佛源法师

你们不要以为出家这么容易。好多人看不起和尚，以为和尚没有用、没出息，他不知道这个和尚是圣人来的。所以你们要发愿，要生生世世做和尚。没有善根、没有智慧、没有福报，哪里做得了和尚？你做了和尚将来也会还俗！所以你们每个人都要认真发愿，拜佛的时候要发愿，发愿干什么呢？发愿度众生，要先把自己的父母、亲人度了。

你看释迦佛成了佛以后，到忉利天给他娘说法，度他的娘。莲池大师他讲，父母恩重如山丘，父母的恩比那个山还要大。昊天罔极，天高地厚，你天天割自己的肉给爷娘吃都不能报答他们的恩，只有度他们往生极乐世界才可以报恩。莲池大师的《七笔勾》你们读了吗？恩重山丘，五鼎三牲未足酬啊！不能报爷娘的恩啊。亲得离尘垢，子道方成就，你要让自己的亲人、父母能够了生死，那你做子女的才算报恩了。我叫你们读洞山禅师写给他父母的辞亲信，你们这些小同学一定要好好去读。

你不要以为做个和尚这么容易，自己要了生死，还要报父母恩、众生恩、国王恩，要四恩总报、三有齐资。四恩，就是父母恩、国王恩、师长恩，还有檀那施主恩啊。檀那施主天天供养你们，给你们吃包子，你不给他拜佛啊？你不给他求福慧啊？这包子这么容易吃？檀那施主的恩很重的。所以我们那个延寿堂、报恩堂、功德堂，天天都要给他们念佛，回向他们生极乐世界。你们不要以为这包子这么容易吃，施主一粒米，大如须弥山。这个是怎么讲法呢？那个时候，释迦佛要他的弟子给他洗袈裟，袈裟泡到水里面不下去，好多弟子都在扯，还是扯不下去。目犍连有神通，他把须弥山搬来压在上面，也压不下去。释迦佛知道了，说：你们不要拿、不要拿，我衣服里有一粒米。好了，你们拿去吧。他一拿出那粒米，袈裟就下沉了，所以说施主一粒米，大如须弥山，比须弥山还要大！

如果你吃了施主的饭，不好好地修行，不好好地用功，那就麻烦了，同昨天我讲的那个妙云师一样，会变狗、变牛、变马的。你看马路边有一头牛、一匹马在那里，它为什么呢？它还债的嘛。那牛耕田，还被打得要死，饿得要死。昨天我们在外头看见，老百姓把那头牛牵着，好可怜！它有什么东西吃呢？冷得要死，地里都是枯的，死禾稻子没得吃，饿得它要死。昨天我骂明了，他把狗吊在那里，冻得它要死。那狗还不是来还债的？它是来还明了的债的嘛。

广东人喜欢吃狗肉，有些人还要自己把狗打死来吃。你们不知道，冬天里吃狗肉，吃了一身发热，所以很多广东人卖了被条都要买狗肉吃，宁愿不盖被条也要吃狗肉。狗啊，被人家打死，牙齿龇起，眼睛鼓起，四肢晾起，好惨啊！他们这样搞的。所以我们要好好地修行、好好地用功，如果不好好地用功、不了生死，你晓得哪一天变牛、变狗、变猫啊，都是随业所转嘛。我们这个身体是假的，四大无常，生老病死，色壳子是假的嘛，你把它当真的搞就不行了。释迦佛出家以前，看见生老病死，打头看到一个女的生娃娃，生得好可怜，像过鬼门关。老了呢，就可怜啊，驼背躬腰，走路走不得。病了呢，现在的病，癌症多得很，糖尿病、癌症，还有禽流感，一天到晚死了多少人啊。生老病死，死得了好可怜！你看见人家死没？你们这些小朋友、小同学都没有看到人家死过，我就看到过人家死，总是死不断气。哪个想死啊？人到死时总想活啊，哪个都不愿意死，但是阎王要命啊，阎王叫你三更死，绝不留人到五更，要你什么时候死就什么时候死。你们这些小同学，不好好地用功，不好好地拜佛，怎么了生死？

那天我跟你们讲了，每天都要拜佛。那个耀静啊，我对他讲：耀静，你天天拜，把你的妹妹拜回来，你妹妹在哪里，观音菩萨会跟你讲的。他现在跑掉了。所以你们要发愿，要生生世世做和尚，要了生死，你不要光是吃包子。包子哪里来的啊？檀那施主施舍来的。他为什么不给老百姓吃，要给你们这些和尚吃呢？和尚修行了生死嘛。

释迦佛在世的时候，有个道场叫祇树给孤独园。这个精舍怎么来的呢？给孤长者是佛陀的弟子，他是个富翁，想供养佛陀一个精舍。给孤长者看到祇陀太子的花园很好，就去跟太子买花园，希望买来给释迦佛起精舍。那个祇陀太子说：你要买我的园子，除非你用黄金来铺地啦。谁知道他家里有的是黄金，他真的拿金子到来铺地。太子一看他真的用黄金来铺，就说：不行，不行，不卖了。你讲过了的啊，我拿黄金来铺地，铺多少你就卖多少。祇陀太子看他这么虔诚，就说：你已经用黄金铺满园子了，只有院子里的树没法铺，这样吧，这些树木我舍给你了。他就把园子里的树木通通施舍了出来。给孤长者为了感谢他的功德，就将园子叫做祇树给孤独园，就是祇陀太子的树、给孤长者的园。所以你们要懂点历史，你不懂历史怎么行呢？一方面要好好地读书，一方面好好地修行，了生死。

我在外头写的念佛是谁、照顾话头，到底你们站在这里的是哪个？吃包子的是谁？念佛的是哪一个？这是个疑情来的。你一天到晚在这里参，参究参究，回光返照，不要看人家，看好自己的眼睛鼻子。要自己好好地用功，不要人家天天来给你们讲。我是不会讲，讲多了打你们的闲岔。