学佛笔记

净土旨归:送外婆往生极乐没有成功
2025-05-04 08:05

2012年1月1日下午两点外婆去世。

我现在很悲痛的心情,诉说我外婆没有往生的事情。

根本原因如果从外在来说,应该是助念团都没有特别非常好的水平和经验。

从内在的原因就是,我们家人福报不够,经验不够。

我外婆现在已经走了,我的心,慢慢地已经有些淡了。成不成功,都已经是定势了。

网上很少具体个人送往生的贴,所以自己来写写。

往生也许是个很敏感的词。我自己也不太敢提。但是还是想写篇贴子。也许有缘人,能有用。

事情是这样的。

我外婆杨玉鸯,广西贺州平桂区羊头镇洞心村人,享年95岁。外婆生命的最后一年,因摔倒一直卧床。

我知道她生病卧床的事后,就极力想劝她念佛往生。

我学佛4年多了,自从学佛以来,深信佛法,并且一直有念头非常希望外婆此生能得到佛法的益处,最好去极乐。

我劝她念,她开始不信,后来我妈拿个念佛机给她听,她还蛮喜欢听。念佛机就一直放着她床头佛号直到去世。

我劝她念,她开始不信,后来,因为种种原因,比如说,她听算命的说,阿弥陀佛是个大神。然后她又听说观音菩萨是跟阿弥陀佛在一起的,阿弥陀佛是观音菩萨的领导,她原来对观音菩萨比较有信心。

特别是我外公没到50岁就去世了,我外婆在农村的苦了一辈子,我每次给她一点小钱,她就很高兴。所以我就常常给点小钱她,她每次都很高兴。这样就慢慢地也开始愿意念阿弥陀佛了。

然后我跟她说极乐世界的好,说轮回的苦,她就也很想离苦得乐。很欣慕极乐。

但是由于病痛的原因,她对自己的去世也没有把握。所以念佛常常求身体好,求阿弥陀佛加持她,让她不要那么痛苦。

外婆不是个很有福报的人,家里有一个舅舅,一个舅媳妇,两个孙子,两上孙媳妇,四个重孙子,一个重孙女。五个重孙子(女)都在外面读书,其中有四个读专(本)科,有一个读职业高中,当前正是负担最重的时候,供这些重孙子(女)读书,经济上的压力与焦虑,农村优秀传统文化的消失,我外婆没有得到特别好的照料,吃、喝、拉、撒,卧床照顾,营养,水平都是一般。

外婆在2011年12月26日是她95岁的生日,因为是大寿,村里人大概又来串生日,那天大概也杀生了。

关于佛法,我实在很难劝告舅舅家里面的人,他们依然吃肉,该杀的时候依然杀。

我为她求得助念的机会,也是很不容易的。我外婆自己都没有信心,临终的时候,家里能允许用佛法的方式送她。

我先是打印一些资料给舅舅看,舅舅看了也不明确表态,我和我妈也长时间不敢提这个事,后来眼看着临终的时间应该非常近了,我妈才鼓起勇气提,舅舅表示同意了,后来又要过表哥的关,表哥听我们介绍后,也勉强表示同意助念。

看起来,一切条件都具足了,我们就联系了一个助念团,可是我们福气不是太好。这个助念团是个本地的助念团,是我近来新认识的本地佛友发心组建的,她们很多人学佛时间都不够我长,但是她(他)们对助念说话非常有信心,对助念态度也比较恭敬热心,她们只参加过几次别团组织的助念,据她们说都是成功的。

我本人福气也比较弱,我在心力交瘁的情况下,也信任了她(他)们,她们说为了保险,还从柳州桂林请了认识的有经验的助念人过来,这么说我就更稍为放心了。

一切确定后,我外婆在30日晚上2时,几句胡话之后就进入了昏睡状态,只有呼吸,没有听觉,过了一天31号,在2012年1月1日下午2:40在我的佛号声中断气,然后我和我妈马上帮她助念,同时打电话联系助念团,本地的助念团在下午差不多6点到赶到,来了大概不到10个人,然后由她们联系的助念团桂林的晚上11点多到,柳州的差不多半夜1点钟到。总共差不多20人。

