戒恶修善 真香供佛
这歌我已经听过有三遍了,包括这一次,每一次听到的震撼都比上一次大。这首歌也可以成为我们生命的主题歌,它的主题是了生死,进入生命的高境界,超越轮回。
第一个片子从科学的角度,我们人类已经探索到、了知到虫洞可以超越时间空间。这个片子讲我们人类、地球,这个地球是宇宙生命的初级班,生命在这里还是很幼稚的,它的智慧类别属于零级,在这里面那些科学家讲到,在一两个世纪之后我们地球人才可能进入第一级智慧生命。
现在人类所看到的,比如说在土星环这边看到的这种,如果他们还能开采土星环里面东西的话,他们能制造那么大的、长达四千英里的一个人造的东西的话,那这些生命至少属于第二类生命。那个科学家还把生命分为一类、二类、三类、四类、五类,他还透露在1961年到1964年,他们研究出来至少来地球的有四批外星人。
但是从前两天我们读的经典里看,他这个是很笼统的,并不知道这些人的级别是什么,四天王天也可以来我们人间,帝释天玉皇大帝天也可以来我们人间。明天我们供天要供二十四诸天。我们佛教分得很细,哪一个人来自哪一层天,那一层天里有多少众生,都很详细的,对科学家、对世间人来讲,他们不知道的,他们笼统的说大概有四批,根据他们的飞行器,飞碟里面有缘的,这样子形状,那样子形状的。
我们人间如果有圣王,比如说转轮圣王出世,他登基的那天会有金轮宝出现。金轮宝在我们佛教里就是说像驾乘一样,坐着金轮宝在很短的时间内可以遍游一四天下,经典里这么描绘,我们现在说是星际旅行。可以知道一个转轮圣王他有多大的一个宇宙概念、世界观,他知道他在人类里将做什么,所以他才能做那么大的王。
包括这位,他朋友跟他讲,甚至有外星的来帮助他们怎么样研究核能的开发。那里面的话很重要,他对我们人类的评价,说是一个原始的、野蛮的、有危险的种族。而且说我们人是发出臭味的,这句话倒是符合佛经典的意思,佛经典里面讲,天人是不愿意和我们人类靠近的,因为我们人很臭。这个臭,我当初想,应该是我们体味臭吧,因为平时我也怕有的人靠近我,那个臭气不得了,臭气熏天,真的那个俗气很重的。
但是这里面他尤其强调,不仅仅是味道、体味,而是我们的生命磁场。我们的生命磁场是一个具有攻击性的,我们在座的想想看,我们的这个身心是祥和的还是一个躁动的,或是有危险的,这是我们要担心的。那种和平的人、高级的人,更加高级的人不愿意靠近你,因为你这个磁场不好,也就是我们的心态不好。所以我们佛教徒的修行,就是要训练自己,所谓的戒恶修善,把恶的一面压制、消除掉,把善的一面发扬、激发起来,让我们身心发射出好的磁场,不太臭,不再臭,所以我们的香叫戒定真香,香盘上写的是戒定真香。
但是现在过年,很多人到庙里点的都是化学香,最好你拿檀香,但真正它的寓意不是说点这个香供,而是把自己修的能戒恶、能修善,能有定力,戒定而产生的生命之香,生命的品德所散发出的磁场,这是可以供养给天人,供养给诸佛菩萨的。
这个片子里面至少让我们感受到,知道高智能生命是充遍这个空间的。在我们佛教里,刚刚读的《金光明最胜王经》,可以知道,你有佛教修养的,那些天人他们会发誓隐形保护你。我们皈依三宝,一个皈依三宝的人就有三十六天大将军,各带无数部下隐形保护我们,你看多厉害,所以皈依三宝的人不一样。受五戒,你受每一条戒,你承诺的时候,有五位菩萨隐形保护你,得到这些高级生命的保护啊,所以他们期待着呢。
End
秋水连天空花幻宏智禅师语录解(一)田地虚旷宏智正觉禅师语录中有一段〈田地虚旷〉,原文如下:田地虚旷,是从来本所有者。当在净治揩磨,去诸妄缘幻习,自到清白圜明之处,空空无..
