学佛笔记

净土经论:大方广佛华严经卷第十
2025-06-10 15:15

华藏世界品第五之三

尔时,普贤菩萨复告大众言:

「诸佛子!彼离垢焰藏香水海东,次有香水海,名:变化微妙身;此海中,有世界种,名:善布差别方。次有香水海,名:金刚眼幢;世界种,名:庄严法界桥。次有香水海,名:种种莲华妙庄严;世界种,名:恒出十方变化。次有香水海,名:无间宝王轮;世界种,名:宝莲华茎密云。次有香水海,名:妙香焰普庄严;世界种,名:毗卢遮那变化行。次有香水海,名:宝末阎浮幢;世界种,名:诸佛护念境界。次有香水海,名:一切色炽然光;世界种,名:最胜光遍照。次有香水海,名:一切庄严具境界;世界种,名:宝焰灯。如是等不可说佛刹微尘数香水海,其最近轮围山香水海,名:玻璃地;世界种,名:常放光明,以世界海清净劫音声为体。此中最下方,有世界,名:可爱乐净光幢,佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号;最胜三昧精进慧。此上过十佛刹微尘数世界,与金刚幢世界齐等,有世界,名:香庄严幢,十佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号:无障碍法界灯。此上过三佛刹微尘数世界,与娑婆世界齐等,有世界,名:放光明藏;佛号:遍法界无障碍慧明。此上过七佛刹微尘数世界,至此世界种最上方,有世界,名:最胜身香,二十佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号:觉分华。

「诸佛子!彼无尽光明轮香水海外,次有香水海,名:具足妙光;世界种,名:遍无垢。次有香水海,名:光耀盖;世界种,名:无边普庄严。次有香水海,名:妙宝庄严;世界种,名:香摩尼轨度形。次有香水海,名:出佛音声;世界种,名:善建立庄严。次有香水海,名:香幢须弥藏;世界种,名:光明遍满。次有香水海,名:栴檀妙光明;世界种,名:华焰轮。次有香水海,名:风力持:世界种,名:宝焰云幢。次有香水海,名:帝释身庄严;世界种,名:真珠藏。次有香水海,名:平坦严净;世界种,名:毗琉璃末种种庄严。如是等不可说佛刹微尘数香水海,其最近轮围山香水海,名:妙树华:世界种,名:出生诸方广大刹,以一切佛摧伏魔音为体。此中最下方,有世界,名:焰炬幢;佛号:世间功德海。此上过十佛刹微尘数世界,与金刚幢世界齐等,有世界,名:出生宝;佛号:师子力宝云。此上与娑婆世界齐等,有世界,名:衣服幢;佛号:一切智海王。于此世界种最上方,有世界,名:宝璎珞师子光明;佛号:善变化莲华幢。

「诸佛子!彼金刚焰光明香水海外,次有香水海,名:一切庄严具莹饰幢;世界种,名:清净行庄严。次有香水海,名:一切宝华光耀海;世界种,名:功德相庄严。次有香水海,名:莲华开敷;世界种,名:菩萨摩尼冠庄严。次有香水海,名:妙宝衣服;世界种,名:净珠轮。次有香水海,名:可爱华遍照;世界种,名:百光云照耀。次有香水海,名:遍虚空大光明;世界种,名:宝光普照。次有香水海,名:妙华庄严幢;世界种,名:金月眼璎珞。次有香水海,名:真珠香海藏;世界种,名:佛光明。次有香水海,名:宝轮光明;世界种,名:善化现佛境界光明。如是等不可说佛刹微尘数香水海,其最近轮围山香水海,名:无边轮庄严底;世界种,名:无量方差别,以一切国土种种言说音为体。此中最下方,有世界,名:金刚华盖;佛号:无尽相光明普门音。此上过十佛刹微尘数世界,有世界,与金刚幢世界齐等,名:出生宝衣幢;佛号:福德云大威势。此上与娑婆世界齐等,有世界,名:众宝具妙庄严;佛号:胜慧海。于此世界种最上方,有世界,名:日光明衣服幢;佛号:智日莲华云。

