众生被困厄,无量苦逼身;观音妙智力,能救世间苦。(观世音菩萨普门品)

很多佛教徒在遇到灾厄时,会祈求大慈大悲的观世音菩萨来解救,其实,我们自己平常也应该效法学习观世音菩萨的慈悲精神,这才是更积极的离苦方法。

根据佛教经典记载,让我们知道观世音菩萨救苦救难,而且无一处不往、无一人不救,他随时随地会予众生帮助。如果众生自己忘了念观世音菩萨,他当然不会现前,你的心中一定要有祈求,观世音菩萨才会因应前来。有一个譬喻是这么说的,众生与佛菩萨的关系就如叩钟的人与钟的关系相同,叩钟的人用的力量越强,钟的声音越响;如果那口钟没有人去叩撞它,不论它有多大,什么声音也不会发出来,这是感应之间的关系。所以一定要对观世音菩萨有信心,时时处处要念观世音菩萨的圣号。如果要等到苦难临头时才想到祈求观世音,可能也有用处,这叫临时抱佛脚,会有它的功能。不过若是平时不修行观音的慈悲法门,等到情况非常危急之时,恐怕已想不到要念菩萨名号了。

因此,对观世音菩萨的信仰,不能仅仅于灾变、疾病、急难之际,求观世音菩萨帮忙,也该效法观世音菩萨,学习着变成观世音菩萨的化身代表,去帮助苦难中的众生。如果自己经常学习观世音菩萨,虽然尚不是大菩萨,也能够为他人做消灾免难的救济工作。若能为他人救苦救难,自己的苦难也就不成为苦难了。唯有身体力行,才能体会出菩萨的智慧卓越,菩萨的慈悲伟大;由此也能逐渐培养自己的慈悲心,增长自己的智慧心。当你体会着菩萨的智慧和慈悲的时候,不仅能为他人解救苦难,跟自己过不去的事也少了,为自己造成的困难危险的因素也少了;即使发生困厄或生命危机,也会用观世音菩萨慈悲的力量和智慧的观点来解决问题。

这是双重救济,一方面用观世音菩萨的精神来帮助他人,同时学习着用观世音菩萨的智慧协助自己;接下来不需要观世音菩萨帮忙了,自己可以解决困难;最后不仅自己没有困难,而且能够专门帮别人解决困难。