学佛笔记

净土经论:深信因果,死心念佛
2025-05-30 13:39

当末学看到这篇文章《观世音菩萨托梦说,念南无阿弥陀佛可免灾难》时,末学流泪了。众生的业障真的很重。虽然现在有不少人学佛,可有几人是死心塌地一心一意怀着忏悔和感恩的心来念这句佛号呢?

末学的这一生,第一深信佛讲因果是真实不虚的,人真的有因果报应。第二深信众生肉眼看不到的众生,是实实在在有的,不虚妄。另外还有就是學佛的人要先认命,再改命。

我要告诉大家的是,没有一件事情是无缘无故出现的!就拿末学的丈夫和女儿来讲,缘分不是很好。别看末学學佛这么多年,但是末学却很难割舍。就是最近在梦里显示出,末学的哪一生是个穷秀才,讨了2个老婆,为了房子,为了小老婆,把大老婆休了。女儿前世被我玷污。她讲我会生生世世恨你,耗空你的一切。果不其然,末学细想起来真是这样的,这一世帮第一个男人分到一套房子后,就分开了。现在和丈夫女儿形如路人。这两个人如不为钱,不会和我讲一句话。

末学今天讲几件发生在末学身上的事情,都是真实的。末学跪求希望看到此文章的佛友,看后死心塌地一心一意怀着忏悔和感恩的心来念这句阿弥陀佛的圣号。

《六祖坛经》告诉我们大家,离道别觅道,终身不见道;波波度一生,到头还自懊。不要再心外求法了。末学是在父母去世后闻到佛法的。末学的父母在单位是有口皆碑的老实人,老好人,但母亲57岁死于食道癌,父亲63岁死于腿骨折引起的偏瘫。在同一年去世,前后相差不到3个月。父母的前后去世给了我很大的打击,几乎是生不如死,一度有想和他们一起死的念头。

就是在这样的情况下,末学无意中遇到佛法(感恩)。当那位师兄告诉我要我颂《地藏经》时,我便死心塌地一心一意,没有任何的妄念颂地藏经。当颂到光目女度慈亲时,为光目女的愿力,我泪如雨下,心如刀绞,几度痛不欲生。就这样我当晚就梦到观世音,观世音菩萨对我讲,你不要难过,你的父母去世是业力所牵。忽然明白了我的父母杀业太重。我的母亲爱杀鸡,父亲爱浦鱼,捉鸟。地藏经里讲的人临死种种相,我的父母都有。没有學佛时我亲眼所见,当时认为是不是一个病人在床上躺久打针打久了,出现幻觉了,其实不是。尤其是后来我读《地藏经》冤亲债主会变做亡人至亲的亲人来接引亡人,感觉大脑格外的清晰,甚至婴幼儿时代的事情都可以回忆起来,犹如放电影一幕幕很清晰。

诵《地藏经》后的第三天,在梦里观世音菩萨告诉我说,你的父亲已到西方,而你的母亲,上半身是人,下半身脚一个是羊脚,一个是牛脚。我的母亲在世时特别喜欢吃牛羊肉。她老人家爱杀鸡。她患食道癌做手术的时候,原来怎么杀鸡,就怎么做的手术:她脖子先开10公分,肚子再开个大口子,样子惨不忍睹。我的父亲在世爱捉鸟,捉到后给鸟腿绑个绳子。有一天,他从不高的一个梯子上不到一米处跌下来,腿骨折,后引发脑梗偏瘫,苦不堪言。末学之所以反复啰嗦,是要告诉學佛的同修,闻到佛法就是大福报的人,好好的死心塌地信愿行一心一意怀着忏悔和感恩的心来念这句阿弥陀佛的圣号。

第二件事情,就是汶川大地震的前夜,末学做梦,很可怕,不是一般的可怕。天人愤怒,讲你们这些众生杀,盗,淫,妄无所不做,包括學佛心口不一等等,要你们尝试自己的苦果。讲完话,天人一脚踏下来,踏死好多人,踏塌好多房。脚好大啊!还来踏我。我心生大惊怖,在梦里手里拿了一块白铁皮顶着头,叫阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,躲过一劫,醒来大汗淋漓,听到马路对面的狗吠的好厉害。我马上从床上坐起来念:凡所有相,皆是虚妄,来安慰自己。没有想到,第二天的中午汶川就发生地震了。

