错误知见是黑暗

我们还可以皈依到三宝,有福报啊,无量劫轮回到今天,如果能够皈依到三宝,轮回可以结束了,苦海可以上岸了。我们生命电视台放的地藏菩萨故事有没有看到?不要说自己学佛了,家里面有小孩学佛,婆罗门女,她学佛了之后,你看她妈妈都永超地狱之苦。现在我们学佛了,也是这样啊,我们的老祖先都能够离苦啊。

所以佛是完全证悟了真理,是真理的人格化,真理的人格化就是佛,我们都是错误颠倒,颠倒的人生就是众生。所以换一句话说觉悟的众生就是佛,还有一个呢,迷悟的佛就是我们众生。请问我们有没有佛性啊,今天晚上有没有带来?(众答:有)。平时我们做人是靠佛性在做还是靠我们凡夫的分别心在做?哎!凡夫的分别心。

所以无量劫来如果你是凡夫的分别心的因,那就感生死轮回的果。所以佛告诉我们每一个人都有佛性,每个人佛性的部分都是无量光无量寿的。我们每个人心有没有光明的一面?有。那光明的一面有边吗,有没有边?没有边际。那反过来说我们心里有没有黑暗的一面?有。那黑暗的一面有没有边?(众答:没有)。所以苦海无边,是这样来的。

如果你心灵的光明的一面你不去享受,你不去做光明的事情、说光明的话、做光明的人,你不吃亏嘛,自己害自己在黑暗里。如果自己在黑暗里,自己甘愿沉沦在黑暗里,佛有没有办法?佛也没有办法。佛只能告诉我们道理,告诉我们好啊,坏啊,什么是正确的,什么是不应该的,是错误的。但是如果我们老是入在错误的定里,那就很可惜,那就轮回轮回……

如果我们黑暗也是做人,光明也是做人,光明可以得到快乐,黑暗还招来痛苦,那我为什么不光明呢,不做快乐的呢!

那什么是黑暗?无明是黑暗。痛苦是不是黑暗制造的,自私自利就是黑暗。什么叫自私自利,就是无我之中而固执有一个我,这就叫无明,这也叫黑暗。什么叫黑暗,不明白真理。真理是如何的?你说是有我啊,这个是有我还能错吗。

我们现在问你,这个我是真理的我还是业报的我?业报的我啊。就好像我们这房子是真理的存在呢还是因缘的存在?因缘啊!你说有一个固定的房子吗?没有的。在它未被建设之前,这个空地不能称为叫房子吧,那个砖头混凝土也不能叫房子吧,但是把它组合成了之后成了这样一个空间,我们就把它称为叫房子了,这个房子就产生了。这个房子的产生是不是因缘和合呢,没有一个固定不变的自性的所谓房子的存在。

如果我们现在再把它拆掉又是一堆钢筋混凝土砖块,还能称房子吗?不能了。那房子还存在不存在?也不存在了。那我们这个身体怎么样,我们身体跟这个房子是不是一样的,它需要多少因缘的和合啊。但是我们看不到因缘和合,我们只看到一个独立存在的我,所以这个就叫错误。错误的知见就是黑暗,你走在黑暗的路上,苦啊苦啊,无边的苦。我们都以这个无明的我为生命的向导,没有抓到真理的我。

什么是真理的我?佛性,佛性是真理的存在。我问大家佛性带来了没有,大家都说带来了。那佛性带来了,没有老师跟你说佛性在哪,你知道吗?平时我们就是看不到佛性只看到我的存在,那糟糕了,就无边的苦。看到佛性就无量光、无量寿、无量快乐、无量福报。

我们还是用房子来做比喻,请问是我们这个身体大还是房子大?(众答:房子大)。

是身体大还是花莲大?(众答:花莲大)。

是身体大还是台湾大?(众答:台湾大)。

就是嘛,这还要比啊,小孩子也知道,这么简单的道理。现在你们佛性带来了没有,小朋友也知道佛性带来了,没有丢在家里,没有藏在书包里。

那佛性大还是房子大?(众答:佛性)。

佛性大还是花莲大?(众答:佛性)。

佛性大还是台湾大?(众答:佛性)。

佛性大还是地球大?(众答:佛性)。

佛性大还是太阳系大?(众答:佛性)。

佛性大还是我们银河系大?(众答:佛性)。

是佛性大还是十万亿佛土大?(众答:佛性)。

所以真往生极乐世界怎么样?刹那之间,屈身臂倾到莲池,为什么?佛性跟佛性讲话那就很快嘛。如果我们凡夫的身体跟佛性比起来,那怎么样,我们凡夫的身体跟阿弥陀佛有多远的距离啊?有十万亿佛土的距离。但是到时候往生是我们的佛性往生还是我们的臭皮囊往生?(众答:佛性)。

平时我们做人是臭皮囊做人还是佛性做人啊?(众答:臭皮囊)。就是嘛,凡夫的娑婆苦难就是臭皮囊修来的,那往生极乐世界你靠这个臭皮囊是不是不行啊,这个就是要靠佛性的。