「诸佛子!彼帝青宝庄严香水海外,次有香水海,名:阿修罗宫殿;世界种,名:香水光所持。次有香水海,名:宝师子庄严;世界种,名:遍示十方一切宝;次有香水海,名:宫殿色光明云;世界种,名:宝轮妙庄严。次有香水海,名:出大莲华;世界种,名:妙庄严遍照法界。次有香水海,名:灯焰妙眼;世界种,名:遍观察十方变化。次有香水海,名:不思议庄严轮;世界种,名:十方光明普名称。次有香水海,名:宝积庄严;世界种,名:灯光照耀。次有香水海,名:清净宝光明;世界种,名:须弥无能为碍风。次有香水海,名:宝衣栏楯;世界种,名:如来身光明。如是等不可说佛刹微尘数香水海,其最近轮围山香水海,名:树庄严幢;世界种,名:安住帝网,以一切菩萨智地音声为体。此中最下方,有世界,名:妙金色;佛号:香焰胜威光。此上过十佛刹微尘数世界,与金刚幢世界齐等,有世界,名:摩尼树华;佛号:无碍普现。此上与娑婆世界齐等,有世界,名:毗琉璃妙庄严;佛号:法自在坚固慧。于此世界种最上方,有世界,名:梵音妙庄严;佛号:莲华开敷光明王

诸佛子!彼金刚轮庄严底香水海外,次有香水海,名:化现莲华处;世界种,名:国土平正。次有香水海,名:摩尼光;世界种,名:遍法界无迷惑。次有香水海,名:众妙香日摩尼;世界种,名:普现十方。次有香水海,名:恒纳宝流;世界种,名:普行佛言音。次有香水海,名:无边深妙音;世界种,名:无边方差别。次有香水海,名:坚实积聚;世界种,名:无量处差别。次有香水海,名:清净梵音;世界种,名:普清净庄严。次有香水海,名:栴檀栏楯音声藏;世界种,名:迥出幢。次有香水海,名:妙香宝王光庄严;世界种,名:普现光明力。

「诸佛子!彼莲华因陀罗网香水海外,次有香水海,名:银莲华妙庄严;世界种,名:普遍行。次有香水海,名:毗琉璃竹密焰云;世界种,名:普出十方音。次有香水海,名:十方光焰聚;世界种,名:恒出变化分布十方。次有香水海,名:出现真金摩尼幢;世界种,名:金刚幢相。次有香水海,名:平等大庄严;世界种,名:法界勇猛旋。次有香水海,名:宝华丛无尽光;世界种,名:无边净光明。次有香水海,名:妙金幢;世界种,名:演说微密处。次有香水海,名:光影遍照;世界种,名:普庄严。次有香水海,名:寂音;世界种,名:现前垂布。如是等不可说佛刹微尘数香水海,其最近轮围山香水海,名:密焰云幢;世界种,名:一切光庄严,以一切如来道场众会音为体。于此最下方,有世界,名:净眼庄严;佛号:金刚月遍照十方。此上过十佛刹微尘数世界,与金刚幢世界齐等,有世界,名:莲华德;佛号:大精进善觉慧。此上与娑婆世界齐等,有世界,名:金刚密庄严;佛号:娑罗王幢。此上过七佛刹微尘数世界,有世界,名:净海庄严;佛号:威德绝伦无能制伏。

