大家好！今天我讲如何证得三身。

很多人修行都想证得三身，但是，真的证得三身的人却没有几个。为什么会这样呢？就是因为根本不明白什么是三身。如果连什么是三身都不明白，怎么能证得三身呢？今天我就给大家讲什么是三身！如果大家听明白了，也就证得三身了。为什么当年佛祖讲经时，每讲一部经都有人当场就证得各种果位呢？就是因为佛祖讲的是正法。现在为什么很少有人能证得果位？并不是众生的根基差，而是讲正法的人太少了。

什么是三身呢？就是修行界常说的法身、报身、化身，其中还有一个应身。很多人对这四种身都有误区，原因就是被这个身体的身字给误导了。其实，这四身根本就没有具体的形象，指的是宇宙间万事万物发展变化的四种功能特点。这四身平时都是以隐性形式存在的，是不可见的，只能通过现象才能体现出它的存在。为了让大家容易理解，我先说报身、化身与应身。

什么是报身呢？报身指的是宇宙万事万物之间存在的因缘果报特点。凡是属于有原因而得的结果，也就是果报，这种身都属于报身。但这个身只是一个表面现象，这个现象背后的因缘果报特性才是报身，也可以说报身指的就是宇宙万事万物之间所存在的因果规律。之所以要称其为身，是因为我们人类这种生命有身体，为了方便理解，佛祖就把这个规律特点给拟人化了。

什么是化身呢？化身也是没有形象的，也是被拟人化的。化身指的是宇宙万事万物之间变化的特点，我们只能通过事物的变化，来感知化身这种特性的存在。例如：泥，我们只能通过泥的形状的改变，来感知泥有变化的这种特性。

什么是应身呢？应身也是没有形象的，也是被拟人化的。应身指的是宇宙万事万物之间所存在的感应特性，我们只能通过现象，才能感知到感应这种特性的存在，也就是应身。其实透过任何一件事物，都能体现出报身、化身、应身的特点。

这三身指的就是宇宙万事万物之间所存在的三种特点，也可以说是功能。同样一件事物，如果站在因果的角度观察，就可以方便说是报身；如果站在变化的角度，就可以方便说是化身；如果站在感应的角度，就可以方便说是应身。所以，透过任何一件事物，都可以见到报身、化身、应身的特点，也可以方便说是具足三种特点的。

什么是法身呢？法身就是宇宙万事万物之间所存在的法则、规则。报身、化身、应身这三种特点，都可以说是法则、规则。法则也是以隐性形式存在的，必须要透过现象，才能体现出它背后的规律与特点。宇宙万事万物之间存在着无数种规律，这些规律就是法身，法身也是被拟人化的。现在大家知道为什么祖师们总说三身本自具足，三身本是一体了吗？这也是方便说，因为透过任何现象，都可以体现出三身的存在。现在大家证得三身了吗？