学佛笔记

禅宗典藏:古尊宿语录 第六卷
2025-04-11 12:21

古尊宿语录 第六卷

○睦州(道踪)和尚语录

△上堂对机第一

上堂云:你诸人。还得个入头处也未。若未得个入头。须得个入头。若得个人头。不得辜负老僧。又云:明明向你道。尚自不会。岂况葢覆将来。

问:如何是学人自已?师云:观世音菩萨。进云:学人不会。师云:大慈悲菩萨。

问:如何是祖师西来意?师云:一队衲僧来。一队师僧去。

问:如何是展演之言?师云:量才补职。进云:如何是不展演之言?师云:伏惟尚飨。

问:如何是向上一路。师云:你问将来。我与你道。进云:便请道。师云:抖擞多年穿破衲。褴艄一半逐云飞。

问:请师讲经?师云:买帽相头。进云:谢师慈悲。师云:拈头作尾。拈尾作头。还我第三段来。

问:如何是径截一路?师云:大众久立。速礼三拜。进云:请师道。师云:有头无尾汉。又云:来来还我径截一路来。僧无语。

有座主问:某甲虽讲得经兼行脚。不会教意时如何?师云:灼然实语当忏悔。进云:乞师指示。师云:你若不问,老僧缄口无言。你既问,老僧不可缄口去也。进云:便请道。师云:心不负人面无惭色。

问:知时者是大沙门。如何是大沙门?师云:我向鼻孔里问你。进云:作么生问?师云:自领出去。又云:来来我共你葛藤。你却问我。

问:如何是大沙门?师云:观世音菩萨。会么?进云:不会?师云:大慈悲菩萨。

问:以一重去一重即不问,不以一重去一重时如何?师云:昨日栽茄子。今朝种冬瓜。

问:一句道尽时如何?师云:义堕也。进云:什么处是某甲义堕处?师云:三十棒教谁吃?

问:祖意与教意。是同是别?师云:青山自青山。白云自白云。进云:如何是青山?师云:还我一滴雨来。进云:学人道不得。请师道。师云:法华峰前阵。涅槃句后收。

上堂,大众云集,师云:章表将来。时有僧出应诺,师云:据状领过。

问:佛法大意,请师举唱。师云:我者里不曾泥里洗土块。你诸方作么生道。僧无语。

有大德曾讲《法华经》。来问:和尚。某甲虽讲。不会教家大意极则处。师云:不得错举。

问:如何是向上事?师指一僧云:那个师僧何不问?僧无语。

有僧举雪峰语。乞师指示。峰云:是什么?学云:乞师指示。峰云:因什么到与么地。举了僧遂问:败如雪峰和尚意作么生?师便打。

师看经次。僧问:看什么经?师云:《金刚经》。僧云:六朝翻译。次当第几?师云:一切有为法。如梦幻泡影。

问:如何是教意。师云:我不答你。进云:和尚为什么不答?师云:为你念来。

问:如何是西来意?师云:那个师僧。何不近前来。僧便近前。师云:我唤淅东人。干浙西人什么事?

问:如何是曹溪的的意?师云:路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。时有座主问:三乘十二分教。某甲粗知。未审宗门事。乞师提纲。师云:问着宗门事。有什么难道。恰问着老僧鼻孔。你头上漫漫脚下漫漫。教家唤作什么?主云:教家无这个意旨。师以拄戴趁。

上堂云:汝等快与快与。老僧七十九也。看看脱去也。僧便问:师百年后。向什么处去?师云:三十年后有人举在。

问:迦叶上行衣。谁人合得披?师云:抖擞多年穿破衲。褴艄一半逐云飞。会么?僧云:不会。师云:有时豹向肩头上。也胜时人着锦衣。

问:终日着衣吃饭。如何免得着衣吃饭?师云:着衣吃饭。进云:不会。师云:不会即着衣吃饭。

有座主问:三乘十二分教即不问:如何是宗门中事?师云:老僧入你钵囊里。主云:和尚为什么在学人钵囊里?师云:有什么槟榔豆钽速将来。主云:和尚欠少个什么?师云:这贼今日败也。进云:学人乍入丛林。乞师指示。师云:量才补职。进云:学人咨和尚。师咄云:这扶篱摸壁汉。三家村里保头。也不能作得。