「诸佛子!彼积集宝香藏香水海外,次有香水海,名:一切宝光明遍照;世界种,名:无垢称庄严。次有香水海,名:众宝华开敷;世界种,名:虚空相。次有香水海,名:吉祥幄遍照;世界种,名:无碍光普庄严。次有香水海,名:栴檀树华;世界种,名:普现十方旋。次有香水海,名:出生妙色宝;世界种,名:胜幢周遍行。次有香水海,名普生金刚华;世界种,名:现不思议庄严。次有香水海,名:心王摩尼轮严饰;世界种,名:示现无碍佛光明。次有香水海,名:积集宝璎珞;世界种,名:净除疑。次有香水海,名:真珠轮普庄严;世界种,名:诸佛愿所流。如是等不可说佛刹微尘数香水海,其最近轮围山香水海,名:阎浮檀宝藏轮;世界种,名:普音幢,以入一切智门音声为体。此中最下方,有世界,名:华蕊焰;佛号:精进施。此上过十佛刹微尘数世界,与金刚幢世界齐等,有世界,名:莲华光明幢;佛号:一切功德最胜心王。此上过三佛刹微尘数世界,与娑婆世界齐等,有世界,名:十力庄严;佛号:善出现无量功德王。于此世界种最上方,有世界,名:摩尼香山幢;佛号:广大善眼净除疑。

「诸佛子!彼宝庄严香水海外,次有香水海,名:持须弥光明藏;世界种,名:出生广大云。次有香水海,名:种种庄严大威力境界;世界种,名:无碍净庄严。次有香水海,名:密布宝莲华;世界种,名:最胜灯庄严。次有香水海,名:依止一切宝庄严;世界种,名:日光明网藏。次有香水海,名:众多严净;世界种,名:宝华依处。次有香水海,名:极聪慧行:世界种,名:最胜形庄严。次有香水海,名:持妙摩尼峰;世界种,名:普净虚空藏。次有香水海,名:大光遍照;世界种,名:帝青炬光明。次有香水海,名:可爱摩尼珠充满遍照;世界种,名:普吼声。如是等不可说佛刹微尘数香水海,其最近轮围山香水海,名:出帝青宝;世界种,名:周遍无差别,以一切菩萨震吼声为体。此中最下方,有世界,名:妙胜藏;佛号:最胜功德慧。此上过十佛刹微尘数世界,与金刚幢世界齐等,有世界,名:庄严相;佛号:超胜大光明。此上与娑婆世界齐等,有世界,名:琉璃轮普庄严;佛号:须弥灯。于此世界种最上方,有世界,名:华幢海;佛号:无尽变化妙慧云。

「诸佛子!彼金刚宝聚香水海外,次有香水海,名:崇饰宝埤堄;世界种,名:秀出宝幢。次有香水海,名:宝幢庄严;世界种,名:现一切光明。次有香水海,名:妙宝云;世界种,名:一切宝庄严光明遍照。次有香水海,名:宝树华庄严;世界种,名:妙华间饰。次有香水海,名:妙宝衣庄严;世界种,名:光明海。次有香水海,名:宝树峰;世界种,名:宝焰云。次有香水海,名:示现光明;世界种,名:入金刚无所碍。次有香水海,名:莲华普庄严;世界种,名:无边岸海渊。次有香水海,名:妙宝庄严;世界种,名:普示现国土藏。如是等不可说佛刹微尘数香水海,其最近轮围山香水海,名:不可坏海;世界种,名:妙轮间错莲华场,以一切佛力所出音为体。此中最下方,有世界,名:最妙香;佛号;变化无量尘数光。此上过十佛刹微尘数世界,与金刚幢世界齐等,有世界,名:不思议差别庄严门;佛号:无量智。此上与娑婆世界齐等,有世界,名:十方光明妙华藏;佛号:师子眼光焰云。于此最上方,有世界,名:海音声;佛号:水天光焰门。

