学佛笔记

仁焕法师:事业之道
2025-09-16 09:04

(初四下午仁焕法师开示) 事业之道

人的健康是跟福德修养有关,人的事业和财富是跟人的福报修养有关。人没有福德修养,无德缺德,就会造成健康的减分。

无论做什么都要有道德来规范,比如,练武要有武德,医师要有医德,做事业要有职业道德。

很多人认为,做事业要有私心才能做得成功。我的体会,人越有私心,就越缺少福报。

人有信用,做事就会成功;人不讲信用,谁都不相信你,没有得到周围的相信,自然做什么都不会成功。

做事业的人,于修养上要有两个福报的修养:一者、心量的修养;二者、肚量的修养。没有心量就没有智慧,没有肚量就是小气的人。大肚量就是大方的人,做事业都会考虑到双方的利益,不只是考虑个人的利益。只考虑个人的利益,最后就没有利益可得。

福报修养于佛门来讲,有一句话非常经典:舍得舍得,不舍不得。没有修养的人就是:贪得贪得,越贪越不得。

天下什么事业最好呢?释迦牟尼佛教育我们:天下没有什么事业最好,唯有热爱事业是最好。我们中国近代有一位善人叫做王凤仪先生,他说过:我做的事业,别人不愿意做的,我能做。别人做不了的,我能做,所以我的事业遍天下,做什么都成功。

做事业的人要有信心。信心是人的心量,没有信心就没有心量。没有心量就不会把事业做好。心量包含人的智慧。人没有智慧,就是无知无明。

一般的人容易错误地认为,来到寺庙,随便上上香,拜拜佛,就叫学佛。这仅仅是和佛门结一个缘分,不能算是学佛。真正的学佛要接受教育:第一、接受本师释迦牟尼佛无上智慧的教育。得到智慧的教育了,才懂得做人的基本。第二、接受佛无上觉悟的教育。得到觉悟的教育,才懂得如何与人交往,如何做事业。有觉悟的人才有大肚量。大心量是难忍能忍,大肚量是难行能行。

现在一些人,一者做人的基础都没有,二者也没有什么经历,就想当老板,结果把资金投进去了,还没有做事就先败了。没有经验的人不如先打工,要当老板必定要有做事业的良好经验,没有经验做不成老板,经验就是人的智慧。

做事业要有安全第一、质量第一的观念。世界以人为本,人以安全为本,以共同的利益为本。这叫做职业道德的基本观念。当老板的,一定要明白到你所用的人就是把命交给你了,所以他们的安全保障责任就全部落在你身上

做事业的人,第一、目标要明确;第二、方案要明朗;第三、用人要疑者不用,用者不疑。一定要有现代的制度管理、技术管理和科学管理,三方面结合起来。

不单是做事业,包含生活在内,都是耐心通大道,能忍万事成。

(初四晚上) 互动分享

1. 我是南宁市的,出家在浙江,我感恩三宝,感恩阿弥陀佛,感恩仁焕师父,我现在乙肝、心脏病都好了,谢谢。

2. 我是广东东莞的一名学生,我只能用自己拙劣的笔尖描述自己颇多的心得体会。我同千万的学生一样,考试失意沉闷的氛围与林林总总的莫名烦恼不时袭击着重压的心灵,即使是小小的挫折都会掀起心灵层层千浪。我会偶尔一个人莫名的悲伤,独自承受,我始终走不出心灵重重的羁绊。这个暑假,有缘来到这儿,每天听着晨钟暮鼓,这一声声的佛号敲击着沉睡已久的心灵,仿佛在大千世界中栉风沐雨。几天的释放,我开始找到属于自己宁静的空间,希望自己走得更远,走出自己的一片灿烂前程。希望拙劣的笔能表达我深厚的感激之情。各位同修,珍惜时间,坚持念佛,飞越人生。

3. 我姓黄,是四川成都人。这些天听了仁焕法师的开示,我终于清醒了,一切都是我造的业。今天我鼓足勇气上台来忏悔,多生累劫被我伤害过的善菩萨们,对不起,我错了,我只知道指责别人,心态极不正常。作为子女我不孝父母、公婆,时常对他们发火,伤他们的心。对丈夫我不是一个好妻子,作为母亲我没尽到母亲的责任,抽烟、打牌,性格内向,没有朋友。现在我儿子受我的影响,也性格内向,没有什么朋友,整天板着脸,什么事也不做。我全身都是病,但是在灵阳寺短短的几天,我身上的病痛减少了,心情开朗了,我儿子脸上也有笑容了,这都是阿弥陀佛的慈悲。从现在开始我决定老实念佛,重新做人,做一个明白人,我们共同努力往生西方极乐世界。