师因赴斋回。有僧就师乞徇钱。师云:赴斋得三十文。僧云:便请。师云:施者虽无厌。受者应知足。

问:佛法大意,请师提纲。师云:拈将来与你提纲。进云:便请和尚道。师云:拆东篱补西障。

有僧名宗阐。宗阐咨和尚。师云:住。僧便住。师咄云:名也不识。又云:有阐即判。快道快道。阐无对。

有俗官问:一气还转得一大藏经么?师云:有什么匹疲。快将来。

问:古人有言究竟一路。如何是究竟一路?师云:底底。你这鄄子我这里难遇。笔墨两状一时领过。进云:某甲有什么过?师便打趁。

问:従上已来老宿作家还有差别异路难会底道理么?师云:有。进云:如何是差别异路难会底道理?师云:待你三生六十劫信去始得。进云:某甲乍入丛林。乞师指示。师云:你不解问。进云:和尚作么生?师云:放你三十棒。自领出去。

问:十方国土中。唯有一乘法。如何是一乘法?师云:你若不问,我即不知。你若问我。我即知。进云:为什么如此?师云:底底。什么处得这个问来?僧无语。

问:说即振动乾坤。不说即丝毫不豹。说即是不说即是?师云:道什么?僧再举,师云:这脱空谩语汉。进云:某甲话在。师云:说即振动乾坤。是你恁么道?僧云:是。师拈拂子便打云:底底。这里吓我来。

问:教意请师提纲?师云:但问将来。我与你道。进云:便请道。师云:佛殿里装香。三门头合掌。

问:学人有问,未审师还许也无?师云:灼然贼来须打。客来须看。进云:未审和尚作么生道?师云:这贼不能打得你。

问:三乘十二分教。従何而得?师云:对机故得。

问:请和尚答一转语得么?师云:得。进云:请便道。师拽拄戴趁。

上堂云:不受谩底人出来。有僧出应诺,师云:被我挑一块屎。植喉咙塞却植眼打也。争不受谩。

师因看《金刚般若经》,僧问:和尚看甚经?师云:无二无二分。无别无断故。会么?僧云:不会。师云:我念经也不得。

有俗官问:和尚依教不依教?师云:光剃头净洗钵。作么生不依教。

师因斋次。有俗官问:请师施食。师云:三德六味施佛及僧。底底。快将来。老僧要吃。俗官云:请和尚施财。师云:弟子施财。和尚施法。先到老僧后到佛。

又俗官问:弟子今日开藏经。乞师一句提纲藏经。师云:此问难得。官云:便请提纲。师云:对牛弹琴。

师因看经次。僧问:和尚看什么经?师云:《涅槃经》茶毗品最在后。

问:如何是超佛越祖之谈?师蓦拈拄杖示众云:我唤作拄杖。你唤作什么?僧无语。师再将拄杖示之云:超佛越祖之谈。是你问么?僧无语。

师因焦山借斧头。师唤童子。取斧头来。童子取得来。向师前云:未有绳墨且斫粗。师遂喝。又唤童子:来来。作么生是你斧头?童子遂作斫势。师云:斫你屋里老爷头不得。

师举黄檗和尚语云:天下老和尚一气道。在我者里。要放你也在我这里。要不放你也在我这里。僧便问:如何是一气道?师云:量才补职。僧云:如何是不放一气道?师云:伏惟尚飨。

问:如何是禅?师云:猛火着油煎。

问:不择一切请师提纲佛法。师云:山河大地畜生驴马。进云:为什么不会?师云:你若被我把住。直须百杂碎。僧云:和尚不可一向?师云:不信道百杂碎。

问:近入丛林。乞师方便。师云:你近入丛林?进云:是。师云:心不负人面无惭色。进云:某甲不会。师云:近前来。与你注解。僧近前。师云:去。

上堂,大众侍立。师喝出去。大众不出去。师又再喝。大众茫然。师举拄杖一时趁下去。

师因看《华严经》,僧问:是什么经?师云:大光明云,青色光明云,紫色光明云。那边是什么云?僧云:南边是黑云。师云:今日应有雨。又云:将为是个师子儿。元来是个老鼠儿。

上堂云:还有踏倒禅床底出来。有僧出来应诺。师云:北来抛钩钓鲸濞。下场头却钓得个虾蟆出来。

问:如何是禅?师云:还我第二段来。进云:不会。师云:三段不同万里崖州。

问:如何是佛?师云:裂转鼻孔。

问:如何是葛藤一句?师云:山河大地是你问。进云:如何提纲拈掇?师云:到我问。

问:托即乾坤大地。不托即丝发不逢时如何?师云:底底不曾见。师却问:先孛跳三千里倒退八百。你作么生?学云:诺。师云:先责一状好打者汉。又云:来来。我共你葛藤。托即乾坤大地。你且道洞庭湖水深多少?进云:不曾量度。师云:是洞庭湖水又作么生?进云:败为今时。师云:这葛藤尚不会得。便打。

问:大众云臻。合谈何事?师云:作么?