如来的出身有一个仙人叫善慧,原是灯照王国的太子,名叫普光。后来告诉他的父亲要出家,得彻悟之道。开始是学外道(佛法以外的各种异端邪说),讲经论道。但这些异端邪说都..
一只逃鸽的故事西边天际的夕阳,放射出最后的余辉,将与大地吻别。就在这黄昏的时候,佛陀散步在祇园精舍的附近,舍利弗尊者徐步跟随在佛陀的后面。他们走了一段路,忽见有..
人是群体的动物,不可能离群索居,除非你想成为与世隔绝的人,把自己关在一个独立的空间里,不想和任何人接触,也不想请求任何人帮忙,那才不需要与人沟通,否则谁都免不了..
慈悲没有敌人,智慧不起烦恼圣严法师开示:我们经常因为受到环境的影响而生气。曾经有人告诉我,有一次当他正在气头上时,因为忽然想起我说过的两句话:“慈悲没有敌人,智慧不起..
世间本无事,庸人自扰之。心中有长短、好坏、多寡、善恶之分的是忙人。他们牵挂太多、计较太多;已经做了的好事记得牢牢的,若是坏事则想尽办法掩饰辩护,做多做少都要跟别..
世纪青年应该要在不同地区、民族中,欣赏并尊重多元文化的差异性,互相学习彼此的优点,找到全球的共同伦理价值。现今青年人身处于地球村,追求的是全世界的共存共荣,若坚持自..
摧毁傲慢 令得解脱一时,佛在舍卫城。有一施主富如多闻天子,长大娶妻共享美好的生活。其妻怀孕九个月后,生下一个非常庄严的孩子:身色金黄,头如宝伞、黝黑的眉毛、鼻形..
我常说:以智慧处理自己的事,用慈悲对待别人。一般人会觉得用智慧来观照自己的内心,好像比较容易做到,但是用慈悲来体察别人的心,就比较困难了。其实,要想同时做到这两..
原始佛教开始,就主张比丘要身无长物。学佛是否必须放弃现有生活的享受?不一定,要看情形,无目的的享受应该收弃,有理由的享受必须维持。佛要金装,是装给众生看的;人要..
佛也耕耘秋天,稻谷成熟,田野一片金黄,农人聚集,庆祝丰收,大地洋溢着一片欢乐。佛陀来到农庄,许多人都恭敬地供养他。只有一个生性固执的农人,十分生气,他大怒道:我..
圣严说禅:明珠一颗问:宋朝的茶陵郁和尚写了一首开悟诗:「我有明珠一颗,久被尘劳关锁;今朝尘尽光生,照破山河万朵。」请师父为我们解释这首诗的涵义。答:这首诗是在告诉别人..
圣严说禅:泣露千般草问:「泣露千般草,吟风一样松」是寒山的诗句,在其中似乎感受到了涵容一切、平等对待的精神。请师父为我们解说。答:寒山禅师看到的是平等、普遍的存在,而..
请问法师:念地藏菩萨、观世音菩萨、阿弥陀佛名号有什么区别?大安法师:念地藏菩萨名号功德,大家可看看《地藏菩萨本愿经》。念观世音菩萨的名号功德,看一下《普门品》,..
信众问:每天一万佛号怎样念法?对有工作的人及没有工作人的时间是不同的。要念六字或四字,快快地念,是吗?请详说。大安法师答:每天念一万声佛号是对我们净业行人的底线..
问:弟子有一些疑惑,为何弟子越是拼命念佛,烦恼越重,脾气越大,究竟是为什么,是弟子不适合学净土法门吗?请慈悲为弟子指明一条修行的道路。大安法师答:首先你念佛,心态要调整..