4. 我姓秦,来自柳州,第一次来到灵阳寺参加法会。我的胃不好,半年多了,什么药都吃也不好,瘦了30斤,整个人都变了。我来到这里念佛,现在好了,不疼了。还有,我看见天空有莲花来了,好奇妙啊!感恩大师。

5. 居士:我姓周,无德无能,业障深重,连我自己的孩子也保不住,令他们在6月24日在水库同时溺水身亡,法师慈悲,我的小孩溺水身亡是我的命造成的,还是老祖宗造成的,还是坟山造成的?我以后还会有小孩吗?如果有小孩后又会怎么样?

法师:首先应该是你自己的命。为什么呢?自己的命有德,什么都可以留得住,自己的命没有德,什么也留不住。

6. 我来自广西桂平,胃胀20多年,从师父的开示当中我找到了它的业障根本,那就是我的怨恨心重,我怨恨我的父亲,回去要给我的父亲当面忏悔,并且力行孝道,劝父念佛,让他能在今生当中往生西方极乐世界。

7. 师父讲做人的道理非常的精彩。我是一个五逆十恶的人,吃喝嫖赌,杀生太重,天天打妄语骗人,平时挑拨离间,说人是非。我是一个非常贪心的人,贪财、贪色、贪名、贪利,还喜欢发脾气。我是愚痴的人,不该做的事偏偏做,天天搞破坏。我以前在外面算命,扮演出家人,骗了很多钱,我带他们到光孝寺,还骂和尚。我们在家乡帮别人找草药,挖了别人三座祖墓。我今生最幸运的是遇到阿弥陀佛和师父,给我指点人生。我最喜欢净土法门,我决定做西方极乐世界的人,饿死也不骗人了。

今天我念佛头麻,拜佛见到佛像,脚底是莲花,穿的衣服是红色的,头顶金光闪闪的,请问师父这是为什么?

法师:念佛有无上微妙功德。不管身体发生什么,都要保持念佛不断。我们的身体会受到三个障碍,一者是人为障碍,二者是环境障碍,三者是魔障障碍。身体会给我们错觉感受,应该把命交给佛就不管其他的了。我们有病到医院,把命交给医生,医生不会把我们的命搞坏,医生的责任是救人。阿弥陀佛不但是救我们一个人,阿弥陀佛是救十方法界所有的众生。

8. 我是第三次来打佛七,我以前骨质增生压迫神经,走路睡觉都很辛苦,吃很多药都不好,打了不少针都不好。自从去年来打佛七念佛后,好了很多。我感恩常住,感恩阿弥陀佛,感恩师父,感恩所有的义工,感恩老祖宗,谢谢大家。

9. 我是南宁市邕宁区的,我姓张,今年65岁,心脏痛十几年了,去很多大医院看也不好。我来灵阳寺打佛七三次,现在好多了,很轻松。我永远感谢阿弥陀佛。

10. 我姓田,来自柳州。我今天除了感恩还有忏悔。感恩师父的开示,首先是我明白了,我对老祖宗不好,从来没有感恩过。我总是失眠、牙痛,以前不明白是什么回事,听师父开示后明白了我的病根在于:我从来不给人家说话的机会。我家很和谐,但是这个和谐是家人的忍让得来的,我自己没有做好,我说话家人都得听,所以我口腔一直不好。今天我当着师父、诸位法师、灵阳寺常住三宝、同修义工们,向我的家人真心诚意地忏悔,以后彻底改正,愿望我口腔十年的病彻底拔除,感恩大家的慈悲。

End

济群法师:是心念佛

世界上的一切问题,究其根本,就是人的问题。而人的所作所为,又是根源于人心。因为人心有贪瞋痴,所以世界才有了种种犯罪现象的出现。“心净则国土净”,人类想要改善世界,当从..

印光大师:勿堕好清轻魔

印光大师:勿堕好清轻魔念佛极愿寂静, 颇不合宜。有此厌喧之病, 现已发现病相。若仍如此, 久后则无可救药矣。当静闹一如。在静亦不怕有闹来, 在闹时我心仍静, 而不生憎恶, ..

印光大师:买物放生应随缘买放,生得实益

买物放生与布施同,须善设法,勿立定期,勿认定地,勿议定物,随缘买放,生得实益。若定期、定地、定物,则是促人多捕矣。买牛、羊、猪,须有常年草料费,为数甚巨。然每有..

印光大师:病中法语

人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一年外,心中不可再..