问:华藏海即不问,如何是向上一路?师云:好来好来。

师举古人语次。问大众云:三乘十二分教。成得个什么边事?有僧云:今日大众普请不易。师云:不要将出来。僧云:打鼓吃药石。师云:莫拈出。僧云:和尚得恁么忉忉生?师云:我也败要你恁么道。

问:如何是触途成滞底句?师云:我也败道。进云:作么生道?师云:底底。箭过西天十万里。向大唐国里等候。

僧打门。问:己事不明。乞师指示。师才开门。僧拟开口问,师便植口掴。

问:如何是学人入头处?师云:一不得了。进云:某甲不会。师云:这个语话。三十年后大行。

问:如何是禅?师云:摩诃般若波罗蜜。进云:不会。师云:抖擞多年穿破衲。褴毵一半逐云飞。

睦州僧正并诸大德众。请师上堂,师问僧正。僧正应诺。师云:监寺?尔?正云:不在。师云:都监庠黎?尔?正云:不在。师云:上座?尔?正云:不在。师云:三段不同。今当第一。向下文长。赴在来日。不词谨退。便起。诸大德罔措。

师举古人语云:捏聚也在我。裂破也在我。僧问:如何是裂开?师云:菩提涅槃真如解脱。三九二十七。还我第一筹来。又云:即心是佛。我且恁么道。你作么生?僧云:某甲不恁么道?师云:盏子落地,楪成七片。僧云:如何捏聚?师乃敛手而坐。

一日睦州剌史问:如何是禅宗事?师云:近前来近前来。史近前,师云:得恁么脱空妄语。史无语。师遂问:曾见什么人来?史云:曾见恁么老宿来。师云:更作么生?史云:看经来。师蓦打床一下云:教中唤这个作什么?史云:教中不说。师云:教中道:治生产业与正理不相违背。又作么生?史无对。师又打床一下云:大凡唤这个作什么?史云:唤作床。师云:这吃饭粘汉。

睦州陈操尚书因斋次。尚书自行饼袤与僧。僧遂引手接。尚书却缩手。僧无语。尚书与诸官在镇楼上坐。忽见有数僧来。官人云:有几个衲僧来?尚书云:不是。官人云:争知不是?书云:待来到这里与你勘。其僧遂至。尚书蓦唤云:上座上座。僧回首,无语。书云:不信道?

上堂,众集,师云:忽然忽然。有僧出来云:却请大众归堂去。师拍绳床一下云:苦杀人。僧遂回头。师举拄杖一时趁下。

问:如何是佛法径截?师云:三人两人不问。进云:便请和尚道。师云:三人一状领过。

问:一言道尽时如何?师云:底底。筑着老僧当门齿。进云:已蒙和尚指示。师云:有头无尾汉。钱唐去国三千里。僧无语。

问:一句净尽时如何?师云:摘却你眉毛。换却你眼睫。僧无语。师云:底底。脱空谩语汉。

问:如何是向上一路?师云:朝看东南暮看西北。

问:不涉廉纤。请师道。师云:三段不同。今当第一。向下文长。赴在来日。

问:如何是教意?师云:还我一问来。进云:未审和尚作么生道?师云:底底。不敢望你分外。话也不领。

问:如何是量才补职。师云:不要补。进云:为什么不要补?师云:虾蟆之类。别有一僧出来:请和尚道。师云:不要搅扰百姓。养子方知父慈。会么?僧云:如何是养子方知父慈?师云:心不负人面无惭色。

问:如何是禅?师云:归依佛法僧。进云:不会。师云:咄这虾蟆。得与么恶业。

问:学人有疑。请师一决。师云:独掌不浪鸣。进云:不会。师云:只丝不成束。自领出去。

问:径截处。乞师指示。师云:早朝有人问了也。进云:早朝有人问了且致。请师道?师云:三门头市合金刚脚子小儿子簸钱。

问:如何是教意?师云:一问不再举。问:如何是一代时教?师云:上大人丘乙已。问:如何是急?师云:通你一问。进云:如何是急中急?师云:朝向西瞿耶尼。暮向北郁单越。

俗官问:弟子广陈供养,师有何方便?师云:败怕你不问。官云:便请和尚道。师云:心不负人面无惭色。

问:以八不成是何章句?师弹指一下云:会么?进云:不会?师云:上来讲赞无限胜因。虾蟆孛跳上天。蚯蚓蓦过东海。

问:如何是鹞子。师云:这死雀儿。进云:如何是鹞子之机?师云:昨日有师僧趁出去。你今日又来这里。进云:过在什么处?师云:敕贬朝官。

问:如何是机前一句?师云:老僧一问教你摸。进云:莫便是么?师云:对牛弹琴。

问:正当说时时如何?师云:你为什么话堕。进云:什么处是话堕处?师云:担枷过状万里崖州。自领出去。

问:大众云集。合谈何事?师云:那个师僧。置将一问来。学人举头。师便打云:老僧却不恁么。进云:未审和尚作么生问?师云:佛殿里装香。三门头合掌。又云:你不解问。进云:未审作么生问?师云:速礼三拜,放你三十棒。又云:后园生菜熟水淘饭。

