学佛笔记

供僧需要注意什么
2025-03-08 07:33

随着佛教的传播,越来越多的人都知道有“供僧”一说,更知道供僧会给自己增加福报。

的确,正像《楼房经》中说:“若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食,未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。”供僧的福报,远远不止于此。

但是,如果在供僧的时候,盼着师父对你说一句“感谢”的话,那供僧的功德,你可就“享受”不到了。

在憨山大师还年少的时候,有一次他偶然在家门口看到了几名行脚僧人,远远地走过来。那会儿,憨山大师还不知道僧人是什么,就去问母亲。

得知答案的憨山大师又跑到门外,看到行脚僧人在树下放好东西,座在那里休息。大师的母亲是虔诚佛教徒,向师父们问讯后,就跑回家里做饭,对僧人十分尊重。

行脚僧吃过斋饭后,挑起担物,举起一只手向他母亲致谢,母亲见了急忙避开,恭敬地对僧众说:“勿谢!”僧众便径直上路去了。

当行脚僧去远后,憨山大师不解地问母亲:僧众如何如此无礼,吃了斋饭也不说一句感谢的话?

他的母亲说,僧众要是感谢我们,我们就求不到福了。

是的!憨山大师母亲的话绝非虚言。僧人又叫福田僧,供僧就是种福田。凡人供养僧人,就能把自己的善根,变为无限的福海。

实际上,供僧是为自己谋福利,有很多世间人也同样供僧,但觉得是施舍给僧人食物、钱财,有一种傲慢的错误认识,这就很容易造下恶业,供僧人所想的若不净,即便是做了供僧这样的好事,也有恶因种下。

正像在《莲师传》中,莲花生大师曾教诫施主的那般,施主勿为贪欲缚,以供应令福田喜。于具信所供奉物,无有贪心享用后,为得圆满菩提因,施主福田共回向,二者福德亦圆满。施主所思若不净,虽行善法亦罪恶。

供僧有什么功德呢?

佛陀说,无数劫前有位比丘和一沙弥住在一起修行。师父要求非常严格,除了须托钵外,每天还规定弟子精进用功。

一天,沙弥托钵时间结束得晚,想到又要耽误功课,于是不禁落下泪来。恰逢一长者经过,见此便上前关心询问。沙弥把事情告诉了长者。

长者听后,决定以后每天做供养,以便让沙弥专心用功。故事中的比丘即是定光佛,沙弥即是我,供养饮食的长者就是阿难。阿难由于过去生诚心护持修行人用功办道,修了大福报,所以今生才能听闻法音一字不失。

这应该是供僧最高级别的福报了吧!武帝问志公禅师:“人用钱米,供佛斋僧,功德如何?”志公说:“其福甚大不可量。若人有此信向自有无量功德。经云:供佛又礼拜,福等虚空无比量。世间人所希求的,通过供僧,都能在因缘成熟时一一实现。

就是现在,师父也曾以各种方便让大众的人积累资粮,如在举行法会时,他让经常参加法会的人们去干活,并累的你喘不过气来。其实这个是师父的慈悲,用这种“强迫”的方式,帮助大家种下福田,将来能“有福报”。

供僧,并不在于钱多钱少,完全是自己的一种扩大善根的方式。供僧,不在于所供之物是什么,而完全是根据自己内心。即便是一一颗清净心,供养出家人一块钱,一碗饭,也能获得无上的福报。

世间人四处求生活顺心、衣食无忧,与其绞尽脑汁,不如有机会供养一次僧人,不仅能出生巨大的世俗福报,更重要的是能得到解脱。

End

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印光大师:祖师大德教我们如何避难救灾

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印光大师:男人出家的标准_男性的出家标准

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印光大师:往生极乐世界的秘诀

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印光大师:心经添足重刊流通序

心经添足重刊流通序心经,发挥三世诸佛所证之菩提涅槃,一切众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟。文简而义丰,词约而理著。普令上中下根,同得一超直入..

印光大师:普劝全球同胞同念观音圣号启事

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印光大师:学佛人不可修炼丹法(文白对照)

【原文】佛法唯教人止恶修善,明心见性,断惑证真,了生脱死。一大藏经,绝无一字教人运气炼丹,求成仙升天,长生不老者。国初魔民柳华阳作慧命经,尽用佛经祖语,证炼丹法..

印光大师:念佛两示

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印光大师:戒淫文 (摘自《寿康宝鉴》)

盖闻业海茫茫。难断无如色欲。尘寰扰扰。另犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄。坐此亡身丧国。绣口锦心之才士。因兹败节堕名。今昔同揆。贤愚共辙。况乃嚣风日炽。古道沦亡。轻狂..

印光大师:摩利攴天陀罗尼跋

摩利攴天,虽现天身,实是菩萨。以其度生心切,救苦情殷,故说此咒,以作救度之本。若人每日虔诵此咒,愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾,亦能逢凶化吉。今岁长沙之变,罹祸最惨。聂云台..

印光大师:王母程太夫人懿德颂

缅维王母,宿根甚深。幼娴母训,孝养双亲。长归王门,克谐以孝。相夫持家,恪尽妇道。王公逝世,抚育儿曹。严慈并用,法巽双昭。子既成立,命出求学。以身许国,期追先觉。柏龄近年..

印光大师:观时之机,辍参念佛

四五年来,未得一晤,不胜忆念。去秋法度监院师来山,云,拟往南洋新加坡,祈光与一二相识之人写一信,俾南洋人无从生疑。光于二十六年战事起后,绝不知山上情景,得度师面..

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