印光大师:读经的方法

至于阅经, 若欲作法师, 为众宣扬, 当先阅经文, 次看注疏。若非精神充足, 见解过人, 罔不徒劳心力, 虚丧岁月。若欲随分亲得实益, 必须至诚恳切, 清净三业。或先端坐少顷, 凝..

印光大师:订定念佛功课,信愿才算坚定

..... 不过两小时就到了苏州。迳往报国寺拜请明道师,叩关看见师父。仰之弥高的风采依然,行礼后,开口先问我这一两年来信愿坚定吗?念佛的功课订定吗?我吓得张口结舌,嗫嚅的说..

印光大师:人天是客居,三途是家乡

大丈夫生于世间,事事无不豫为之计。唯有生死一事,反多置之不问。直待报终命尽,则随业受报。不知此一念心识,又向何道中受生去也。人天是客居,三途是家乡。三途一报百千..

印光大师:母教子的关键

1.家教之中,母教最要。所谓母者,即儿女之模范也。倘只知其姑息之爱,任性骄惯,即天姿好者,都会学坏,况本不好者乎。此女人之责任,比男子为独深重者。《复李慰农居士书七》家..

印光大师:摄心之法,莫先于至诚恳切。

复高邵麟居士书四接手书。知居士近来修持亲切,自讼寡过,希圣希贤。非徒博一修行之虚名而已。欣喜无量。夫欲学佛祖了生死,须从惭愧忏悔止恶修善而来。(惭愧忏悔止恶修善..

印光大师:“摩诃般若”与“华严海空”

印光大师: “摩诃般若”与“华严海空”昨接手教,及《八朝全诗》,感谢不既。窃念印光北鄙庸僧,于佛道法,了无所得。纵有谈说,多分狂妄,不见罪责,已属大幸。何堪过誉如是之甚,..

印光大师:密宗

密宗法门不可思议。而今之传者学者。多失其宗。以持咒三密之功。消除烦惑。则为正义。而传之者以神通吸动人。学之者无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行。而欲腾空远游..

印光大师:论回向

回向是重要的修行法门,关于回向,《大乘义章》卷九之中,曾提出三种回向,即(1)菩提回向:谓回自己所修一切善法,以趣求菩提的一切种德。(2)众生回向:谓深念众生,故愿回自己所修..

印光大师:一句弥陀成佛尚且有余

须知一句阿弥陀佛,持之及极,成佛尚有余。将谓念弥陀经念佛者,便不能灭定业乎。佛法如钱,在人善用。汝有钱则何事不可为。汝能专修一法,何求不得。复周智茂居士书四..

印光大师:出家僧转世为宋理宗(文白对照)

【原文】宋阿育王寺一僧,欲修舍利殿,念沂亲王有势力,往募,所捐无几,愤极,以斧于舍利殿前断其手,血流而死。即时,其王生一子,哭不止。奶母抱之游行,至挂舍利塔图处..

印光大师:不可谓我古佛再来

战事之息,乃中国百千万缁素善士恳切祈祷之所感,光不过百千万中之一数耳。若曰系我之诚感,则成盗名掠美,无功冒充,光岂肯受此称誉乎?《礼》云:拟人必于其伦。居士谓古..

印光大师:欲阅经获福灭罪

古人专重听经,以心不能起分别故。如有一人出声诵经,一人于旁,摄心谛听。字字句句,务期分明。其心专注,不敢外缘一切声色。若稍微放纵,便致断绝,文义不能贯通矣。诵者..

印光大师:参禅与念佛

如来一代所说法门。无量无边。求其最直捷者。莫过于参禅。傥系上根。一闻千悟。得大总持。然此尚是悟。不是证。能真大彻大悟。明心见性者。末世实不多见。其他多多皆是错认..

印光大师:身病有三

印祖谈身病有三,一宿业,二内伤,三外感学医发隐(民二十七年为弟子朱清泰说)佛为大医王,普治众生身心生死等病。然生死大病,由心而起,故先以治心病为前导。果能依法修持,则身..

印光大师:祖师大德教我们如何避难救灾

★天下不治,匹夫有责。使人人各秉诚心,各尽孝弟,各行慈善,矜孤恤寡,救难怜贫,戒杀放生,吃素念佛,则人以善感,天以福应。自然雨顺风调,民康物阜,决不至常降水旱瘟..

印光大师:饬终津梁跋

古人云,死生亦大矣,可不悲哉。窃谓徒悲,究有何益。须知生死大事也。信愿念佛大法也。既知死之可悲,当于未死之前,修此大法。则死不但无可悲,且大可幸也。何以故,以净业成熟,..