问:如何是向上事?师云:向下文长。又云:惭愧解问。进云:请和尚道?师云:心不负人面无惭色。

问:如何是教眼?师云:十方国土中,唯有一乘法。进云:此是经文。师云:驴年会么?进云:如何是教眼?师云:量才补职。问:如何是衲僧眼?师云:朝看东南,暮看西北。

上堂云:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,信受奉行。问僧:我适来念什么?僧云:和尚念经。师便打云:此老古锥,心不负人面无惭色。

问:如何是诸佛师?师云:钉钉东东,骨低骨董。进云:乞师慈悲。师云:我问你,第二句作么生道?进云:不会。师云:灼然灼然。

师坐次,有僧蓦然问:请师道?师云:苏噜苏噜娑婆诃。

问:如何是向上关捩子?师云:新罗国里坐朝,大唐国里打鼓。

上堂云:烁电之机罕遇,且向摸沧村里作活计。僧问:如何是摸沧村里作活计?师云:归依佛法僧。进云:如何是烁电之机罕遇?师云:灼然。

问:三界唯心万法唯识时如何?师云:牙齿敲磕,更置将一问来。僧无语。师云:舌头无骨。又拈拄杖一划云:会么?僧云:不会。师云:甘?々鸟。

问:不落玄机,便请道。师云:老僧三十年来行脚,未曾置此一问。进云:请师答话。师云:这个阿师,什么处得此一个问头来。

问:高揖释迦不拜弥勒时如何?师云:到老僧这里,觅个什么,速礼三拜。又云:近前来,早是教七教八。进云:也知和尚恐某甲不实?师云:拄杖不在,扫帚柄打三十下。

问:古人点土成金意旨如何?师云:老僧不与么道。进云:和尚作么生道?师云:金变为土。

问:学人乍入丛林,乞师指示。师云:饱吃饭了,颠言倒语作什么?进云:与么即一切法不可得也。师云:你道我语作么生?进云:一切法不可得也。师便打。

问:学人近入丛林,乞师指示。师云:不得埋没老僧。进云:乞师慈悲。师云:一箭过西天。一不成两不是。

有长讲《法华经》座主,来问:某甲虽讲经,不明教意,乞师方便。师云:悟即实初三十一中九下七,面前背后相去多少?主云:某甲不会,乞师指示。师云:拈起着。主再问,师云:摩诃般若波罗蜜。进云:某甲不会。师云:入乡随俗。进云:如何是教意?师云:妙法紧那罗王,大法紧那罗王。主云:某甲不会。师云:真个是无孔铁槌。近前来。主便近前。师以手空捞一转却云:会么?主云:不会。师云:不在这里。

上堂云:识贱即贵。僧便问:败如长街里还有贵也无。师云:有。进云:如何长街里贵?师云:陈涢陈涢。进云:恁么则学人买得也。师云:一两二两。还我三文钱来。僧无语,师云:底底。这脱空妄语汉。

师问僧:什么处来?僧云:天台来。师云:见说石桥作两段是否。僧云:和尚什么处得这个消息?师云:将为是华顶峰前客。元来是平田庄里人。

因见新到,师云:老僧不曾向第二句里勘人。近前来。僧遂近前,师云:近离什么处?僧云:请和尚辩。师云:今日云色稍高。

问僧:什么处来?僧云:和尚合知?师云:我即知。僧云:且道某甲従什么处来?师云:猪跳圈不出。

问僧:你是行脚僧是否。僧云:诺。师云:筑着便虾蟆叫。僧云:某甲未曾有语在。师云:来来。作么生道。僧云:还曾遏得住也无?师便打。

问僧:近离什么处?僧喝,师云:老僧今日被你喝一喝。僧又喝。师云:三喝四喝后作么生?僧无语。师便打云:这掠虚汉。

问僧:什么处来?僧便喝,师云:你以古人作得主。僧又喝。师云:话破也。僧云:某甲什么处是话破处?师便棒。

问僧:什么处来?僧云:请和尚鉴。师拈起拄杖云:你唤作个什么?僧云:请和尚鉴看。师便打。

问僧:什么处来?僧云:知道和尚有此一问。师云:一破两破三破作么生?僧云:和尚什么处得许多破来?师云:底底。这个阿师。好与三十棒。

问僧:夏在什么处?僧叉手退后。师云:钵孟里失却匙箸。草鞋根下失却一文古老钱。僧云:某甲不与么。师云:共你葛藤。尚自不会。来来实道夏在什么处?僧云:江西。师云:念你远来。收你三十棒。

