世界上有很多不同的信仰，总的来说可以分为正信和迷信。正信就是有目标的、科学的相信，迷信就是没有目标的相信。正信是有依据，有数据，有凭据，有历史证据。迷信没有依据，没有凭据，没有数据能论证。

信仰有层次上的不同，人信仰什么就会成为什么。比如，信仰小学生、信仰中学生、信仰大学生、信仰博士生，是有差别的。信仰小学的文化，那等级就是小学文化；信仰中学文化，那你就有中学的文化；信仰大学文化，层次就是大学文化。我们信仰的是佛教的教育。

宗教是广泛的，佛教也是宗教的一部分。有大德说过：佛教既是宗教又非宗教，而且又超宗教。宗教的概念是老祖宗的经验教育。佛教的经验教育是：种瓜得瓜，种豆得豆、善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。佛教的精神是：尊重因果，尊重缘份。佛教的教育思想是：慈悲为怀。

慈悲的概念，慈是同情一切痛苦，悲是救度一切痛苦。用现在的话就是：我爱人人，从我做起；我为人人，从我做起。这个原理虽然是佛教的整体精神，但是光有慈悲心，也不一定能帮助人。因为没有智慧的时候，容易变成好心办坏事。

所以为了更好地发挥慈悲的作用，佛教提倡智慧的教育、觉悟的教育。

有智慧就会明白：第一，对方需要不需要你帮；第二，你的能力能不能帮得到；第三，你的帮助是不是真正让人家满意。这叫做明白因果。

如果你是有觉悟的人，当你有能力想帮助对方，但是对方还不知道你有能力帮助他的时候，你能通过你的智慧让人家明白你有能力，能感化他。有觉悟的人去帮助别人，能在别人的条件和成见下去帮助，不是以自己的条件和成见去帮助。既然有心帮助人，就给人家满意。人家满意，自己就满意。

觉悟的高等是：理解对方、理解周围、理解大自然。要真正做好一件事，功德在理解。理解到位才把事情做到位，做圆满。智慧的人有能力回避障碍，觉悟的人有能力改良障碍。

进入佛门来，首先必须明白到：这个门是信仰之门，而且是高等的信仰之门，高等的慈悲之门、智慧之门、觉悟之门。

佛教的觉悟之门高等在不执着、不着相。做好事不讨回报，不计较，不感觉到自己吃亏，认为自己能付出是一种美德。

觉悟的人就为免灾难而努力，为免灾难而付出，不是想在灾难里面得到什么回报。这个世界得到平安就是回报。

有些人来到寺庙，放十块钱进功德箱，就一定要去敲法师的门：法师啊，刚才我放十块钱做功德了。这样做功德就容易带烦恼回家。如果敲门了法师不开门的时候，他就说：我放十块钱很冤枉，我敲门，法师都没有开门，他不知道我做功德，怎么办呢？就算法师知道了，你又能怎么样呢？这就叫做无明。

现在科学发达，可以安装一个摄像头拍得到你，但是你却不知道：天地就是摄像头！你放钱进功德箱去，不管有没有人知道，自己都能生欢喜心，这就是最高的信仰。

释迦牟尼佛的思想观念认为：人类只有得到教育以后，素质才能提高。所以佛教不愧为一个皇帝创造的教，思想观念是整体观，他的慈悲就是无条件地教育我们相信和接受慈悲教育、智慧教育和觉悟教育。

我们是国家的公民，也是世界的公民。慈悲的教育，能增强人的相互交往；智慧的教育，能促进良好沟通；觉悟的教育，能达成共识。

互动分享

1. 我来自柳州，叫刘**。我感受到佛慈悲到极点，仁焕师父慈悲到极点，为我们天下的苍生，真是菩萨再来。我感恩阿弥陀佛接引我们冥阳两界回归极乐世界，我弟弟不相信佛法，我妈托梦给我弟弟，妈妈说极乐世界到处都是黄金。我忏悔我的过错，去年我翻车受伤，后来师父帮我请法，我看见吊的盐水都是金黄色的，我26天就康复了。我不孝，不懂得感恩父母师长，现在向老祖宗和父母忏悔。我一定要往生西方极乐世界，一句佛号念到底，永不放弃。

2. 我有缘从柳州来到这里打佛七，通过念佛几天，我二十年的心脏病好多了。感恩请法的代表功德无量，谢谢你们。我还要向我的老祖宗和父母忏悔，我没有尽到孝，没有做好本分。愿我们一起念佛，往生西方极乐世界，谢谢。

3. 我来自广西忻城县，我代女儿来向阿弥陀佛感恩。原来我女儿上班很累，还要带小孩，工种很脏，灰尘大。我就对阿弥陀佛和观世音菩萨说：愿望我女儿元月能换工作。结果还没有到元月就换了，现在的工种一点灰尘都没有。我女儿说：怎么这么灵啊！我代她感恩师父。