「诸佛子!彼天城宝堞香水海外,次有香水海,名:焰轮赫奕光;世界种,名:不可说种种庄严。次有香水海,名:宝尘路;世界种,名:普入无量旋。次有香水海,名:具一切庄严;世界种,名:宝光遍照。次有香水海,名:布众宝网;世界种,名:安布深密。次有香水海,名:妙宝庄严幢;世界种,名:世界海明了音。次有香水海,名:日宫清净影;世界种,名:遍入因陀罗网。次有香水海,名:一切鼓乐美妙音;世界种,名,圆满平正。次有香水海,名:种种妙庄严;世界种,名:净密光焰云。次有香水海,名:周遍宝焰灯;世界种,名:随佛本愿种种形。如是等不可说佛刹微尘数香水海,其最近轮围山香水海,名:积集璎珞衣;世界种,名:化现妙衣,以三世一切佛音声为体。此中最下方,有香水海,名:因陀罗华藏,世界名:发生欢喜,佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号:坚悟智。此上过十佛刹微尘数世界,与金刚幢世界齐等,有世界,名:宝网庄严,十佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号:无量欢喜光。此上过三佛刹微尘数世界,与娑婆世界齐等,有世界,名:宝莲华师子座,十三佛刹微尘数世界围绕,佛号:最清净不空闻。此上过七佛刹微尘数世界,至此世界种最上方,有世界,名:宝色龙光明,二十佛刹微尘数世界围绕,纯一清净,佛号:遍法界普照明。

「诸佛子!如是十不可说佛刹微尘数香水海中,有十不可说佛刹微尘数世界种,皆依现一切菩萨形摩尼王幢庄严莲华住,各各庄严际无有间断,各各放宝色光明,各各光明云而覆其上,各各庄严具,各各劫差别,各各佛出现,各各演法海,各各众生遍充满,各各十方普趣入,各各一切佛神力所加持。此一一世界种中,一切世界依种种庄严住,递相接连,成世界网;于华藏庄严世界海,种种差别,周遍建立。」

尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛威力而说颂言:

「华藏世界海,法界等无别,庄严极清净,安住于虚空。此世界海中,刹种难思议,一一皆自在,各各无杂乱。华藏世界海,刹种善安布,殊形异庄严,种种相不同。诸佛变化音,种种为其体,随其业力见,刹种妙严饰。须弥山城网,水旋轮圆形,广大莲华开,彼彼互围绕。山幢楼阁形,旋转金刚形,如是不思议,广大诸刹种。大海真珠焰,光网不思议,如是诸刹种,悉在莲华住。一一诸刹种,光网不可说,光中现众刹,普遍十方海。一切诸刹种,所有庄严具,国土悉入中,普见无有尽。刹种不思议,世界无边际,种种妙严好,皆由大仙力。一切刹种中,世界不思议,或成或有坏,或有已坏灭。譬如林中叶,有生亦有落,如是刹种中,世界有成坏。譬如依树林,种种果差别,如是依刹种,种种众生住。譬如种子别,生果各殊异,业力差别故,众生刹不同。譬如心王宝,随心见众色,众生心净故,得见清净刹。譬如大龙王,兴云遍虚空,如是佛愿力,出生诸国土。如幻师咒术,能现种种事,众生业力故,国土不思议。譬如众缋像,画师之所作,如是一切刹,心画师所成。众生身各异,随心分别起,如是刹种种,莫不皆由业。譬如见导师,种种色差别,随众生心行,见诸刹亦然。一切诸刹际,周布莲华网,种种相不同,庄严悉清净。彼诸莲华网,刹网所安住,种种庄严事,种种众生居。或有刹土中,险恶不平坦,由众生烦恼,于彼如是见。杂染及清净,无量诸刹种,随众生心起,菩萨力所持。或有刹土中,杂染及清净,斯由业力起,菩萨之所化。有刹放光明,离垢宝所成,种种妙严饰,诸佛令清净。一一刹种中,劫烧不思议,所现虽败恶,其处常坚固。由众生业力,出生多刹土,依止于风轮,及以水轮住。世界法如是,种种见不同,而实无有生,亦复无灭坏。一一心念中,出生无量刹,以佛威神力,悉见净无垢。有刹泥土成,其体甚坚硬,黑闇无光照,恶业者所居。有刹金刚成,杂染大忧怖,苦多而乐少,薄福之所处。或有用铁成,或以赤铜作,石山险可畏,罪恶者充满。刹中有地狱,众生苦无救,常在黑闇中,焰海所烧然。或复有畜生,种种丑陋形,由其自恶业,常受诸苦恼。或见阎罗界,饥渴所煎逼,登上大火山,受诸极重苦。或有诸刹土,七宝所合成,种种诸宫殿,斯由净业得。汝应观世间,其中人与天,净业果成就,随时受快乐。一一毛孔中,亿刹不思议,种种相庄严,未曾有迫隘。众生各各业,世界无量种,于中取著生,受苦乐不同。有刹众宝成,常放无边光,金刚妙莲华,庄严净无垢。有刹光为体,依止光轮住,金色栴檀香,焰云普照明。有刹月轮成,香衣悉周布,于一莲华内,菩萨皆充满。有刹众宝成,色相无诸垢,譬如天帝网,光明恒照耀。有刹香为体,或是金刚华,摩尼光影形,观察甚清净。或有难思刹,华旋所成就,化佛皆充满,菩萨普光明。或有清净刹,悉是众华树,妙枝布道场,荫以摩尼云。有刹净光照,金刚华所成,有是佛化音,无边列成网。有刹如菩萨,摩尼妙宝冠,或有如座形,从化光明出。或是栴檀末,或是眉间光,或佛光中音,而成斯妙刹。有见清净刹,以一光庄严,或见多庄严,种种皆奇妙。或用十国土,妙物作严饰,或以千土中,一切为庄校;或以亿刹物,庄严于一土,种种相不同,皆如影像现。不可说土物,庄严于一刹,各各放光明,如来愿力起。或有诸国土,愿力所净治,一切庄严中,普见众刹海。诸修普贤愿,所得清净土,三世刹庄严,一切于中现。佛子汝应观,刹种威神力,未来诸国土,如梦悉令见。十方诸世界,过去国土海,咸于一刹中,现像犹如化。三世一切佛,及以其国土,于一刹种中,一切悉观见。一切佛神力,尘中现众土,种种悉明见,如影无真实。或有众多刹,其形如大海,或如须弥山,世界不思议。有刹善安住,其形如帝网,或如树林形,诸佛满其中。或作宝轮形,或有莲华状,八隅备众饰,种种悉清净。或有如座形,或复有三隅,或如佉勒迦,城廓梵王身。或如天主髻,或有如半月,或如摩尼山,或如日轮形。或有世界形,譬如香海旋,或作光明轮,佛昔所严净。或有轮辋形,或有坛墠形,或如佛毫相,肉髻广长眼。或有如佛手,或如金刚杵,或如焰山形,菩萨悉周遍。或如师子形,或如海蚌形,无量诸色相,体性各差别。于一刹种中,刹形无有尽,皆由佛愿力,护念得安住。有刹住一劫,或住于十劫,乃至过百千,国土微尘数。或于一劫中,见刹有成坏,或无量无数,乃至不思议。或有刹有佛,或有刹无佛,或有唯一佛,或有无量佛。国土若无佛,他方世界中,有佛变化来,为现诸能事。殁天与降神,处胎及出生,降魔成正觉,转无上法轮。随众生心乐,示现种种相,为转妙法轮,悉应其根欲。一一佛刹中,一佛出兴世,经于亿千岁,演说无上法。众生非法器,不能见诸佛,若有心乐者,一切处皆见。一一刹土中,各有佛兴世,一切刹中佛,亿数不思议。此中一一佛,现无量神变,悉遍于法界,调伏众生海。有刹无光明,黑闇多恐惧,苦触如刀剑,见者自酸毒。或有诸天光,或有宫殿光,或日月光明,刹网难思议。有刹自光明,或树放净光,未曾有苦恼,众生福力故。或有山光明,或有摩尼光,或以灯光照,悉众生业力。或有佛光明,菩萨满其中,有是莲华光,焰色甚严好。有刹华光照,有以香水照,涂香烧香照,皆由净愿力。有以云光照,摩尼蚌光照,佛神力光照,能宣悦意声。或以宝光照,或金刚焰照,净音能远震,所至无众苦。或有摩尼光,或是严具光,或道场光明,照耀众会中。佛放大光明,化佛满其中,其光普照触,法界悉周遍。有刹甚可畏,嗥叫大苦声,其声极酸楚,闻者生厌怖。地狱畜生道,及以阎罗处,是浊恶世界,恒出忧苦声。或有国土中,常出可乐音,悦意顺其教,斯由净业得。或有国土中,恒闻帝释音,或闻梵天音,一切世主音。或有诸刹土,云中出妙声,宝海摩尼树,及乐音遍满。诸佛圆光内,化声无有尽,及菩萨妙音,周闻十方刹。不可思议国,普转法轮声,愿海所出声,修行妙音声。三世一切佛,出生诸世界,名号皆具足,音声无有尽。或有刹中闻,一切佛力音,地度及无量,如是法皆演。普贤誓愿力,亿刹演妙音,其音若雷震,住劫亦无尽。佛于清净国,示现自在音,十方法界中,一切无不闻。」