一边念佛,还有杀蚊子,还可以往生吗?这个关系你不要把它作为一种对峙的关系,一边念佛是你有信愿心态念佛求往生的行为。那杀蚊子呢,这是你由于身见比较重,看到蚊子来了..
问题:请问法师,父亲去年过世,在四十九天内我念阿弥陀佛佛号,诵《地藏经》,吃素及布施,不知是否能帮助到父亲?大安法师:肯定是有帮助的。你把诵经念佛、吃素布施的功..
大安法师答:由于你还没有皈依,我们也不想用更高的标准来要求你了。你没有皈依还能想到在佛面前点3根香,已经不错了,但如果要从修行的角度来衡量,你的上述行为是不好的。首先..
请问法师:如何在一呼一吸间来念佛号呢?是一吸诵一句,一呼诵一句吗?大安法师:如果你坐在那里,按呼吸来念佛,当你吸的时候,你就念阿弥。呼出的时候就念陀佛。如果你是..
信众问:末法时期善知识很重要,该怎样选择呢?大安法师答:末法时期善知识的重要性,就在于给你建立正信、正知、正见。这个末法时期你不要去求什么这个善知识有没有神通,..
问:我们这里有一座净土寺,成立了助念团,好多居士参加。助念团的判断标准是:两天后,身体柔软,能盘起腿,面相祥和,就是往生了。请开示:往生要有什么景相,怎么证明?..
问题补充:护法居士在大丛林护法,对丛林戒律无知,不知我们的因果很重,请师父开示!大安法师答:这个问题好象上次也有居士提出,你能够在丛林寺院护法,应该珍惜这个因缘。那么对..
居士:一个人有信愿行三资粮,不管佛号念的多与少、功夫浅与深,都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死,比如车祸、落水、喝药都不能往生,请法师开示。大安法师:..
问题:在病人面前,无论他有没有学佛念佛,是否都不应该提冤亲债主这类负面话题,以免增加病人的心理负担?因为曾出现这样的案例,有个学佛的病人,在最痛苦的时候自己也没..
弟子所在的县,既无寺院又无居士团体,亲人去世时,弟子该如何助念?临终如何劝导?在亲人耳边放念佛机可以吗?自己的亲人去世,这时候你首先要承担起义不容辞的助念的工作..
可以在不同的地方多次皈依吗?原则上,你一次皈依就好了。但如果你对哪个师父有特殊的因缘,有过另外一次也无妨。但你不要今天到这个寺院皈依,明天到那个(寺院)又皈依,..
善士问:请问法师,临终时阿弥陀佛来接引,但我没见过佛,怎么知道是阿弥陀佛来了呢?如果是别的佛来我认错了怎么办呢?大安法师答:你还想得很周到。要知道,我们常讲因果..
居士:末学有个问题请教,我是一名医生,业内常有收取药物回扣的现象。请开示。大安法师:古人云:不为良相,则为良医。医生救死扶伤,需要一颗慈悲的心,仁爱的心。有这种..
问:现在流行一种水果酵素,是用水果发酵而成的液体,据说喝了之后能够有减肥、养颜、排毒等效果。很多人都在喝,有些人喝了会脸红,还有人反映喝了之后有一股酒精的味道。..
问:学佛几年了,为什么生不起出离心和恳切求往生的心?有没有办法能很快培养出离心具足真信切愿?大安法师答:学佛几年了为什么生不起出离心,你得要问自己啊!我们说一个..
问:寺庙里面所做的佛事如超度、还退(应为寿)生、打吉祥、还债等是否如法?我们是否可以做?答:我们说什么叫佛事?佛事能够让众生觉悟,觉悟自己的自性佛性,就路还家,..
问:病人平时信愿具足,念佛功夫不错,但临终时业障现前没有念佛号,但还是有信愿的,能往生吗?大安法师答:判断这个,我们绝对不能站在凡夫的立场去看,能不能往生,你一..