他们都很热心,还没助念成功,就都赞叹我外婆有福报。

助念过程有很多不协调的现象。比较突出的是:柳州助念团的领导决定12个小时就揭棉被,桂林助念团的领导居然也同意了,桂林助念团的领导看到外婆的脸相不太好,在追究原因的时候,说牌位立得太多太杂了,在想解决问题的时候和柳州助念团的领导意见不一致,双方就互相否定对方,才说出12个小时揭棉被的事情。后来牌位也没改,但大家决定不能12个小时揭棉被。这么不靠谱的事情,就让我的心很不安了。后来我也出现生烦恼,哭泣的事情。

在助念到20个小时的时候,他们看到外婆身体柔软就为外婆擦洗身体,换衣服了,看到这个瑞相,在场的人都轰动很高兴,就宣布成功基本是定局了。

然后很快,业障出现了,有其它某市的人请求桂林助念团去助念,助念团的也很快答应了。

然后在助念到26个小时的时候。他们在一次探温中,就宣布成功,然后就走了。

我当时真的是业障现前。探温情况是这样的。他们探头顶18.8度,头顶周边温度16-17度,然后就宣布成功了。后来又探了一下腹部,24度。他们当时很奇怪,好象很不相信,他们后来解释说问了某人,是什么现象,我也听不懂。但我就是相信他们了,已经成功了,全家都很高兴地把他们送走了。

他们交待我们晚上继续为外婆助念,就是助其莲品高升。我们也助念了,但不是太用心,因为几天时间已经很累了,而且觉得已经成功了,莲品高升的事也不是太重要了。第二天,柳州助念团的领导打我电话,他是很热心,他叫我再探探外婆身体的温度。我一探,发现外婆胸口最热,腹部较温,头顶不热。我把现象告诉他,他说:那要助念到头顶热啊。我马上反映过来,说还没有成功,马上要继续助念。这时候,舅舅家里人,个个都花容失色,又很愤怒,但同时他们坚持按农村的仪轨,那些道士已经到位了,必须马上进行下一步,就是装棺走道士敲祭的道路了。

我也没办法了,让他们抬出去,自己在屋里的接引牌位念,念到下午三点多,我也很无奈了,我一个人也念不出什么水平,第二天要上班了,我要赶班车回县城了。这时候我就打了桂林助念团领导的电话,他听说胸口热,好象一点不相信,然后又解释说,头顶温度热过头顶周边的温度就是已经成功了。我当时很高兴,又相信了,告诉了亲友说成功了,就回县城了。

第二天,我在网上查了一下,再根据我对事情的了解,综合判断,我外婆没有往生极乐,她胸口热,身体软,最多只到人道。

之后,我在电话中也把我的意见和桂林助念团的领导说了,也大概认可了我的判断,他也承认他助念时间不长。

事情至此,我尽管心痛,也是无奈了,在寺院帮外婆立了往生牌位,希望助她再得一点点益处。

我把判断和我妈说了,我妈也同意我的意见。也说是自己家人福报不够,眼看到手的大利益飞了。

同时,外婆是在2012年1月1日释迦牟尼佛成道日往生的,我也愿意相像,外婆这次往生不成功的事情,是佛祖度人的示现。去极乐不是那么特别容易的。真想去极乐,在修行的时候就应该抓紧积累资粮。外婆求往生的经历没有积累什么资粮,没有吃素,也没做什么功德,念佛也谈不上上水平,舅舅家的人更是没帮做什么功德,他们对外婆平时也不是特别孝顺,对助念的事半信半疑,看到助念团一些不是特别如法的行为,他们甚至生了些许烦恼怀疑。

在这些天,我在网上看到一段话:我给大家说一说,包括念佛人也一样,在做佛事当中,不管施主也好,法师也好,都不能生烦恼。一旦生烦恼,发脾气了,表达这场佛事已经报废了,没有用了。要给老祖宗离苦得乐,做佛事的人,包括法师、施主檀那都要诚心。看到这些话,我心里深深地服了。我外婆没有成功往生,就是给我们补这些素质的。确实,我们亲人做人如果不是太好,是得不到不该得的东西的。我愿意相信外婆是佛祖的示现,来度我们有缘人的,我自己有这些领悟,也不知别人怎样,我以后还是慢慢改,一定要把自己的念佛水平和个人素质尽量福慧具足,真正学佛。

近一年来,我为了外婆往生的梦想,付出了很多,同时,现在我也真正得到一些东西,真是事非经过不知难。

请有缘人,为我外婆念佛回向,愿她来生再续佛缘,往生极乐。

她甚至没有皈依,现在我劝学佛人。尽量去寺院诚受菩萨戒,受了菩萨戒,即便此生未能往生,下辈子还一定会再遇佛法。

我忏悔,素养福报不够,不得感得外婆往生的结果。

同时,我请问,她死了,还能帮她受戒吗?

