重,就是侵略战争的根源,就是和平的大敌!倘若不革除自私、我执与贪、嗔、痴,世界就永远没有和平!人与人之间就永远在争夺斗争以满足其贪欲,国与国之间就永远战争冷战或热战;政治作战或商业作战以遂其种种贪欲利益。民族与民族之间就永远在互相仇视,互相报复,互相仇恨、屠杀(公开的屠杀或秘密的恐怖行动暗杀无辜)做为报复,仇恨越结越深。褊狭的种族主义就是贪、嗔的产物,就是今天世界上处处发生恐怖屠杀、暗杀的根源。

太空新武器的竞赛,太空优势的争夺,核子武器的竞备,死光武器、化学与生物的毁滅器、核子弹头、细菌武器这些都是新科学被人类的自私自我心,与贪、嗔、痴所利用的产品,一步步地把人类与地球其他动、植物生命带上毁滅之途。

要维持世界和平,首先就须人人都消除贪、嗔、痴,做到「无我」,人人都不存自私自利之心,不存仇恨,不排斥异已。人人都学习佛的大慈大悲,乐于布施,注重利他。从遵守佛教的五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒开始,那么,家庭中就不会有烦恼;个人与个人之间就不会有自私自利的争斗、欺骗或抢掠,不会有性侵袭、强奸;种族与种族之间就不会有仇恨怨毒,不会互相屠杀、互相报复再报复;国家与国家之间就不会有战争,科学也就不会再被利用来制造可怖的核子武器和任何毁滅性质的武器了。

所以说,佛教与佛法实在是最佳、最徹底的拯救世界,维持世界和平的哲学宗教。两千五百多年前,佛陀就已有远见,提出了维持世界和平的最佳良方。可惜由于种种原因,佛教至今仍未能遍传人间,去消除人类的暴戾之气,与一切自私自利的妄心。

今天全世界仍在悲惨与不幸之中,到处是战争、恐怖的威协,比历来更为严重!这是每一个有良知善心的人类都感到担忧的事。但是,谁也没有有效的方法来解救,因为都不知道佛法。

所以,这就是我们身为佛教徒必须勇于引为已任,双肩担负起这个维持世界和平的重担来!我们佛教徒从今天起必须大力向全世界传播佛陀的教训,去教育全世界人类,如何学习大慈大悲,以无我及利他的心理建设来消除一切自私自利的「妄我」与贪、嗔、痴。我们要用佛法的「四谛」、「八正道」来教育世人,使人们明白苦、集、滅、道四谛,进而实行正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念与正定,脱出苦恼,心生慈悲,实行六度万行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这才是真正最有效的维持世界真正和平的方法。

诚然,佛教今天遭受到相当巨大的误解,一些持有较为落后科学观念的人,仍然抱著几个世纪以前的科学观念,来指斥佛教是一种迷信。他们不曾研究过佛经的真理,只看到佛教崇拜的外表,与假借佛教名义而举行迷信崇拜的牟利场所,他们就武断地认为佛教是迷信的宗教,而予以抨击破坏。这不能不说是佛教宏法的障礙。

实际上,最新尖端太空宇宙学与核子物理学的发现,都陆续地证明了佛理的真实性与正确性。举例说,爱因斯坦的「相对论」证实了佛经内一切的相对时空。量子力学与次原子物理学的新发现,也证实了佛法所说「色不异空,空不异色」原是宇宙物理的真理。

运用最新尖端科学,去重新发现及证明佛经内的宇宙真理,并证实佛理合乎科学而非迷信,这是一项很重要的工作。只有这样,才可以争取知识份子,尤其是科学工作及研究者来一同推动佛法,引导一般世人信仰佛教,实行佛法,使世界走向和平安乐。

佛法的宏扬,佛教道德的实行,是我们身为佛教徒每一个人的责任,我们必须比往常更加积极地宏扬佛法到全世界每一个角落,让我们每一个佛教徒,不分畛域,大家都联合起来,互相合作,互相支援,大家共同为全世界永久的真正和平而奋斗努力!

End

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圣严法师:为了生存,有的人就不择手段人原本都是有良知的,但是为了求生存,必须竞争;为了竞争,有的人就不择手段,互相厮杀、争夺,并且死不认帐,不相信自己有错,认为都是别人逼..

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圣严法师:有聚有散才能成长

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对治妄念不论是在坐禅、立禅或经行时,总会有杂念持续不断地浮现,并且无法有效摒除。通常在用心思考告一个时段之后,会觉得疲倦,那是因为集中心力思考,非常消耗体能,同时要把..

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用虚幻的人生,借假修真,为大众多谋福祉,为自己创造远景,这才是真实而永恒的福德智慧。虽然从佛法的智慧来看,世间的一切,包括妻子舍宅,都是暂时的拥有、虚幻的依靠;但是,作..

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很多人都知道,把钱放在自己家里并不保险,因为可能会被小偷偷走,也可能被一把火烧了。所以,有人把钱拿去投资置产,或是把钱存在银行里;但是投资可能会蚀本,银行也难保不会倒..

圣严法师:如何面对中年失业

最近几年来,失业率逐年上升,很多人都说与经济不景气有关。其实,人力需求减少的因素很多,不一定是因为公司经营不善,有些是由于公司转型,从劳力密集的工厂转型为自动化生产的..

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圣严法师:瞋心与慈心

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圣严法师:教徒为何要每日诵经

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圣严法师:论乐四比丘前缘

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圣严法师:圣严说禅:身心脱落

圣严说禅:身心脱落问:日本有位道元禅师在中国悟道之后,说了「身心脱落」这句话。就打坐修行的人而言,身心脱落是很高的境界,却可能只知其然而不知其所以然,请师父开示。答:..

圣严法师:“看破红尘”是要看破“六尘”吗

通常都说看破红尘就是落发为僧,那可能是指仕途失意、事业失败、婚姻离散、家庭破碎,已经没有东山再起的信心和勇气,在穷途末路、心灰意冷之余,就到佛门中找一条苟安偷生..

圣严法师:享福的人实际上是没有福的人!

有福不享不是傻瓜吗?很多人希望享福,实际上享福的人却是没有福的人。我们现在提倡心灵环保、礼仪环保、生活环保,环保的原则就是佛教徒的生活原则,也就是简单、朴素、整..

圣严法师:最不幸的人

最不幸的人一个人在他23岁时为人陷害,在牢房里呆了9年。后来冤案告破,他终于走出了监狱。出狱后,他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂:我真不幸,在最年轻有为的时候竟..

圣严法师:两位老人

两位老人 一一时,佛在舍卫城,有一大国王,名曰增长。他统率军队将整个释迦族涂炭无余。阿难尊者的妹妹、妹夫亦无幸存,唯遗留两个孤儿,流落于迦毗罗卫城的街头,无依无..

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