印光大师:尽性学佛 尽伦学儒(文白对照)

【原文】贵校四语。尽性学佛。尽伦学孔。道学为体。科学为用。实为学道不易之宗旨。自儒者以词章为事。遂将学道之法。变作学艺。曷胜痛惜。而今之新学。多皆舍本逐末。能如..

印光大师:出家人应当祝国祝民(文白对照)

【原文】去年腊月,徐某,同一川僧来报国,住多日过年,其僧袍子也未带。过年后,光呵斥之曰:汝为僧,当于岁末年初祝国祝民。汝远出过年,袍子也不带,可知汝成年也无礼诵..

印光大师:凡夫应行凡夫行

凡夫应行凡夫行如歌利王之割截身体,后为最初得度之憍陈如,此种如太虚量之大菩提心,何可以凡夫小知小见测量?须知未得法忍之凡夫,心中当幕菩萨之道,其行事当依凡夫常理,否则..

印光大师:提倡放生的历代祖师大德

印光大师为民国以来净土宗一代大师,后世尊为莲宗十二祖,大师提倡戒杀放生不遗余力,诸多放生序论中,大师均极言戒杀放生之事理,劝勉弟子力行戒杀放生!兹恭录数则大师戒..

印光大师:什么是深信因果?

又修净土者,当提倡因果。在上智之人,固本乎伦常,了知其所当为,与其所不当为者。对中下之人,若不将因果之说,详细剖明,报应事迹,昭然揭示,何以警其操行,而束其身心..

印光大师:念佛须生大惭愧

今之世道,乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利己心,行菩萨之普利众生行。则若宿业、若现业,皆被此大菩提心中之佛号光明,为之消灭净尽也。..

印光大师:修行境界在什么情况下可以说?

除求知识证明外,俱说不得,说之则以后便永不能得此胜境界。此修行人第一大关。汝切须慎重,所见之境有一分,不可说一分一,亦不可说九厘九,过说亦罪过,少说亦不可。何以故?以知..

印光大师:男人出家的标准_男性的出家标准

古人谓,出家乃大丈夫之事,非将相所能为,乃真语实语,非抑将相而扬僧伽也。良以荷佛家业,续佛慧命。非破无明以复本性,宏法道以利众生者,不能也。以后求出家者,第一要..

印光大师:往生极乐世界的秘诀

无论在家在庵,必须敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行;代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间..

印光大师:心经添足重刊流通序

心经添足重刊流通序心经,发挥三世诸佛所证之菩提涅槃,一切众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟。文简而义丰,词约而理著。普令上中下根,同得一超直入..

印光大师:普劝全球同胞同念观音圣号启事

观世音菩萨,于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以悲心无尽,慈誓莫穷。故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏,而垂济度。普门品所谓应以何身得度者,即现何身而为说法..

印光大师:学佛人不可修炼丹法(文白对照)

【原文】佛法唯教人止恶修善,明心见性,断惑证真,了生脱死。一大藏经,绝无一字教人运气炼丹,求成仙升天,长生不老者。国初魔民柳华阳作慧命经,尽用佛经祖语,证炼丹法..

印光大师:念佛两示

摄心念佛。为决定不易之道。而摄心之法,唯反闻最为第一。念佛法门,以信愿行三法为宗,以菩提心为根本,以是心作佛,是心是佛,为因赅果海,果彻因源之实义,以都摄六根,净念相继,..

印光大师:戒淫文 (摘自《寿康宝鉴》)

盖闻业海茫茫。难断无如色欲。尘寰扰扰。另犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄。坐此亡身丧国。绣口锦心之才士。因兹败节堕名。今昔同揆。贤愚共辙。况乃嚣风日炽。古道沦亡。轻狂..

印光大师:摩利攴天陀罗尼跋

摩利攴天,虽现天身,实是菩萨。以其度生心切,救苦情殷,故说此咒,以作救度之本。若人每日虔诵此咒,愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾,亦能逢凶化吉。今岁长沙之变,罹祸最惨。聂云台..

印光大师:王母程太夫人懿德颂

缅维王母,宿根甚深。幼娴母训,孝养双亲。长归王门,克谐以孝。相夫持家,恪尽妇道。王公逝世,抚育儿曹。严慈并用,法巽双昭。子既成立,命出求学。以身许国,期追先觉。柏龄近年..

印光大师:观时之机,辍参念佛

四五年来,未得一晤,不胜忆念。去秋法度监院师来山,云,拟往南洋新加坡,祈光与一二相识之人写一信,俾南洋人无从生疑。光于二十六年战事起后,绝不知山上情景,得度师面..

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