佛像开光的意义与原理

(及法器与念珠加持的意义)

药师山紫虚居士讲述

叶政盛整理

一、佛像开光的意义与原理

开光是牵涉到精神界与物质界的一种交流,就是佛菩萨怎样利用佛像来做事情。佛菩萨是精神界的层次,佛像是物质,如何把精神界引进物质里面去,此种过程就是开光。例如人是肉身,神识(外道称为灵魂)是如何进入肉身?人在怀孕的时候中阴身会进入受精卵,慢慢会造出人身,人在往生时精神身会脱离人身变为神识,这些过程就牵涉到精神界与物质界如何结合与分离的事情,开光就是做这种事情。

结合不是随便都可以,必须要有一定的方法。佛教讲「触」就是讲当神识接触到尘境时会发生什么事情?人有眼、耳、鼻、舌、身、意等六触身,举眼触身来说,眼触身包括水晶体前面接触光线的部份与里面的细胞、神识、气身等等,如泥和水不可分割,非常复杂,有眼触身才能接触到色尘,才能看到东西,其他各触身原理亦同。细胞等物质构造部份科学可以知道,但神识、气身等科学就不一定知道,如人死了以后,眼的神识就离开眼睛进不去,就无法构成眼触身,也就无法看见东西,目前科学上无法做成神识能进去的物品。木雕像、铜像如果没有经过适当的处置根本没有功用,这个处置的过程即开光。

在受精卵成胚胎期间,神识(人的中阴身)会读基因(记录生物从单细胞一直演化到成为人的生物条件,即外面的环境因素)而开始制造微妙的东西,祂为什么会做这样的触身而不做别的样子?为什么只能看到世间与器世间(可见光)的范围而不能看到紫外线、红外线?一个原因是神识的能力与自己的业障所现,另外一个原因是认为活在这个世上最需要的是只要看到「可见光」就可以,不必看到紫外线与红外线。我们这一生活在这个世间,我们会利用触身去看东西,看过之后会做记录,若需要改变,会在细胞做改变,将来传给子孙时如果有一天需要看到紫外线,会想办法做一些细胞可以看到紫外线。

人的神识会依照个人的基因、愿力、业力去制造六触身来完成愿望,佛菩萨的圣像就没有业力的问题,与开光的人有关系。你有什么愿力,开光的佛菩萨为渡众生就会成就你的愿。

开光的原理是把佛菩萨造成具有眼、耳、鼻、舌、身五触身(类似人的五识)的佛像,具有天眼、天耳及鼻、舌、身各种功能(但类似能思考判别的第六识以及第七、八识【其实是智】与自性是在源头报身佛那里),此为应化身佛菩萨,一般讲佛菩萨化身亿万、光中化佛无量即是此意,一道光化出很多眼睛、鼻子到处闻、看,类似如此。

另外一类是本身就有自性,如修成的化佛;那一天你修成菩萨,有人帮你做佛像开光,那种佛像就具有类似自己全部八个识(其实是智)及空性(自性)。开光时到底是属于哪一类佛像,没有人知道。据称普坦(怛)洛迦山的一尊观世音菩萨神像是报身佛,最早来娑婆世界渡生,娑婆世界很多开光的观世音菩萨都是由他化的(只具类似前五识的那种佛像)。此是讲开光时神识的来源。

开光的过程要持一些开光的咒语,例如帮观世音菩萨圣像开光,可能请普怛洛迦山的观音如来来开光,祂以其心力依「诸法心造」把佛像的眼、耳、鼻、舌、身、及法器全部加持。世间的一切诸法是唯心所造,人为什么无法「诸法心造」?因为人心如虚妄的蛇,只会吓人不会咬人。佛菩萨是类似「绳」的层次,祂们的起心动念都有功用,像绳子可以绑东西可以做事。众生想要心香供养但没有能力化真正的香可以供养,原因在此。佛菩萨的心力就有用,能把麻变为绳,就能化出真正的香。香能使精神界的众生生命可以活动,没有香,精神界的众生生命不能活动,但不会「饿死」。

开光使用一些特殊的咒语,依照你的愿力在佛像造出需要的触身来,譬如你只需要这尊佛像有天眼,只要造眼触身就可以;只要消业障,就造消业障的某些触身;只要降魔障,那只要做一些法器并加持法器配合它的某些能力就可以降魔,其他可以不要造。你要做什么祈求,开光的时候就要讲,此尊菩萨就具有那种功能,此为一些应化身的功能。

开光就是把佛像的触身做好,要怎么做?因为佛菩萨的精神力量很大,祂可以成就任何事情,祂怎样在里面把佛像改变性质我们不知道,我们在虚妄的蛇的世界里看不到绳子的事情,因为我们有无明。有天眼的人就能看到开光时的光芒、看到佛菩萨的来临。开光比喻把一件东西塞到容器里面去,必须把容器的壁磨光才能把东西塞进去。触的事情很复杂。但佛菩萨的心力很强,你有什么愿望佛菩萨只要用想的就可以达到你的愿望,因为祂的精神力量可以「诸法心造」。

佛菩萨没有开光不能做事,光只有佛像没有触身就不具有功能。但也有这样的例子,有的人愿力很大、很诚心拜佛像好几年,有时会感动佛菩萨帮你开光。一般佛像没有开光就没有佛菩萨,但有些祂的护法不太清楚,看到佛像就跑去护持(怕佛像被毁、被伤害,你如果毁坏佛像就会被处罚)。有些有神通的人会感觉好像有菩萨,其实他分不清楚那些精神力量是菩萨还是护法,一般有佛菩萨的不多,甚至有些佛像是被天君或外界的鬼神假冒菩萨在那里「享受香火」。曾到某些地方参访,一些佛像因为没有人拜祂、念祂,在世间已经没有因缘,没有众生可以渡,佛菩萨就回法界去了,不再应化。

