人人有优点，个个有缺点，所以我们普通凡夫，都做过好事，也做过坏事，好坏间杂。这样于生活当中，容易有什么后果产生呢？

首先理解：福德，是人的智慧和健康；福报，是人的富有和缘分。如果人福德良好，一生有智慧又健康。如果善恶间杂，那就身体健康不良，同时智慧又缺乏，但是也不会死人。所以我们经常见到有些人到一定的时候，就变成痴呆的人了，这种就叫做福德减分。一直到生命报废，叫做果报圆满了。有些人做事业失败，有些人做事业虽然成功，但是被人家欠的钱始终拿不回来，这些就叫做福报减分。

福德是人的健康，福报是人的资粮。也可以说，福德是生命的命数，福报是人的资粮。你富有多少，就等于你的资粮有多少。如果你福德减分，你的财富别人帮你保管，你自己不能拥有。

善恶间杂的人，到善的时候，福报就来了，到恶的时候，就受到恶报。如果善的比例比较重，虽然你有恶报，但是还有得救的缘分。如果都没有一点福德，一旦遇到恶报，马上结束了生命，救不了了。

所以救度生命有两种方法，就是用福德来救度和用福报来救度。

怎么样叫做用福德来救度呢？就是专门做善事。修福报也做善事，但是福德的善事和福报的善事不一样。福德的善事，是自己亲自去做。怎么做法呢？去接受难忍能忍的事，难行能行的事，用受苦受难来消业障。福报的善事，是用福报来消业障，也就是用财富来做善事。用财富来做善事，如何算是做到位呢？要想留得命在，就付出你现在所有的财富。

所以有些人问我做多少才到位，我说：我不敢回答你。因为不好说话，说了容易误会，好像我想要你们的钱。想问大家，地藏王菩萨救度父母的时候，他讲价吗？地藏王菩萨是不是把所有的财产全部拿去供佛？有时候我也回答一句话：你有多少就还多少嘛。对方还是说：你确定一个数嘛。我讲：你是讨价还价了，没有用了！听懂吗？如果你们有讨价还价，你们乃至已经去做了，也一样不起作用。如果你不讲价，虽然你的债非常大，把财产全部顶尽也偿还不了，但是债主他可以原谅你，说你已经把财产全部付出了，所以他不再来追了。你们就是不相信这个道理嘛。

有些人家庭比较困难，没有资粮来还债，这也可以理解，那可以来寺庙做义工。但是有些人为什么做不到位呢？别人说他一句话，他就发脾气，又跑回家了，这哪里是消业障呢？既然要消业障，你来这里，谁骂你也行，怎么样也行，你都笑哈哈，业障就消了！人家骂你，你说：哈哈，你骂得对，我值得你骂。明天对方就不敢骂你了。既然发心到寺庙来做义工消业障，还要斤斤计较，那你的发心是假的。

做义工消业障，必定要做到难忍能忍，难行能行。这是福德。这样才真正地消业障。你们来了，就怕没有人帮你们消业障。所以有人说你不好，你就要感恩他，你感恩了，业障就消了。你不服气，业障又增加了。相信吗？

所以用资粮来消业障，建议大家不要问做多少。你有多少能力，多少心愿，按照这样去做就到位了。如果你讨价还价，你做一百万、一千万都是假的。如果诚心诚意地做，非常满意、非常愿意地做，没有一丝疑心，就到位了。你们还有讨价还价，不但没有消业障，连你们本身都变成讨债鬼。

今天明白福德和福报了没有啊？福德的果报，是有智慧又健康。缺少福德以后，人没有智慧，健康又不良，严重的受到恶报。人有福报，就处处有缘分，做什么事都成功，富有天下。缺少福报以后，严重的连饭都没有吃，一般的就是事业失败，要不人家欠你的钱财。如果又缺少福德，又缺少福报，最后就变成怎么样呢？又丢命，又失财。

想问大家，人生的福德和福报重要不重要啊？大家愿意修福德，那就难忍能忍，难行能行；大家愿意修福报，那就舍得舍得，不舍不得。谢谢大家！

所以什么叫功德呢？功德，也不仅仅是你来寺庙做，你在社会上架桥、修路、建学校、办孤儿院等等，都叫功德。不过功德分有阴功德和阳功德。修桥、铺路、建学校，这种功德叫阳功德。为什么叫做阳功德呢？给阳上的人得到好处，给阳上的人得到方便。什么叫做阴功德？就是到寺庙纪念老祖宗，为逝去的先人做功德，这种就叫做阴功德。所以古代有一句话阴功德大，没有说阳功德大，以前我也想不通。后来到地狱去了才知道阴功德大的理由。我们老祖宗不能离苦得乐，就经常找我们阳上的麻烦，结果阳上的人苦得没完没了，灾难连连发生，没有安宁的一天。我们如果把阴界老祖宗的六亲眷属能安住了，他们就不找我们阳上人的麻烦了，我们才得到安宁，是不是阴功德大了？那么我没有规定叫大家做多少消灾，意思就是按照你自己愿意消多少就消多少，那是你自己决定。如果寺庙和法师规定了，那么法师在代为你们受苦受难。凡是有规定的，你们看，一般都会代为受苦受难。所以我没有规定，我不能代你们受苦受难，但是我帮助你们离苦得乐。

所以说，如果大家仅仅来做给父母老祖宗离苦得乐，你们没有一份福报来做消灾，比如你们要超度老祖宗，来到这里要我帮你们做，没有一分福报我也能做，你们老祖宗也绝对能离苦，但是你们没有福报，人虽然健康还是穷。相信我说的这句话吗？（众答：相信！）你做了以后福报是大是小，《地藏经》里面说，为老祖宗为父母师长做七分功德，那么阳上的人谁来做就得到六分回报。但是如果老祖宗已经离苦得乐了，再为老祖宗做功德，比如有些人拿钱来建寺庙、印经书、请佛像等等这种功德，这种功德有什么回报？《地藏经》里面说：一本万利！（掌声）你们虽然把经文也念了，但没有理解这些道理。所以我才笑你们说：不是你们在念经，是经在念你们！

再者，我们说到福德，这叫做灵性的修养。我们讲的福报，那应该是用钱用财去做功德，这种叫福报。福德是自己改变自己，把恶的禀性改变成良好的禀性，坏的习性改变成好的习性。能做得到，就一人修道一家福报！全家做得到，九祖得超生。（掌声）那么我们念经念咒应该先定位好。比如念《地藏经》，我是为报父母恩而念《地藏经》，第二步请地藏王菩萨在我念《地藏经》的过程中，慈悲帮我找到我的父母，然后接引他们离苦得乐，我是念经报恩的。如果大家都懂得这样的请法和这样的回向，那功德就无量。现在我们有一句常用的回向偈：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。这句偈是印光老法师创造出来的。