问题:如果亡者平时都是念观音圣号,那么为其助念者,是否也要改念观音圣号呢?还是可以念阿弥陀佛圣号?大安法师:这一定是根据亡者的好乐。如果他平时是念观音圣号,你就..
请问:拜祖公到底用不用烧纸钱?大安法师:烧纸钱是这样的,在佛教里面既不提倡但也不反对,因为佛教他给众生真实利益,是要让众生生到善道,尤其是离开三界,你烧纸钱是什..
问:如已经怀了一个孩子,有百分之五十可能是残障的,没手或没脚,是否还应该将他生下来?将他生下来是否会使他遭受更多的卑视与苦难?答:这个问题最好不要轻率行事。只要..
问题:有位师兄曾砸坏过一尊佛像,问问该如何解决?如何处理居士扔掉的佛像?居士佛像不要了就偷偷的扔到寺院里来,寺院的师父应如何处理?大安法师:对于破损了的佛像,你..
问:念佛念经持咒该如何发愿?回向给一切众生是否功德最大?如果有与自己相关的人遇到困难或者灾病,我可以专门回向给他们吗?大安法师答:我们诵经念佛总的发愿是求生西方..
有人问:人的八字是注定的,念佛可以改变命运。可是有些人有些神通及神婆之类,他们真是可以将人的命运改变,作为佛弟子如何才能战胜神婆施的法术,把握自己的命运?命运是..
大安法师答:这是一个名相概念,九法界是指六凡的法界。六凡法界,地狱、饿鬼、畜生、人,修罗、天,这是六,再加上声闻、缘觉、菩萨,这就是九法界。十法界是再加上一个佛法界。..
问:一天至少念多少声佛号才有效果?有效的去除妄念?大安法师答:注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用,祖师常有呵斥。念佛法门首先要解决信愿,时时呼唤弥陀的救..
问:请问如何消除怕鬼的心理?我很怕自己一个人的时候。大安法师答:鬼者,畏也。你为什么怕?人有三分怕鬼,鬼有七分怕人哪。你身上是阳气呀,鬼是阴气呀。怎么有阳气的人..
大安法师答:就是被别人冤枉了,诬陷了,这时候常常是:哎呀,我被冤枉了,我要到处来洗清自己的冤屈。但一个学佛人,你不要到处去申明自己是如何的清白。如果你被冤枉就到处去申..
弟子想恭请佛像到自家佛堂供奉,怎样请才比较如法,到佛具店直接请可以吗?请了还要到寺院请师父开光才可以吗?念珠、法器如何开光?你请佛像来供奉,你只要有恭敬心,请回..
问:请问法师,在家居士受菩萨戒可以将白发染成黑发吗?大安法师答:可不可以将白发染成黑发,这确实是一个普遍问题。菩萨戒对此虽然没有明文规定,但站在佛教立场,一个人..
居士问:要接引年轻人来学佛,如果我们老是要他们一直念佛,这些年轻人可接受吗?大安法师答:能够让年轻的后一代念佛,当然很好啊!但怎么样接引他,这要观机。年轻人有时..
问:请开示:作为佛教徒、学佛者,应该有怎样的心态对待钱财?尤其是在当今这样一个金融、经济危机的时代,目前全球金融危机的形势对佛教徒、学佛者的启示,和对社会的启示..
问:在家里只供一尊阿弥陀佛还是供西方三圣?答:如果供西方三圣像的话,当然会更好一些,因为临命终时,西方三圣都会来接引往生。我们供观世音,平时看到观世音菩萨的像就..
善士问:末学有一个亲戚在怀孕七个月后,发现胎儿发育不健全,跑了几家专科医院,医生都建议把胎儿拿掉。在这种情况下,她便伤心地把胎儿拿掉。请问法师,这是故意堕胎吗?..
问:是先受菩萨戒后再慢慢持,还是等持好了再受?如果受了戒又常常犯,罪业是否比不受戒来得大?大安法师答:现在一般人对持戒有一种畏惧之心,就是怕自己持不好戒,罪过很..