佛具店开光的佛像不见得适合你的需要,结缘的佛菩萨不特别开光,仅在法会时佛菩萨来了就帮你做一个,带回家拜拜增福报就好了。修法的佛菩萨就要特别开光,修某一个法或某一个本尊,此菩萨就专门帮你修本尊。

二、法器与念珠加持的意义

法器与念珠加持的意义也是靠「诸法心造」,欲消除业障,菩萨的精神力量就转化此念珠使它具有此种力量消除你的业障。要念珠具有特殊功能,加持时就要特别指明是消业障、魔障、鬼障、或毒障,它不是万能,只能有某一些功用(用途),视你修行需要做什么就给你加持特别的念珠。一般人的念珠是防止鬼障的干扰,但不护持重大因果。因果、情缘是个人的事情,自己要去面对,所以不要奇怪挂上念珠为什么还要被整?但是无缘无故来干扰的魔障、鬼障等则念珠可以挡掉。即挂上念珠修行或作事情时,魔障、鬼障不得无缘无故来干扰!

念珠与法器的加持有两种,一种是佛菩萨加持的:佛菩萨以其累生累世修行出来的功德力产生「诸法心造」的力量(等觉以上的佛菩萨才有的能力)加持念珠与法器,大部分是消业障或帮助你布施,可拿念珠化钱、化东西布施;一种是护法加持的:十地以下的金刚护法,在法界具有响亮的名号,可以到处降魔、降鬼,让鬼神闻之丧胆的金刚,以其金刚力(有其特殊修行的方法,除本身的定力、法器外并有来自其他的加持)在法器、念珠上加上他们的符号,可防止干扰侵犯,如防止魔障、鬼障、或毒障。

三、问题讨论

(一)戴上念珠会不会影响众生亦不敢来求助?

答:会!戴上很有威力的念珠,有些来求助的众生亦不敢靠近,会影响度生,所以有些人不戴。

(二)念珠的线断掉要怎么办?

答:再把它穿起来就好,因为念珠本身有其力量不会受影响。但如果是神道教鬼神加持的念珠就不行,因为其能力不大且本身有爱干净怕脏的业障,丢进大便、带进厕所、带进有夫妻的卧室都会失效,甚至用黑狗血或女人的经血也可以把其法力破掉。但佛菩萨或金刚护法因为没有这个分别心,所以不会失效。

(三)问:加持的念珠是否会因某种重大问题而断线?

答:会!因为加持的念珠不能挡因果,有时会被扯断而无法赶走来讨因果的大德。明知道是因果的事情就不要介入。

(四)问:如果知道朋友有因果是否可以劝他上山学佛?

答:这样有时候也算介入别人的因果。有重大因果时有些债主会阻止他学佛,因为怕有护法保护而讨不到因果。

(五)问:为什么会没有学佛的念头?

答:举例来说,这一生或累生累世都是生在不信鬼神的家庭,从小家庭环境不错,无忧无虑,终此一生不需要信佛,这就很有机会变成一阐提,心中没有一点信佛的种子,但这种机会到底不多。

(六)问:为什么学佛的人可以解因果,没有学佛的人就不可以?

答:没有学佛的人帮人解因果大多是鬼界的因果,如果来的是天界的因果,一般人就无法解,因为神道教的人其背后的老板可能只是鬼神,能力有限,碰到阿修罗就比他们还凶,那里能解。而且没有学佛的人福报不好,没有能力还债,有学佛的人可以累积福报,就有能力还天界以上的因果。另外就是佛菩萨要成就一个人,就会把他在法界有机缘的债主陆续找来并帮忙解决因果,因为你有忏悔心又还得起。债务不清就不能清净,不能清净就无法修行。

四、烧纸钱到底犯不犯戒

烧纸钱不算犯戒,西藏密宗还有火供(烧吃的东西)。人除了情以外,对钱财、食物也是很执着,众生在肉身消失以后成为精神身时对于钱财、食物还是有需求、不会忘掉,就像在梦中赚钱还是很高兴一样。度生就是要满足众生的需求,在精神界众生还是一样要给他们吃、用,但是精神界的众生吃、用和人不太一样,他们是用想的,像有部电影就描述有人刚成为鬼时想用东西打人,但怎么抓都抓不起物体,后来老鬼就告诉他不必用手抓,集中精神用想的,果然东西就飞出去了。吃的也是一样,像天界众生想到吃什么就有什么,因为他们的精神力量与福报够大。但鬼神没有这个能力与福报,想吃什么却没有,但人可以给他们,譬如跟他们说给你这瓶可乐,在其名色有可乐这个东西,他们一想到过去生有喝过可乐就可接收到它,其理由在此。

自己的子孙供自己的祖先比较能感应这种精神力量,但要讲清楚我烧这个纸钱是要给某某人,要事先感应到,否则没有人可以拿得到,而且纸钱也有特定的对象,不能乱给。

如果是有修行的人就不用烧纸钱,用供养咒或布施咒即可,首先也是要感应到对方,然后持咒就有佛菩萨帮忙你,可以化现得更多、更明显,例如要化五亿给众生,因人的心量小、潜意识舍不得,精神力量就相对地小,或者被干扰,所以根本化不出去,但是有佛菩萨的帮忙(有因果时除外)就没有问题。