前面说过了，在法华会上，来参加那个会场的，还有八万菩萨，这都是大菩萨，也就是觉有情者，而且是大觉有情，他们是上求佛道、下化众生，就是因为不忍不舍众生苦，所以能够身体力行，这样进入群众里，去济度众生。能够发这样的心，叫做，大道心，也就是，大觉有情者。

觉有情者

上求佛道下化众生故

不忍不舍众生苦

身体力行 入群济度

是谓大道心

大觉有情者

所以菩萨就是发宏愿，不管是「四弘誓愿」，或是「四无量心」，这都是菩萨必备的条件。

所以，菩萨的宏愿是，遍十方世界，不只是说，就是在这个地方，在这个国家，在我们的范围里，不是，菩萨的宏愿，必定就是遍十方。

因为，菩萨是来人间，入人群中，只要有人的地方，就有菩萨群众出现，因为佛陀这样跟我们说过，娑婆世界，众生共业，因为众生所造的这个业力，愈聚愈多，愈造愈深，所以罪业深重，这个共业，会使整个世间，人心不调，气候不调，人的心若不调和，就容易造成人祸。

人祸就像是战争，或者是国家政治不安稳，自己内乱，或者是与外国互相对立，若这样，这就是大的人祸。

小的人祸，那就是社会不安定，经济不好，若这样整个国家，经济无法繁荣起来，人民就贫穷苦难。

所以要人民能有福，那就要社会祥和，人心调和，这样就能够在整个社会国家，经济稳定，人民就能够平安，不过要能够，大家，人人都是心很调和，社会很祥和，谈何容易。

看南美洲、非洲等等，都是很贫穷的地方，很多；若光说南美洲，现在我们所听得到的，就是智利，智利这个国家的经济比较好，不过，四大不调。

那一天，一个规模八点八的大地震，八点八，真的是翻天覆地，整个社会都乱起来了，因为一时间什么都好像都没了，这种幻灭，所有的一切，如幻、如泡影，这种都没了、破灭了，想想看，又是路断，外面的救济无法到达，政府也在一时间，无法到重灾区，将粮食、物资，赶快送去安抚人心，去供应给民众。

所以在那期间，有的民众就是心不轨，所以他就去抢，有的人不是为了肚子饿，去搬东西，他所去搬的东西，就是高科技的东西，就像电脑、电冰箱，很值钱的东西，这样去搬。

当然，也有的人很贫困，没东西吃，饿肚子去抢，幸好，经过一阵大暴动之后，抢劫之后，政府马上赶快出面，动员起来，安抚下来了。

经过几天之后，这些东西又纷纷又归回来，交给警方，这也是很难得，为什么有办法这样呢？那就是这个国家，在南美洲算起来，就是比较富有，百分之百的人都能够受到教育。

但是，反观在中美洲，海地地震，为什么这么久的时间，还无法复原，那就是苦上加苦，我们有说过了，原来就是贫穷，最重要的是，那里的人，难得受教育，能读书的，差不多是百分之三、四十而已，这个社会，平时就是在内战内乱，所以经济不稳定，社会不祥和，人心无法调和。

所以这个国家，一旦遇到了灾难，天然的灾难，它要恢复，好像是千头万绪，无法怎么样把它整顿起来，这实在是让人很担心的事情，所以那个邻近国家的慈济人，就会跨过了那个国界去帮助。

现在的智利，是由阿根廷，再接下来，我们现在知道玻利维亚，巴拉圭，巴西，这三、四个国家的慈济人，会共同会合过来，在智利这一块土地上，我们好好地去评估之后，我们决定要去帮忙他们了，尤其是得到这个国家的领袖，从总统到省长，到地方的人士，都很支持。

我们要求免税，政府肯定，我们要求军方帮助我们运输，若要快一点，就请他们用军机，从空中运送，那就是不受地面的路所障碍，当然我们也很感恩，这就是政府的明智。

知道从国外，有这样的团体，因为他了解、他肯定，所以他相信慈济这个团体，政府全力配合，全力支持，一点都没有让我们为难的地方，所以这是畅通，这条救济的道路，很畅通。

而且在当地的华人，或者是台商，大家也是很热情，他们在那个地方，已经变成了侨胞，他们在那里，经济稳定、事业稳定，也是愿意要回馈这个国家，现在因缘成熟，所以在当地，也有不少的侨胞、台商，每晚都在开茶会。

由阿根廷的慈济人，白天就是去勘灾，去调动这个物资采购等等，晚上就是去跟大家说慈济。

所以感觉在智利，就是步步踏实，那个管道很畅通，这就是这个国家，原本的基础很好，人人受教育，人人经济稳定，所以，即使有灾难，要恢复也是很快，这就是智利，生在这地方，虽然是受灾，也算有福。