第三件事就是,末学在學佛的时候有一段时间东跑西跑的,对學佛念阿弥陀佛起退心,一度想放弃,去修道。没有想到,我晚上做梦,梦到释迦摩尼佛对末学讲,你要坚信,西方有极乐,西方有弥陀啊,说完用手指给我看,阿弥陀佛金光闪闪来到我的面前,天空中出现好大的金字!上面写着西方有极乐,西方有弥陀。

末学只想讲因果是不虚妄的,《金刚经》讲如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。真是这样的。末学今天讲这些事情,按佛法讲是不应宣说的。可是末学看到很多學佛的众生专重事相,不实修,很难过。佛法是难知难闻的,人生很难得,闻到佛法的人可以讲是多生多劫哪一点善根成熟的果报,遇到佛法一定要好好修,来报答佛恩啊!愿以此功德回向西方极乐世界,回向虚空界尽法界一切有情众生,回向赵仪宁多生列祖列宗,冤亲债主,今生伤害过的一切众生,憎恨心执着心消除,福慧增长,早日往生善道。阿弥陀佛!

End

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印光大师:密宗

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印光大师:论回向

回向是重要的修行法门,关于回向,《大乘义章》卷九之中,曾提出三种回向,即(1)菩提回向:谓回自己所修一切善法,以趣求菩提的一切种德。(2)众生回向:谓深念众生,故愿回自己所修..

印光大师:一句弥陀成佛尚且有余

须知一句阿弥陀佛,持之及极,成佛尚有余。将谓念弥陀经念佛者,便不能灭定业乎。佛法如钱,在人善用。汝有钱则何事不可为。汝能专修一法,何求不得。复周智茂居士书四..

印光大师:出家僧转世为宋理宗(文白对照)

【原文】宋阿育王寺一僧,欲修舍利殿,念沂亲王有势力,往募,所捐无几,愤极,以斧于舍利殿前断其手,血流而死。即时,其王生一子,哭不止。奶母抱之游行,至挂舍利塔图处..

印光大师:不可谓我古佛再来

战事之息,乃中国百千万缁素善士恳切祈祷之所感,光不过百千万中之一数耳。若曰系我之诚感,则成盗名掠美,无功冒充,光岂肯受此称誉乎?《礼》云:拟人必于其伦。居士谓古..

印光大师:欲阅经获福灭罪

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印光大师:参禅与念佛

如来一代所说法门。无量无边。求其最直捷者。莫过于参禅。傥系上根。一闻千悟。得大总持。然此尚是悟。不是证。能真大彻大悟。明心见性者。末世实不多见。其他多多皆是错认..

印光大师:身病有三

印祖谈身病有三,一宿业,二内伤,三外感学医发隐(民二十七年为弟子朱清泰说)佛为大医王,普治众生身心生死等病。然生死大病,由心而起,故先以治心病为前导。果能依法修持,则身..

印光大师:祖师大德教我们如何避难救灾

★天下不治,匹夫有责。使人人各秉诚心,各尽孝弟,各行慈善,矜孤恤寡,救难怜贫,戒杀放生,吃素念佛,则人以善感,天以福应。自然雨顺风调,民康物阜,决不至常降水旱瘟..

印光大师:饬终津梁跋

古人云,死生亦大矣,可不悲哉。窃谓徒悲,究有何益。须知生死大事也。信愿念佛大法也。既知死之可悲,当于未死之前,修此大法。则死不但无可悲,且大可幸也。何以故,以净业成熟,..

印光大师:尽性学佛 尽伦学儒(文白对照)

【原文】贵校四语。尽性学佛。尽伦学孔。道学为体。科学为用。实为学道不易之宗旨。自儒者以词章为事。遂将学道之法。变作学艺。曷胜痛惜。而今之新学。多皆舍本逐末。能如..