南无阿弥陀佛。愿杨玉鸯离苦得乐。我外婆很慈祥,她的子女孙子女重孙子女都很依恋她,我真的愿意相信,外婆是佛的示现,来度人的。村里的人,听说这个事,也许近来都很有想法呢。也许佛法,通过我外婆的事,真的能在村里点燃。

助念团功德和功能都真的是不可思议,但国内的助念团真的极需人才,需要极端负责的规范培养,克已奉献,这样才能自利利人,功德无量,同生极乐。

南无阿弥陀佛。

(以上都是个人意见,如果我的亲属,助念团的师兄有什么其它意见,我也愿意磋商接受。南无阿弥陀佛。)

End

圣严法师:圣严法师《工作与心安》

有些人在平常时候,心还可以比较安定,但是只要到了工作场所,心就开始不安了。在工作环境里之所以心不安,可能是你根本不喜欢那份工作,也可能工作太繁重,或同事带给你困扰、你..

圣严法师:圣严法师《觉察自己的偏听偏执》

如果不能觉察自己的偏执,就会被自己的好恶所蒙蔽;也就会理直气壮的拿着自己所执着的价值标准,去衡量外在环境。人生在世,总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼,..

圣严法师:圣严法师谈闹鬼和超度

超度真有亡灵吗?当然。超度有用吗?是的。有时候我们会碰到一些怪异事,不过,先要探究清楚,如果不是空穴来风,便可以用佛法来开导这些灵体。碰到怪异现象时,先要查明真相,也可..

圣严法师:终日寻春不见春

圣严法师:终日寻春不见春本句出自一首禅诗,相传为唐朝无尽藏比丘尼所作。禅宗看起来很玄。寻春怎么会找不到呢?春天的郊野,到处是春意。风是春天的风,水是春天的水,草木花朵..

圣严法师:圣严说禅:无功德

圣严说禅:无功德问:南朝梁武帝问菩提达摩说:「我建寺斋僧,有什么功德?」达摩劈口就答:「无功德。」泼了梁武帝一头冷水,可能有不少佛教徒觉得这盆冷水也泼到自己身上。这个..

圣严法师:圣严法师《人的三世因果观》

无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。从无明到老死一共有十二个阶段,显示生命的过去、现在、未来三世流转的过程,这是..

圣严法师:圣严法师《如何利用人生的低潮》

有很多人因为不知道生活的意义与生命的价值,所以总把人生过程中的高潮与低潮、得意与不得意,当作好坏的标准,得意顺利的时候就庆幸自己交好运,不得意不顺利的时候,就哀叹倒..

圣严法师:安住于现在

圣严法师:安住于现在我常说心要向内看,不要向外看。心老是向外看,就不会有安全感,因为心外没有安全的空间,也没有安全的时间,不可能有绝对安全的保障。譬如出国时,为了交通..

圣严法师:四重恩是哪四恩

在佛法上要报的恩有四种:一是三宝恩,二是国家恩,三是父母恩,四是众生恩。第一种是三宝恩其实三宝恩是无法报的,而三宝本身也不需要我们报恩,只是我们以报恩为目标来修行。第..

圣严法师:智慧不起烦恼

不要以为开悟才是智慧,智慧是头脑冷静,是理智、理性。人的烦恼都是从情绪、情感产生,尤其碰到感情问题一定会有烦恼,必须用理智、理性来处理,烦恼才会减少。曾经有一位女孩..

圣严法师:如何和不喜欢的人相处

中国人常说的“人缘”,日本话称为“人气”。例如,有的明星在戏里的演出不一定很出色,但是他有某种特质,无形中会吸引许多影迷,很受大家欢迎;有的明星则没有这种特质,但他的..

圣严法师:圣严说禅:野狐禅

圣严说禅:野狐禅问:百丈怀海禅师说法时,常有一位老人去听法,有一天百丈问老人是谁,老人说他以前也是修行人,曾有人问他:「大修行者也会落于因果吗?」他答说:「不落因果。」..

圣严法师:随喜——保持内心充满喜悦

当我在指导禅修时,会鼓励禅修者在任何情况下,都要保持内心充满喜悦,这在佛教中称为随喜──随境而喜、随事而喜、随人而喜。其实,这并不容易,因为赚钱、升官、生孩子、..