End

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禅的本质在开始讲这个题目之前,先澄清一个观念:禅是不能讲的,透过语言所表现出来的禅,已经不是禅的本身了,过去,我无论教禅或打禅七,一定严厉诃骂学生的知见障,破斥学生从知..

圣严法师:为了生存,有的人就不择手段

圣严法师:为了生存,有的人就不择手段人原本都是有良知的,但是为了求生存,必须竞争;为了竞争,有的人就不择手段,互相厮杀、争夺,并且死不认帐,不相信自己有错,认为都是别人逼..

圣严法师:梅子熟了

梅子熟了梅子怎么熟的明州大梅山法常禅师初参大寂(马祖),问:“如何是佛?”大寂云:“即心即佛。”师即大悟。大寂闻师住山,乃令一僧到问云:“和尚见马师,得个什么,便住此山?..

圣严法师:我正在学习

圣严法师:我正在学习当你在做义工时,得到的不一定都是赞美,很可能也会听到批评的声音,说:‘这个人做事怎么笨手笨脚的?’这时候你应当说:‘对不起!我正在学习。’也可能有人..

圣严法师:有聚有散才能成长

俗话说:「天若有情天亦老」,可见爱情、友情、亲情虽然能带给我们很多的温暖,却也充满痛苦的催折,尤其是生离死别时,更是让人痛苦。因此有人以为,只要将情感斩断,就再也不会..

圣严法师:对治妄念

对治妄念不论是在坐禅、立禅或经行时,总会有杂念持续不断地浮现,并且无法有效摒除。通常在用心思考告一个时段之后,会觉得疲倦,那是因为集中心力思考,非常消耗体能,同时要把..

圣严法师:给学禅者的几点建议

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题..

圣严法师:学习佛法必须有“高学历”吗

孔子说过:“民可使由之,不可使知之。”意思是一般大众,懂得越少,就越能专心一意地照著老师所教的简单方法,一门深入,专精修行,并获得益处。所以,知识程度低的人,甚至没有读..

圣严法师:陷入痛苦的爱情

陷入痛苦的爱情有一次,我的一个美国弟子来向我讨救兵,“我有了女朋友。”他说。“有女朋友应该很欢喜啊?”我问。然而,他却说他的女朋友太爱他了。“这不是很好吗?不就是你..

圣严法师:永恒的福德智慧

用虚幻的人生,借假修真,为大众多谋福祉,为自己创造远景,这才是真实而永恒的福德智慧。虽然从佛法的智慧来看,世间的一切,包括妻子舍宅,都是暂时的拥有、虚幻的依靠;但是,作..

圣严法师:如何去烦恼,得心安

现代人的寿命比古代人长,一天走的路,看的书、写的文章,一天的任何生产都比过去增加很多,不过还是觉得时间不够分配,不够使用。现代人所用的各式各样工具也都非常便利,速度却..