问僧:什么处来?僧云:径山来。师云:何得五戒不持。僧云:过在什么处?师云:我这里不着沙弥。

师见新到来参云:克尤叵耐。僧罔测。一边立。师云:什么处得这一队打野榸汉。出去。

问僧:什么处来?其僧瞪目视。师云:驴前马后汉。

问僧:什么处来?僧云:适来有人问了也。师云:因什么败阙。僧云:莫错。师云:自领出去。

问僧:什么处来?僧云:识得即知来处。师喝云:这虾蟆保老和尚作活计。僧云:莫错。师云:放你三十棒。自领出去。

问僧:莫是従河北来么?僧云:某甲近离江西。师云:大展坐具。礼三拜着。其僧礼拜了便出去。师云:不空不空。僧回首。师云:来来。近前来。皓是黑正好辩。僧无语。

问僧:几人新到?僧云:五人。师云:瓦解冰消。僧云:和尚未曾有问。师云:贼把赃为验。

问僧:近离什么处?僧云:也知和尚有此一问。师云:脱空妄语汉。僧云:什么处是妄语?师云:三十棒教阿谁吃。

问僧:夏在什么处?僧云:待和尚有个住处。即说似和尚。师云:狐非师子类。灯非日月明。

问僧:什么处来?僧云:灵山来。师云:涅槃是第几座。僧无语。师又问:迦叶什么处去?僧云:不知。师云:脱空妄语汉。

有时才见新到云:现成公案。放你三十棒。僧云:某甲如何?师云:三门头金刚。为什么却举起拳?僧云:金刚尚乃如是。师便打。

问僧:什么处来?僧云:须知有不涉程途者。师乃咄云:开口便作屎臭气。

有僧参师。师乃拈起针云:一时穿过鼻孔。僧云:莫错?师云:底底。近前来。你适来道什么?僧云:和尚莫错?师云:西天斩头截臂。这里自领出去。

师有时见新到云:何得五戒不持?僧云:某甲未曾人事。师云:这沙弥。

问僧:什么处来?僧云:婺州来。师云:还见傅大士么?僧云:某甲不见。师云:在双林寺里。

问僧:什么处来?僧云:婺州来。师云:乡中偏出此人。

问僧:什么处来?僧云:适来途中早有人问了也。师云:这里为什么瓦解冰消。僧云:某甲过在什么处?师云:担枷过状汉。

问僧:什么处来?僧云:那处来。师云:老僧屈。僧云:和尚知便得。师云:担枷过状。便打。

问僧:什么处来?僧云:莫错伸此一问?师云:嗄,江西来。僧云:莫错。师云:三十棒教阿谁吃?

问僧:什么处来?僧便喝。师拍手大笑。僧罔措。师便打。

问僧:什么处来?僧云:深知和尚有此一问。师云:七纵八横。老僧鼻孔在什么处?僧云:和尚鼻孔为什么却问某甲。师云:底底。放你三十棒。

问僧:什么处来?僧云:灵泉来。师云:底底。放你三十棒。又云:你适来恁么道?尔。僧云:是。师云:三门头金刚。为什么倒地。僧无语。师云:将为是个僧。元来败是虾蟆。

问僧:什么处来?僧云:请和尚辨。师云:向你脚下辨。僧无语。师云:底底。什么处?并无主宰。

问僧:什么处来?僧云:洎错只对和尚。师咄云:将一条绳缚保老师着。僧云:某甲有什么过?师云:去。

问僧:什么处来?僧云:灵山来。师云:近日打杀一门僧是否。僧无语。师云:这个虾蟆。

问僧:什么处来?僧叉手近前。师云:太狼籍生。僧无语。师云:这掠虚汉。

问僧:什么处来?僧云:江西来。师云:江西米贵贱。僧云:不曾入廛。师云:念你远来。放你三十棒。

问僧:什么处来?僧云:江西来。师云:江西此去多少?僧云:不曾量度。师云:文彩已彰。

问僧:什么处来?僧云:江西来。师云:夏在什么处?僧云:云居。师云:有何言教?僧云:即今作么?师云:这个师僧。亲従高处来。僧云:和尚为什么与么道?师云:本色打米饼保老师。