圣严法师:圣严法师《翻出如来佛的掌心》

有一个《西游记》里的故事:说一只猴子,神通很大,一个筋斗就可翻出十万八千里远。有一次他翻到很远的地方,以为已经到天边,那里有五个山峰,他就在山边撒了一泡尿,然后说:我现..

圣严法师:做人与做事

有一位政府官员做官做得非常痛苦,因此他来问我说:“我该怎么办?”我说:“做事虽难,做人更难。你把事情做好,别人对你的批评、妒忌都没有关系,你只要尽心尽力、问心无愧,白天..

圣严法师:圣严法师《海绵精神》

我们学佛修行的人,应该具备两种态度内方、外圆。内方是指应把握佛法的原则和自己的身分、立场,不要放弃自己的立场,也不要将自己的身分颠倒了。外圆是要柔和能忍,柔并不等于..

圣严法师:调整观念让苦变为乐

苦与乐,往往不是来自于物质条件的富不富足,也不一定是因为身体的健康或不健康,例如有些人虽然很贫穷,或是身体不健康,却过得很快乐;有的人即使很富有,身体也很健康,却活得很..

圣严法师:你是真正的佛教徒吗?

什么是佛法?什么是佛教徒?我经常有机会与各界人士相聚,见面时,他们常会主动表明说:‘我不是佛教徒,而且我还没有准备信佛。’一旦我问他们:‘究竟什么样才叫做佛教徒呢?’他..

圣严法师:佛教中的“卍”字是什么意思?

慈悲无限卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说,它是第十六种大人相,位在佛的胸前。又在《大萨遮尼干子所说经》卷六,说是释迦世尊的第八十种好相,位于胸前。在《..

圣严法师:圣严法师《居士的社会生活》

从佛教的立场说,一个在家的居士所活动的范围,可比一个出家的僧侣深广得多,他所隶属的社会,也比出家的僧侣繁复得多。所以,就居士而谈社会生活乃是必需的。一个居士在家庭中..

圣严法师:立地成佛是真的吗

是的,‘放下屠刀,立地成佛’,是佛教的教训,正像世俗所说‘浪子回头金不换\’的教训一样。不过,浪子回头的可贵,是在能够改邪归正,既然改邪归正之后,必须要积极地重建他的人..

圣严法师:不为任何目的而奉献

以佛教的立场而言,「解脱乐」才是究竟的快乐,而追求解脱乐的唯一道路,就是行菩萨道。然而,很多人把行菩萨道看得非常高深莫测,认为自己的层次很低,根本达不到菩萨的标准。因..

圣严法师:圣严法师《他们都是菩萨》

在2008年的汶川大地震中,受苦受难的都是菩萨的化身,他们用自己宝贵的生命当做教材,向人们示现这世界由于人心的贪婪、无知,却带给人类无穷无尽的灾难。在我前往灾区探视的时..

圣严法师:圣严法师《让孩子走自己的路》

问:台湾人小孩越生越少,父母的期望也越高,许多年轻学生因压力得了忧郁症 ,还有不少人习惯性自残。曾有人向您寻求智慧吗? 您会很怕输给别人的父母和孩子怎么说呢?答:常有父..

圣严法师:探索放生护生的现代性实践

放生护生的渊源来自慈悲,它本身是正确的。释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁,佛陀代鸽子..

圣严法师:加持的功用

佛教的教法可以涵盖许多不同内容的层次,从民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。若从实相无相的层次而言,这是佛教的根本,也是佛教的基础,因..

圣严法师:最好的领导者

团体的领导者有两种型态:一种是权威型,在他的领导下,部属多半敢怒不敢言,不敢不接受领导,因为不服从的话,也许就会保不住工作饭碗,甚至有生命的危险,所以表面上他还是领导得..

圣严法师:何谓专修与杂修?

严格地说,中国人是杂修的佛教。例如:为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号;若为求西方的未来利益,便诵《..

圣严法师:圣严法师《如何改掉坏习惯》

良好习惯的养成,是从知道什么是好习惯、什么是坏习惯开始。所谓好习惯,包括衣食住行等的生活方式、待人接物的应对言行,不失仪态,不让他人不便,不使他人不舒服,对家人关心,..