印光大师:出家人应当祝国祝民(文白对照)

【原文】去年腊月,徐某,同一川僧来报国,住多日过年,其僧袍子也未带。过年后,光呵斥之曰:汝为僧,当于岁末年初祝国祝民。汝远出过年,袍子也不带,可知汝成年也无礼诵..

印光大师:凡夫应行凡夫行

凡夫应行凡夫行如歌利王之割截身体,后为最初得度之憍陈如,此种如太虚量之大菩提心,何可以凡夫小知小见测量?须知未得法忍之凡夫,心中当幕菩萨之道,其行事当依凡夫常理,否则..

印光大师:提倡放生的历代祖师大德

印光大师为民国以来净土宗一代大师,后世尊为莲宗十二祖,大师提倡戒杀放生不遗余力,诸多放生序论中,大师均极言戒杀放生之事理,劝勉弟子力行戒杀放生!兹恭录数则大师戒..

印光大师:什么是深信因果?

又修净土者,当提倡因果。在上智之人,固本乎伦常,了知其所当为,与其所不当为者。对中下之人,若不将因果之说,详细剖明,报应事迹,昭然揭示,何以警其操行,而束其身心..

印光大师:念佛须生大惭愧

今之世道,乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利己心,行菩萨之普利众生行。则若宿业、若现业,皆被此大菩提心中之佛号光明,为之消灭净尽也。..

印光大师:修行境界在什么情况下可以说?

除求知识证明外,俱说不得,说之则以后便永不能得此胜境界。此修行人第一大关。汝切须慎重,所见之境有一分,不可说一分一,亦不可说九厘九,过说亦罪过,少说亦不可。何以故?以知..

印光大师:男人出家的标准_男性的出家标准

古人谓,出家乃大丈夫之事,非将相所能为,乃真语实语,非抑将相而扬僧伽也。良以荷佛家业,续佛慧命。非破无明以复本性,宏法道以利众生者,不能也。以后求出家者,第一要..

印光大师:往生极乐世界的秘诀

无论在家在庵,必须敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行;代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间..

印光大师:心经添足重刊流通序

心经添足重刊流通序心经,发挥三世诸佛所证之菩提涅槃,一切众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟。文简而义丰,词约而理著。普令上中下根,同得一超直入..

印光大师:普劝全球同胞同念观音圣号启事

观世音菩萨,于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以悲心无尽,慈誓莫穷。故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏,而垂济度。普门品所谓应以何身得度者,即现何身而为说法..

印光大师:学佛人不可修炼丹法(文白对照)

【原文】佛法唯教人止恶修善,明心见性,断惑证真,了生脱死。一大藏经,绝无一字教人运气炼丹,求成仙升天,长生不老者。国初魔民柳华阳作慧命经,尽用佛经祖语,证炼丹法..

印光大师:念佛两示

摄心念佛。为决定不易之道。而摄心之法,唯反闻最为第一。念佛法门,以信愿行三法为宗,以菩提心为根本,以是心作佛,是心是佛,为因赅果海,果彻因源之实义,以都摄六根,净念相继,..

印光大师:戒淫文 (摘自《寿康宝鉴》)

盖闻业海茫茫。难断无如色欲。尘寰扰扰。另犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄。坐此亡身丧国。绣口锦心之才士。因兹败节堕名。今昔同揆。贤愚共辙。况乃嚣风日炽。古道沦亡。轻狂..

印光大师:摩利攴天陀罗尼跋

摩利攴天,虽现天身,实是菩萨。以其度生心切,救苦情殷,故说此咒,以作救度之本。若人每日虔诵此咒,愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾,亦能逢凶化吉。今岁长沙之变,罹祸最惨。聂云台..

印光大师:王母程太夫人懿德颂

缅维王母,宿根甚深。幼娴母训,孝养双亲。长归王门,克谐以孝。相夫持家,恪尽妇道。王公逝世,抚育儿曹。严慈并用,法巽双昭。子既成立,命出求学。以身许国,期追先觉。柏龄近年..

印光大师:观时之机,辍参念佛

四五年来,未得一晤,不胜忆念。去秋法度监院师来山,云,拟往南洋新加坡,祈光与一二相识之人写一信,俾南洋人无从生疑。光于二十六年战事起后,绝不知山上情景,得度师面..

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