问僧:什么处来?僧云:江西来。师作打势云:踏破多少草鞋?僧无语。师云:来来。你曾过梅岭么?僧云:过。师云:今日好秋凉。

问僧:什么处来?僧云:江西来。师云:还有不吃饭底么?僧云:有。师云:这个是噇饭底。

问僧:你头上一问为什么不道。僧云:什么处不道?师云:且喜得你出头来。

问僧:什么处来?僧云:双林来。师云:途中事借问得么?僧云:和尚问什么处?师云:你上大人也未曾梦见。出去。

△勘看经僧第二

问僧:看什么经?僧云:《般若经》。师云:鼻孔里藏身。钵盂里藏却匙箸。眼睛里换却髑髅。删在什么经里。僧云:某甲不知删在什么经里?师云:来来。败如大般若经一切智智清净。是么?僧云:是。师拈起拄杖云:见这个么?僧云:此是色法。师云:忽有人供养看经僧。你也随队吃饭。

问僧:曾看经是么?僧云:是。师云:是。又云:不得谩我。僧云:和尚为什么不领话?师云:果然唬我。

问僧:什么处来?僧云:双林寺来。师云:傅大士道什么?僧云:他不问和尚。和尚又问他作什么?师云:什么处得这老婆说话来。

问僧:什么处来?僧云:双林寺来。师云:还见傅大士么?僧云:不错只对和尚。师云:底底。牢里作活计。

问僧:什么处来?僧云:双林寺里来。师云:在彼看经么?僧云:和尚什么处得这个消息?师云:两俱失。

有同学师兄。来相看吃茶次。师兄问:行脚事作么生?师恰遇沙弥过茶次。便与一掴。咄这沙弥。师兄云:是即是你道我作么生?师云:虾跳不出斗。

问一僧。今日施主开经么?僧云:是。师云:好生着莫教错。僧云:某甲不教错。师云:入地狱如箭射。

问僧:曾讲经么?僧云:不会。师云:去。

问僧:看什么经。僧云:《涅槃经》。师云:《茶毗品》最在后。曾看么?僧云:曾看。师云:大喻三千。小喻八百。

问僧:什么处来?僧云:斋来。师云:将钱来。僧云:和尚欠少什么?师云:虾蟆叫。

问僧:什么处来?僧云:斋来。师云:猴系露柱。

问僧:什么处来?僧云:斋来。师云:打草蛇惊。

问僧:什么处去来。僧云:斋来。师云:施主还具眼么?僧云:某甲罪过。师云:你为什么随我?僧无语。

问僧:什么处来?僧云:斋来。师云:将什么报答施主?僧云:不用更言。师云:斤不当两。僧云:此是和尚分上事。师云:底底。且放你三十棒。

问僧:什么处来?僧云:和尚莫错伸一问。师云:争柰头上一条绳何。僧云:莫错。师云:枷上更着镐。

问僧:什么处去来?僧云:斋来。师云:施主眼瞎。

师见僧瞻视云:你大有年几也。僧云:请和尚道?师云:四十六也未。僧云:莫错?师云:这死虾蟆。

问僧:今日吃得多少盐醋。僧拈起钵盂。师云:可惜许。盐醋牛栏里作活计。

问一上座:何不觅个住处。座云:尽大地觅个住处不可得。师云:绳子为什么在我手里。座云:和尚恁么道即得。师云:非但髑髅。鼻孔也穿过。

问一觉上座:见说在丛林里多口把不住。是庠黎么?觉云:和尚什么处得这个消息?师云:一任孛跳。觉云:不可语不得。师云:底底转见败阙。又云:老僧若置一问,教你丧身失命。觉云:和尚不可压良为贱。师云:苏噜苏噜娑诃。又云:来来。是你曾看教么?教中道:谤斯经故获罪如是。作么生是教意?觉云:教中不说有意。师云:入地狱。又拈起拄杖云:这个是什么?觉云:拄杖。师云:这粘镬汤汉。

问河北僧:彼中有赵州和尚。你曾到么?僧云:某甲近离彼中。师云:有何言教示后徒?僧云:寻常问新到:什么处来?僧云:南方来。州云:吃茶去。师乃呵呵大笑云:惭愧。又问:败如赵州意作么生?僧云:此亦是方便。师云:赵州被你一杓屎泼。僧无语。