圣严法师:安定人心 责无旁贷

安定人心 责无旁贷圣严法师现在我们要救世界、要救人类的未来,只有三个条件:一个条件是“要有智慧”、一个条件是“要有慈悲的心”、另外一个条件是“要有方法”。可以说这..

圣严法师:钱要放在哪里才保险

很多人都知道,把钱放在自己家里并不保险,因为可能会被小偷偷走,也可能被一把火烧了。所以,有人把钱拿去投资置产,或是把钱存在银行里;但是投资可能会蚀本,银行也难保不会倒..

圣严法师:如何面对中年失业

最近几年来,失业率逐年上升,很多人都说与经济不景气有关。其实,人力需求减少的因素很多,不一定是因为公司经营不善,有些是由于公司转型,从劳力密集的工厂转型为自动化生产的..

圣严法师:《金刚经》的心灵世界

(一)净化人心心灵环保便是人心的净化,由人心的净化,推展到社会环境及自然环境的净化,始能落实、普遍、持久。所谓「心灵环保」,是一个现代的名词。其实,佛教很早就主张,要把..

圣严法师:禅的修行与证悟

禅的修行与证悟禅宗的意思是什么“禅”究意是什么东西?事实上“禅”是不著语言,也不立文字的,能够用语言文字来解说的,就不是禅。若真要说禅的话,我一站上台就应该立即下台..

圣严法师:瞋心与慈心

圣严法师开示:瞋心与慈心有人说现代人的瞋心很重,所以我们的社会才会充满了暴戾之气。所谓瞋,是个总名称,它的内容包括不满意、愤怒、怨恨、看不惯和不自在等内心的感受。呈..

圣严法师:圣严法师《锻炼心》

锻炼首先解释锻炼两字的意义。古代的武士、剑客,都讲求宝刀、宝剑。宝刀、宝剑怎么制造?是由铁铸成,这铸造的过程,称锻铁、炼铁。铁可炼成好铁,再炼成钢、纯钢、精钢。在古..

圣严法师:教徒为何要每日诵经

佛经是佛所说的信佛、学佛,而至成佛的方法。方法无边,所以佛经的数量和名目也很多,在我们这里,最适用和最通行的,则有华严经,法华经,地藏菩萨本愿功德经、药师琉璃光..

圣严法师:论乐四比丘前缘

论乐四比丘前缘昔日,佛陀於舍卫国的只园精舍弘法度众。一天,有四位出家不久的比丘相约在奈树下坐禅修道。当时正值奈花绽放的季节,美丽的奈花散发出阵阵怡人的清香,不禁..

圣严法师:圣严说禅:身心脱落

圣严说禅:身心脱落问:日本有位道元禅师在中国悟道之后,说了「身心脱落」这句话。就打坐修行的人而言,身心脱落是很高的境界,却可能只知其然而不知其所以然,请师父开示。答:..

圣严法师:“看破红尘”是要看破“六尘”吗

通常都说看破红尘就是落发为僧,那可能是指仕途失意、事业失败、婚姻离散、家庭破碎,已经没有东山再起的信心和勇气,在穷途末路、心灰意冷之余,就到佛门中找一条苟安偷生..

圣严法师:享福的人实际上是没有福的人!

有福不享不是傻瓜吗?很多人希望享福,实际上享福的人却是没有福的人。我们现在提倡心灵环保、礼仪环保、生活环保,环保的原则就是佛教徒的生活原则,也就是简单、朴素、整..

圣严法师:最不幸的人

最不幸的人一个人在他23岁时为人陷害,在牢房里呆了9年。后来冤案告破,他终于走出了监狱。出狱后,他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂:我真不幸,在最年轻有为的时候竟..

圣严法师:两位老人

两位老人 一一时,佛在舍卫城,有一大国王,名曰增长。他统率军队将整个释迦族涂炭无余。阿难尊者的妹妹、妹夫亦无幸存,唯遗留两个孤儿,流落于迦毗罗卫城的街头,无依无..

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