再说海地，那就差很多了，步步艰难，尤其是人贫困，尤其是没受教育的人很多，心地尽管很单纯，但是也很容易被煽动起来，只要有人去救济时，有的比较贪心的，若是一个举动，自然就会带动一群的人，也一样这样动起来。

所以在海地救济，日日都需要保镳，需要维和部队，都要军队来保护，慈济人真的也是很辛苦，步步维艰，真的很为难，很艰难，却是人人也是真正发弘誓愿，那种不忍众生的苦难，那种要拔除众生的困境，他要悲智双运，在那个地方。

四无量心，慈悲喜舍，同时也是，所有的众生无边誓愿度，这就是四弘誓愿，与四无量心一定要平齐，这就是菩萨。

菩萨宏愿

以遍十方世界

历阿僧祇劫

勇猛精进

自度度众生故

此菩萨

皆堪称摩诃萨也

那一天在早会下来之后，同时六个国家在视讯开会，轮到海地时，济敏居士，他就介绍有两位当地菩萨，有一个希望，要看师父，要见上人，但是现在，外面倾盆大雨，那个网路断了，他现在看不到师父，我也说，我也看不到你们，只能听到声音，无法看到影像，就听声音。

这是一对兄弟，这对兄弟都是在开车的，因缘很好，那就是当我们的司机，同时也当我们的保镳，他们每天就是跟着慈济人，从陌生到熟悉，从不识到认识，从认识到体会。

从在半个多月前，我对他们说，我们不是天主派来的，我们是自发心，你们大家是菩萨，尊重别人的宗教，但是不要忘了自己的本分，你们要把佛教的精神带进去，为他们解释菩萨的理念，你们这一群人是人间的菩萨，是自动自发，这样放下家庭事业，自掏腰包来到那个地方，以那分无求无悔无私的大爱，这样在付出，你们要为他们解释。

从那一天开始，「菩萨」这两个字，里面的意义，佛教的精神道理，每天都在慈济人在发放之前，跟大家分享，带动人人祈祷，已经带出一群，很祥和的人群，所以步步已经有一种踏实感。

这两位，每天都跟随在慈济人的身边，所以他们很感动，又听到，菩萨，又印证那些慈济人，从踏上了海地之后，一举一动，无不都是在教育，所做的一切，无不都是用爱在照顾海地的人。

所以这对兄弟，深受感动，很感动，所以开始为我们作翻译，将英文翻成法文，再将法文的意义，又开始翻译成当地的母语，因为没有受教育的人很多，所以从司机保镳，一直变成翻译，他愈翻译，愈自己起欢喜心，所以他要求，要跟随慈济人做菩萨。

所以（视讯）开始说话，先是哥哥，这个哥哥就是皮耶洛，他开始就说，你好，他也在学中文，同时也会叫上人，然后开始他就用法语说，后来听到翻译，知道他对慈济，被这些慈济人很感动，他了解菩萨的精神，同时他也说，师父您很好， 上人您很好，还有慈济人，替我们海地做很多的事情，希望您能为我们祈祷，为我们祝福，让我们海地能够更平安，我也要发愿当好菩萨，跟随慈济人当一个好菩萨，感恩。

接下来是弟弟，又开始说话了，他说，慈济人的心很寛阔，我的心，还无法那么开阔，但是现在开始，要学习，心让它很开阔，我要跟随慈济人当好菩萨，很感恩，也是很希望师父，和所有的慈济人，为我们海地来祈祷祝福，希望我们海地能够愈来愈好。

看，尤其是一直说感恩，用华语说感恩；看，这已经在地的种子，已经愈成熟了，他们已经发愿要投入慈济，尤其是这两兄弟，他们能为我们带路，知道哪个地方，有教会，哪个地方有修女，哪个地方，救济的团体还没有到达，所以他能为我们引路这样走。

看，菩萨的宏愿，不是就地，他也能跨出国界出去，又在那里成就种子、成就道业，所以，遍十方世界，历阿僧祇劫，勇猛精进，自度、度众生，这就是菩萨。

不是只在他的就地，他还要普遍，还要很长久的时间，不是一辈子，还是，生生世世，要自度，也要度他人，自觉，觉行圆满，这叫做菩萨，尤其是发大心，叫做，大菩萨。

各位我们真正学佛，就是要学菩萨道，发大心、立大愿，不管是「四弘誓愿」，「四无量心」，这都是菩萨不可缺少，所以请大家时时多用心啊。