师见僧辞去,问:什么处去?僧云:往径山去。师云:忽然有人问你。作么生道得一句语。塞得伊口。僧云:某甲有语。师云:去。

问僧:什么处去?僧云:礼拜径山去。师云:这老汉好打破髑髅着。师见一僧云:恰似个律师一般。蓦然悟去。一箭穿过髑髅三千里。僧拟作问势。师云:苏噜苏噜娑诃。

△勘讲经论座主大师第三

师问僧正。正应诺。师云:讲《唯识论》么?正云:不敢。小年曾读文字来。师拈起糖饼。擘破作两片:你作么生?正无语。师问僧正:唤作糖饼是。不唤作糖饼是。正云:不可不唤作糖饼。师却唤沙弥:来来。你唤作什么?沙弥云:糖饼。师云:你也讲得《唯识论》。

有紫衣大师来参师。师见来。便拈起帽子问大师:京中唤作什么?大师云:朝天帽。师云:恁么则老僧不去也。大师无语。

师问大德:曾蕴何业。德云:小年曾习《唯识论》。师云:三界唯心万法唯识是么?德云:是。师指门扇云:这个是什么?德云:色法。师云:帘前赐紫对御谈玄。五戒不持。德无语。

问座主:讲什么经?主云:《法华经》。师云:与老僧讲来。主云:某甲依章疏?师云:你不会讲。主云:某甲实不会讲。却请和尚讲?师云:你不是听经人。主云:昨日蒙和尚慈悲。为某甲今日讲?师云:三段不同。今当第一。主云:此是古人章疏。师云:你见个什么道理?主无语。师云:这吃夜饭汉。不能打得你。去。

有座主善解二十四家书。师问:你解二十四家书是否?主云:不敢。师遂于空中作书势云:是什么字?主云不会。师云:底底。这个阿师。脱空妄语道。我解二十四家书。永字八法也不识。主无语。师云:来来。曾讲《华严经》否?主云:不敢。师云:不怪伸一问得么?主云:和尚问什么?师咄云:讲得碗里。又云:你问我。主云:请和尚讲。师云:心不负人。主云:不会。师云:对牛弹琴。

问座主:讲什么经?主云:《涅槃经》。师云:开口便作屎臭气。主云:争柰古教何?师云:奴见婢伯阖不肯休。主无语。师云:近前来。主便近前。师云:败这也无主宰。便打。

一日有座主来。师问:见说座主讲得经是否?主云不敢。师云:底底。这吃夜饭保老。

师云:来来。讲得什么经论?主云:《唯识》、《法华经》。师云:拈起鼻孔将两耳来。主云:鼻孔作么生拈得?师云:这念言语汉。又云:《法华经》云十方国土中唯有一乘法是否?主云:是。师云:佛殿里即不问,三门头鸱勿?上。道将一句来。主云:此是玄机。师云:玄你屋里老爷。脱空妄语汉。

有讲论座主来参师,师云:你为什么义堕?主云:和尚未曾问某甲。师云:西天则斩头截臂。我这里与你口吃饭。

有一座主讲得七本经论。来参师。师云:你是讲得七本经论是否?主云:不敢。师拈起拄杖。蓦头打一下。主云:某甲不因和尚。洎虚过一生。师云:道什么?主拟开口。师便打。主云:谢和尚重重相为。师云:依稀近佛。莽卤为僧。

有一座主讲得六本经论。来参师。师云:见经中有问论中有主。主云:某甲依章疏讲。不会玄机。师云:你讲得碗里。主云:某甲也未曾分外。师云:出去。

有座主来参师。师问:莫便是讲《唯识论》是么?主云:不敢。师云:朝去西天暮归唐土。会么?主云不会。师云:底底。五戒不持。

问座主:讲什么经?主云:讲《华严经》。师云:更有个汉子即不问你。文殊普贤又作么生?主云:不会。师云:近前来。主便近前。师便打一棒云:会么?主云:不会。师云:饥逢王膳不能餐。病遇医王争得瘥。与你注解了。

问僧:讲什么经。主云:《金刚经》。师云:曾讲《辨正论》么?主云:不敢。师云:五戒不持。又问:讲《金刚经》是否?主云:是。师拈拄杖云:是什么?主云:此是色法。师云:讲得碗里。又云:经中道。凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。是否?主云:是。师云:这脱空妄语汉。吃夜饭保老。