圣严法师:跟工作压力说再见

我们做事情要有效率,但并不是急着追求效率,面对工作的态度是「要赶不要急」。在可利用的时间之内,衡量自己的能力,能做多少就做多少。以这种心情来处理事情,就不会有太大的..

圣严法师:奉献工作也是菩萨精神

俗话说:「开门七件事」,人没有钱不能生活,工作所得的薪水可以维持生活所需,而工作本身因此就有了意义。仔细想想,倦怠的问题不在于工作本身,而是工作时与他人接触过程中所带..

圣严法师:圣严法师《地观》

在平常的意识形态中,每个人都幻想着以为自己是很巨大,很少有人觉得自己很渺小。特别是趾高气扬的年轻人,那些自以为已能征服天下,叱咤风云的英雄豪杰,以及各行各业之中雄心..

圣严法师:欢喜心快乐做功德

圣严法师:欢喜心快乐做功德有的人会疑惑,做义工的「功德」,究竟可以让人得到什么?这个问题要从两方面来看:一个是在做的那一刻,就很欢喜,这是为善的快乐。本来所做的一切都..

圣严法师:追求更高层次的快乐

所谓「欲乐」,是因外界刺激而得到短暂的快乐感受。然而,欲乐也有层次之分,例如,人间的欲乐和天上的欲乐不一样;动物的欲乐也和人类的欲乐不一样。即使同样是人,也会因为生长..

圣严法师:利行──最有号召力的行动方式

佛教有一个名词叫「四摄法」,其中有一项是「利行」,指的是利益别人的行为,也就是说,凡是能给别人方便的行为,就是利行。例如,政府所提倡的「便民政策」,能让一般民众在洽公..

圣严法师:在家信徒的生活轨范

作为一个在家的佛教信徒,和非信徒之所不同的,即是归依三宝和受持五戒的要求。也就是说,一进佛门,首先要对佛陀生起崇敬之心。虽然佛陀本身无须由于信徒的崇敬而显出他的崇高..

圣严法师:得到真正的快乐

得到真正的快乐 - 无常就是永恒得到真正的快乐无常就是永恒一般人对人生的追求,大多从物质、精神、永恒三个方向着手。物质是人类生活的先决条件,包括自己的身体以及生活环..

圣严法师:什么叫做解脱

解脱的意义,可以很广,也可以很狭;可以高,也可以低。从基本的定义上说,所谓解脱,就是解放了束缚和脱离了束缚。有了束缚,便不自由,束缚,便是自解脱了由。因此,解脱的定义,也..

圣严法师:快乐由自己决定

开朗才会快乐人经常生活在不安定的心态及环境中,因为不安定,所以我们的生活言行很不平稳,导致自己和别人之间缺乏和乐的气氛。我们如果能前念与后念、过去与现在没有冲突,与..

圣严法师:天灾是老天对人类的惩罚吗?

在任何一个时间里,都会有各种意外情况发生。从宗教的立场解释,佛教相信业力,在某一段时间里连续发生一些事,例如夏天下冰雹、雨港缺水、地层下陷等等,彼此间好像有连带关系,..

圣严法师:禅的本质

禅的本质在开始讲这个题目之前,先澄清一个观念:禅是不能讲的,透过语言所表现出来的禅,已经不是禅的本身了,过去,我无论教禅或打禅七,一定严厉诃骂学生的知见障,破斥学生从知..

圣严法师:为了生存,有的人就不择手段

圣严法师:为了生存,有的人就不择手段人原本都是有良知的,但是为了求生存,必须竞争;为了竞争,有的人就不择手段,互相厮杀、争夺,并且死不认帐,不相信自己有错,认为都是别人逼..

圣严法师:梅子熟了

梅子熟了梅子怎么熟的明州大梅山法常禅师初参大寂(马祖),问:“如何是佛?”大寂云:“即心即佛。”师即大悟。大寂闻师住山,乃令一僧到问云:“和尚见马师,得个什么,便住此山?..

圣严法师:我正在学习

圣严法师:我正在学习当你在做义工时,得到的不一定都是赞美,很可能也会听到批评的声音,说:‘这个人做事怎么笨手笨脚的?’这时候你应当说:‘对不起!我正在学习。’也可能有人..

圣严法师:有聚有散才能成长

俗话说:「天若有情天亦老」,可见爱情、友情、亲情虽然能带给我们很多的温暖,却也充满痛苦的催折,尤其是生离死别时,更是让人痛苦。因此有人以为,只要将情感斩断,就再也不会..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制