师问座主:蕴何业?主云:《唯识论》。师云:教中言作么生?主云:某甲败是寻行数墨。却是禅门中不知?师云:实语当忏悔。

问讲《金刚经》座主:荷担如来即不问,你寺门前金刚为什么入你鼻孔里去?主云:和尚什么语话?师云:你讲得梦里。

问讲《楞严经》座主:经中有八还四义是否?主云:是。师以拄杖点一童子顶上一下云:是什么义?主无语。师云:此义文长。赴在来日。

问:如何是自己事?师云:老僧不解相怪。速礼三拜。又云:观世音菩萨。进云:不会。师云:大慈悲菩萨。

西峰长老来置茶果次。师问:今夏在甚么处安居?峰云:兰溪。师云:多少众?云:七十余人。师云:时中将何示徒。峰拈起柑子。师云:着甚死急。

师问僧:近离甚处?云:浏阳。师云:彼中老宿只对佛法大意道甚么?云:遍地无行路。师云:老宿实有此语那?云:实有。师拈拄杖打云:这念言语汉。

师见僧行胡饼。乃问:行甚么?云:胡饼。师云:这俗汉。

云门来敲门,师云:阿谁?门云:文偃。师开门拦胸扭住云:道道。门拟议。师便推出云:秦时?度轹钻钻。

师问秀才:先辈治甚经?才曰:治《易》。师云:《易》中道:百姓日用而不知。且道不知个甚么?才曰:不知其道。师曰:作么生是道?才无对。

僧问:一气还转得一大藏教也无?师曰:有甚饆锣ボ子,快下将来。

问:如何是禅?师曰:猛火着油煎。

师临终召门人曰:此处缘息。吾当逝矣。乃跏趺而寂。郡人以香薪焚之。舍利如雨。乃收灵骨。塑像于寺。寿九十八。腊七十六。

○睦州和尚语录小序

师法嗣黄檗。初住睦州观音院。常余百众。得数十载后。舍众住开元寺房。织蒲鞋榈养母亲。时人号为陈蒲鞋。其机锋语句。今集之二三焉。睦州和尚。名道晨。严州人。姓陈氏。受业不载。得法于黄檗运和尚。马祖第四世。唐宣宗懿宗时人。

End

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(一)净化人心心灵环保便是人心的净化,由人心的净化,推展到社会环境及自然环境的净化,始能落实、普遍、持久。所谓「心灵环保」,是一个现代的名词。其实,佛教很早就主张,要把..

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禅的修行与证悟禅宗的意思是什么“禅”究意是什么东西?事实上“禅”是不著语言,也不立文字的,能够用语言文字来解说的,就不是禅。若真要说禅的话,我一站上台就应该立即下台..

圣严法师:瞋心与慈心

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锻炼首先解释锻炼两字的意义。古代的武士、剑客,都讲求宝刀、宝剑。宝刀、宝剑怎么制造?是由铁铸成,这铸造的过程,称锻铁、炼铁。铁可炼成好铁,再炼成钢、纯钢、精钢。在古..

圣严法师:教徒为何要每日诵经

佛经是佛所说的信佛、学佛,而至成佛的方法。方法无边,所以佛经的数量和名目也很多,在我们这里,最适用和最通行的,则有华严经,法华经,地藏菩萨本愿功德经、药师琉璃光..

圣严法师:论乐四比丘前缘

论乐四比丘前缘昔日,佛陀於舍卫国的只园精舍弘法度众。一天,有四位出家不久的比丘相约在奈树下坐禅修道。当时正值奈花绽放的季节,美丽的奈花散发出阵阵怡人的清香,不禁..

圣严法师:圣严说禅:身心脱落

圣严说禅:身心脱落问:日本有位道元禅师在中国悟道之后,说了「身心脱落」这句话。就打坐修行的人而言,身心脱落是很高的境界,却可能只知其然而不知其所以然,请师父开示。答:..

圣严法师:“看破红尘”是要看破“六尘”吗

通常都说看破红尘就是落发为僧,那可能是指仕途失意、事业失败、婚姻离散、家庭破碎,已经没有东山再起的信心和勇气,在穷途末路、心灰意冷之余,就到佛门中找一条苟安偷生..

圣严法师:享福的人实际上是没有福的人!

有福不享不是傻瓜吗?很多人希望享福,实际上享福的人却是没有福的人。我们现在提倡心灵环保、礼仪环保、生活环保,环保的原则就是佛教徒的生活原则,也就是简单、朴素、整..

圣严法师:最不幸的人

最不幸的人一个人在他23岁时为人陷害,在牢房里呆了9年。后来冤案告破,他终于走出了监狱。出狱后,他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂:我真不幸,在最年轻有为的时候竟..

圣严法师:两位老人

两位老人 一一时,佛在舍卫城,有一大国王,名曰增长。他统率军队将整个释迦族涂炭无余。阿难尊者的妹妹、妹夫亦无幸存,唯遗留两个孤儿,流落于迦毗罗卫城的街头,无依无..

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